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世(shì)界四(sì)大文化名人是哪4个(gè)，世(shì)界(jiè)四大文化名人不包括谁

　　1953年在赫尔辛基颁布了四位(wèi)世界(jiè)文化名人。

　　他们是(shì)中(zhōng)国的屈原(yuán)，波兰的天文学家、日心说(shuō)创(chuàng)始人哥白尼；

　　欧(ōu)洲文艺复兴时期重(zhòng)要(yào)的人文(wén)主义作(zuò)家之一(yī)弗朗索瓦·拉伯雷(léi)；

　　欧洲文艺复兴时期(qī)最重要的作家，杰出的戏剧家和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原是(shì)中(zhōng)国(guó)历史上一位伟大(dà)的爱国(guó)诗(shī)人，中国浪漫主义文(wén)学的奠基人，“楚辞”的(de)创立者(zhě)和代表作家，开辟了“香草(cǎo)美人”的传统，被誉为“楚(chǔ)辞之(zhī)祖”，楚国有名的辞(cí)赋家宋玉、唐勒、景差都(dōu)受到屈原的影响。

　　屈原作品(pǐn)的出现，标(biāo)志(zhì)着中国(guó)诗歌进入了一个由大雅歌唱到浪漫独创(chuàng)的新时代，其(qí)主要作品有《离骚》《九歌》《九(jiǔ)章》《天问》等。

　　以屈原作品为主(zh嘉峪关诗句最出名的句子，嘉峪关诗句名句赞美ǔ)体(tǐ)的(de)《楚(chǔ)辞》是(shì)中国浪漫(màn)主(zhǔ)义(yì)文(wén)学的源头之一，《楚辞》中(zhōng)最著(zhù)名(míng)的篇(piān)章是《离骚(sāo)》与《诗经》中的(de)《国风(fēng)》并称(chēng)为(wèi)“风骚”，对(duì)后世诗歌(gē)产生了深远影响(xiǎng)。

　　尼(ní)古(gǔ)拉·哥白(bái)尼(ní)（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复兴(xīng)时(shí)期的波兰天文(wén)学家、数学家、教会法博士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他(tā)提出了日心说，否定了教会的权威，改变了人(rén)类对自然对自身的看法。

　　当时罗(luó)马(mǎ)天主教廷认(rèn)为他的日心说违(wéi)反《圣经》，哥白尼仍坚(jiān)信日心(xīn)说，并认为(wèi)日心说与其并(bìng)无矛盾，并(bìng)经过长年的观察和(hé)计算完成他的伟大著(zhù)作《天体(tǐ)运行论》。

　　1483年（一(yī)说1494），拉伯雷出生于法国中部的(de)希农城，十几(jǐ)岁(suì)后，拉伯雷(léi)接受了宗教教育(yù)，进(jìn)修道院当(dāng)了修士。

　　期间(jiān)开始学习希腊文，来了解希腊和罗马(mǎ)的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻(gōng)读医学，用了两个月的(de)时(shí)间获得了学士(shì)学位，当上(shàng)了医师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次年出版第二(èr)部(bù)，虽然受(shòu)到民众欢迎，但被法(fǎ)院宣布(bù)为(wèi)禁(jìn)书。

　　1537年，获得蒙彼利埃(āi)大学的博士(shì)学位。

　　1545年，在国王的特许发行证的保护(hù)下，拉(lā)伯雷以(yǐ)真实姓名出版了《巨(jù)人传》的第三部。

　　但不久国王死去，小说(shuō)又被列(liè)为嘉峪关诗句最出名的句子，嘉峪关诗句名句赞美24px;'>嘉峪关诗句最出名的句子，嘉峪关诗句名句赞美禁书，拉伯雷被迫(pò)外逃，直至(zhì)1550年才获准(zhǔn)回到法国。

　　回国后的拉伯(bó)雷在(zài)学校(xiào)教书(shū)，教书期间(jiān)，他完成了《巨人传》的第四部(bù)和第五部。

　　1553年(nián)4月9日，拉(lā)伯雷(léi)在巴黎去世。

　　威廉(lián)·莎士比(bǐ)亚在华人社会常(cháng)尊称为(wèi)莎翁。

　　鲁迅在(zài)《摩罗(luó)诗力(lì)说》中，称(chēng)莎翁为“狭斯丕(pī)尔”，是英国文(wén)学史上最杰出的(de)戏剧(jù)家(jiā)，欧洲(zhōu)文艺复兴时期最重要、最伟(wěi)大的(de)作家，全世界最卓(zhuó)越的文学家(jiā)之一(yī)。

　　德国的狂飙运动也是高唱着(zhe)莎士(shì)比亚的赞歌，举(jǔ)着他的旗帜前(qián)进的。

　　歌德说：“我读到他的第一页．就(jiù)使我(wǒ)一生(shēng)都属于(yú)他(tā)了(le)。

　　读(dú)完第一部，我(wǒ)就像一个生下(xià)来的盲人，一只奇异的手(shǒu)在瞬间使我的双眼看到了(le)光明……感谢赐我智慧的(de)神灵(líng)。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克思(sī)的心目中所占(zhàn)的(de)位置也是独(dú)一无(wú)二的，没有任何(hé)其(qí)他作(zuò)家可以与之相比。

　　在马克(kè)思(sī)的(de)著作中，仅(jǐn)以数(shù)量(liàng)来说，引用或谈到莎(shā)士比亚竟有三四百处(chù)之多。

　　所以有(yǒu)人说(shuō)，莎士(shì)比(bǐ)亚是马克(kè)思科学(xué)研究(jiū)过程中从始至终的最好伴侣。

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