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　　克己(jǐ)慎独守心(xīn)明性(xìng)意思是尊(zūn)从自己内(nèi)心的良知(zhī)，不混浊、不盲从、此心光明。

　　克己：是指培养(yǎng)节制自己(jǐ)的能力。

　　慎独：是指在(zài)个人独处时也(yě)要严格(gé)要求自己，是对(duì)个人(rén)内心深处比(bǐ)较隐蔽的思想意识进行自律的一种修养方式，防止(zhǐ)错误(wù)思想(xiǎng)及私欲(yù)，邪(xié)念(niàn)不生，时时保持正念，对自觉(jué)性要求(qiú)更高。

　　“慎(shèn)”就是(shì)小(xiǎo)心谨慎(shèn)、随时(shí)戒备，“独”就是独处、独自行事。

　　意(yì)思是说严格(gé)控制自己(jǐ)的欲望，不靠别人监督，自觉控制(zhì)自己(jǐ)的欲望。

　　“慎(shèn)独(dú)”：是(shì)一种修(xiū)为境界。

　　怎么达到“慎独”这(zhè)种(zhǒng)境界：树立远大理想(xiǎng)和抱(bào)负，不断地提(tí)高自己的修养。

　　包含(hán)态度与方法、谨慎(shèn)治(zhì)学态(tài)度、推动(dòng)“知(zhī)行反(fǎn)”认识模式(shì)，以穷(qióng)理尽性地形成完整的(de)系统知识、慎全独一(yī)。

克己慎独守心(xīn)明性出自哪里？

　　完整(zhěng)为：克己(jǐ)，慎(shèn)独，守心，明性(xìng)。

　　以克(kè)人之心(xīn)克己，以容(róng)己之心容人。

　　出自《礼(lǐ)记(jì)中庸(yōng)》。

　　君子慎(shèn)独，不欺暗(àn)室颂首肆，卑以自(zì)牧(mù)，含章(zhāng)可贞，大丈夫立于(yú)天地之(zhī)间，当养天地浩然正气，行光明磊落之事，克己，慎(shèn)独，守(shǒu)心，明(míng)性(x使我不得开心颜上一句是什么ìng)，以克人之心克己，以(yǐ)容己(jǐ)之心容(róng)人。

　　意思是君子(zi)在(zài)独处时，即使(shǐ)别人看不见、听不见，也要谨慎不苟，不做违反道德法律之事，不负良知，不欺内(nèi)心，纳百川，严使我不得开心颜上一句是什么于律己。

　　对(duì)慎独(dú)的(de)解(jiě)读：

　　慎独(dú)表明的是一种人(rén)生(shēng)态度(dù使我不得开心颜上一句是什么)，表里如一；彰显的是(shì)一种人生境界，襟(jīn)怀坦白。

　　我芹哗(huā)国历史上涌现出许多秉(bǐng)持(chí)这一野轿操守的君(jūn)子(zi)：如东汉(hàn)杨震“天(tiān)知、地知、你知、我知”慎独(dú)拒礼；三国(guó)时刘(liú)备(bèi)“勿以恶(è)小而为之，勿以善小(xiǎo)而不为”。

　　宋代袁采“处世(shì)当(dāng)无愧于心(xīn)”；元代(dài)许衡不食无主(zhǔ)之梨，只(zhǐ)因“梨虽无主，我心有主”；清代(dài)叶存仁“不畏人知畏己知”，凡此种种，无一不是慎独自律、追求道德(dé)完善的体(tǐ)现。

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