九(jiǔ)方皋相马原文及译文(wén)及寓意，九方皋相马原文译文启示是(shì)九方皋相马出自《列(liè)子·说符》，指在(zài)对待人、事、物的时候(hòu)，要抓住本(běn)质特(tè)征(zhēng)，不能为表面(miàn)现象所迷惑，要能透(tòu)过现象看到本(běn)质的。

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九方皋相(xiāng)马原(yuán)文(wén)及译(yì)文(wén)及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文(wén)译文(wén)启示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可(kě)使(shǐ)求(qiú)马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰(yuē)：“良马可形(xíng)容筋(jīn)骨(gǔ)相(xiāng)也。

　　天(tiān)下之(zhī)马者，若灭若没(méi)，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝(jué)尘弥辙，臣(chén)之子，皆(jiē)下(xià)才也，可(kě)告以良(liáng)马，不可告(gào)以天下之(zhī)马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者，曰九方皋(gāo)，此其(qí)于马(mǎ)非臣之下也(yě)。

　　请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　穆(mù)公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣，在(zài)沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往(wǎng)取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能(néng)知，又(yòu)何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃(nǎi)其所(suǒ)以千万臣而无数(shù)者(zhě)也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见(jiàn)其所不(bù)见；

　　视其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵(guì)乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天(tiān)下之马也(yě)。

　　秦穆(mù)公对伯(bó)乐(lè)说：“您(nín)的年纪(jì)大了，您的子侄中间有没(méi)有(yǒu)可(kě)以派去寻找好马(mǎ)的(de)呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良(liáng)马是可(kě)以从外(wài)形容貌筋骨(gǔ)上(shàng)观察出(chū)来的(de)。

　　天(tiān)下难得的好马，是恍(huǎng)恍惚惚(hū)，好像(xiàng)有又好(hǎo)像没有的。

　　这(zhè)样(yàng)的(de)马跑起来像飞一样地快(kuài)，而且尘土不扬，不(bù)留足迹。

　　我的子侄们都(dōu)是些才智低下的(de)人(rén)，可以告诉他(tā)们(men)识别一般的良马的方(fāng)法(fǎ)，不能(néng)告诉他们识别天下难得的好马的方法。

　　有(yǒu)个曾经和我(wǒ)一起担柴(chái)挑菜的叫九方皋的人，他观察识别(bié)天下(xià)难得的好马的(de)本领绝不在(zài)我以下(xià)，请您接(jiē)见(jiàn)他(tā)。

　　”

　　秦(qín)穆公接(jiē)见了九(jiǔ)方(fāng)皋，派(pài)他(tā)去寻找好马。

　　过了三个月(yuè)，九方皋回来(lái)报告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九(jiǔ)方皋回答说：“是匹(pǐ)黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆公派(pài)人去把那匹(pǐ)马牵来，一看，却是匹(pǐ)纯黑(hēi)色(sè)的公马。

　　秦穆(mù)公很(hěn)不高兴，把伯乐找来对(duì)他(tā)说：“坏了!您(nín)所推荐的(de)那个(gè)找好(hǎo)马(mǎ)的人，毛色公母都(dōu)不知道(dào)，他怎么能懂得什么是好马，什么(me)不(bù)是(shì)好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋(gāo)相马竟然达(dá)到了(le)这样的境界吗?这正是(shì)他(tā)胜过我千万倍乃(nǎi)至无(wú)数倍(bèi)的(de)地(dì)方！九(jiǔ)方皋他所观察地是马的天赋的内在素质，深得它的精妙，而忘(wàng)记了它的(de)粗糙(cāo)之处；

　　明悉它的(de)内部，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看见的，看不(bù)见(jiàn)他(tā)所不需要看(kàn)见(jiàn)的(de)；

　　只观察(chá)他所需要观察的，而遗漏了他所(suǒ)不需要观察的(de)。

　　像九方(fāng)皋这样的(de)相马，包含着比(bǐ)相马本(běn)身价(jià)值(zhí)更高的道理(lǐ)哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵(qiān)回驯养使(shǐ)用(yòng)，事实证(zhèng)明，它果然是一匹(pǐ)天下难得的好马。

九方皋相马(mǎ)文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文告诉我们看问题要抓住事物本质，不(bù)能为表面现弯扒(bā)象所迷(mí)惑(huò)。

　　下(xià)面为大家整理了(le)九(jiǔ)方皋相马文言文(wén)翻译和寓意，供大家参考(kǎo)。

《九方皋相马》文(wén)言(yán)文翻(fān)译(yì)

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年(nián)纪大了！您的(de)家族中有谁能(néng)够继承您寻(xún)找(zhǎo)千里(lǐ)马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于一(yī)般的(de)良马，可以从其(qí)外表(biǎo)上、筋(jīn)骨上观察得出来。

　　而那(nà)天下(xià)难(nán)得(dé)的(de)千里马，好像(xiàng)是(shì)若(ruò)有若无(wú)，若隐若现。

　　像这(zhè)样(yàng)的马(mǎ)奔跑(pǎo)起来，让人看不到飞(fēi)扬的尘土(tǔ)，寻不着它奔跑(pǎo)的足(zú)蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低下的(de)人(rén)，对于好马的特征(zhēng)，我可以告诉他们，对(duì)于千里(lǐ)马(mǎ)的特征(zhēng)，那(nà)只(zhǐ)能(néng)意会，不可言(yán)传，仅(jǐn)凭自己相马的经验来判断，他们是无(wú)法掌握(wò)的。

　　不过，在过去同我一起(qǐ)挑(tiāo)过菜、担过(guò)柴的人当中，有一个名叫九方(fāng)皋的人，他的相马技术不(bù)在(zài)我之下，请(qǐng)大王召(zhào)见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召见了九方皋，叫他到各地去(qù)寻找千里马(mǎ)。

　　 九方皋到各处寻找了三个月(yuè)后，回来报告说：“我已经在(zài)沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是什么样的马呢？”九(jiǔ)方皋回答：“那是一匹黄(huáng)色(sè)的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派人(rén)去取，却是一匹黑色的(de)公马。

　　这(zhè)时候秦穆(mù)公很不(bù)高(gāo)兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人(rén)连马的毛(máo)色与(yǔ)公母都(dōu)分(fēn)埋宴(yàn)昌辨不出来，又怎(zěn)么(me)能认识(shí)出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说(shuō)道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了(le)这样的境界(jiè)！他真是高出(chū)我千万(wàn)倍。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋看到的是马的天赋(fù)和内在(zài)素质。

　　深得(dé)它的精妙，而(ér)忘记了它(tā)的(de)粗(cū)糙之处(chù)；明悉它的内部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见所需(xū)要看见的，看不见他(tā)所不需要(yào)看见的；只视察他所需(xū)要视察的，而(ér)遗漏了(le)他所不(bù)需要观察的(de)。

　　九方(fāng)皋相马(mǎ)的(de)价值，远远高于千里(lǐ)马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名(míng)不虚传的、天下少(shǎo)有的千里(lǐ)马。

文言文原文

　　 秦穆(mù)公谓(wèi)伯(bó)乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使求马者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也(yě)。

　　天下之(zhī)马，若灭若(ruò)没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良(liáng)马，不可告以(yǐ)天下之马(mǎ)也。

　　臣(chén)有(yǒu)不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思所与共担纆薪菜(cài)者(zhě)，有九方皋，此其于(yú)马(mǎ)非臣(chén)之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得(dé)之(zhī)矣(yǐ)，在(zài)沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说(shuō)，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋(gāo)之所观，天(tiān)机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不(bù)见；视其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天(tiān)下(xià)之马也。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓(yù)意(yì)

　　 九方皋相马寓指在(zài)对待(dài)人、事、物(wù)的时候(hòu)，要抓(zhuā)住本(běn)质特征，不能为表面现象所迷惑(huò)，要能透过现(xiàn)象看到本(běn)质。

　　出自《列(liè)子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国古代思想文(wén)化史上著(zhù)名的典籍，属于诸(zhū)家学派著作，是一部智慧之书，它能开启人们心智，给人(rén)以启示(shì)，给人以(yǐ)智(zhì)慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列(liè)子弟子以及列子后学(xué)著作的汇(huì)编。

　　全书八篇，一百四十章，由(yóu)哲(zhé)理散文、寓(yù)言(yán)故事、神(shén)话(huà)故事(shì)、历史(shǐ)故事(shì)组成。

　　而基本上则(zé)以寓言形式(shì)来表(biǎo)达精微的(de)哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零二个。

　　如(rú)《黄帝(dì)篇》有十九(jiǔ)个，《周穆王篇》有十(shí)一(yī)个(gè)，《说(shuō)符篇》有三十个。

　　这些神(shén)话、寓言(yán)故事和哲理散文，篇(piān)篇闪烁着智慧的(de)光芒。

　　九方皋相马原(yuán)文及(jí)译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译(yì)文启示是九方皋相(xiāng)马出(chū)自《列子·说符》，指在对(duì)待人、事、物的时(shí)候，要(yào)抓(zhuā)住本质(zhì)特征(zhēng)，不能(néng)为表面(miàn)现象(xiàng)所迷惑，要能透过(guò)现象看(kàn)到本质的。

　　关(guān)于九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)原文及译文及寓意，九方皋相马原(yuán)文译文启示以及九方皋相(xiāng)马原文及译文及(jí)寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文启示，九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文(wén)译文注释启示，九方皋(gāo)相马原文(wén)译文读音等问题，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)知识：

九(jiǔ)方皋相马原文及译(yì)文及寓意，九方(fāng)皋相马原文译文启示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨相(xiāng)也(yě)。

　　天下(xià)之马者(zhě)，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙(zhé)，臣之子，皆(jiē)下才也，可告以良(liáng)不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思马(mǎ)，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担(dān)纆薪菜者(zhě)，曰九方皋，此(cǐ)其于马非(fēi)臣(chén)之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰(yuē)：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人(rén)往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马(mǎ)者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其(qí)所以(yǐ)千万臣而无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内(nèi)而(ér)忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见；

　　视其所视，而(ér)遗(yí)其所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马(mǎ)至(zhì)，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐(lè)说：“您的年纪大了(le)，您的子(zi)侄中间有(yǒu)没有可以派(pài)去寻(xún)找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的(de)良马是(shì)可以从(cóng)外(wài)形容貌筋骨上(shàng)观(guān)察出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍(huǎng)惚惚，好像有又(yòu)好像(xiàng)没有的(de)。

　　这样(yàng)的马跑起来像飞一样地快，而且尘土不扬(yáng)，不(bù)留足迹。

　　我的(de)子(zi)侄们都是(shì)些才(cái)智低(dī)下的人，可以告诉他们识别一般的良马的(de)方法，不能告诉他们识别天(tiān)下难得的好马的方法。

　　有个曾(céng)经和我一起担柴挑菜的(de)叫九方皋的人，他观察识(shí)别(bié)天下难得的好马的(de)本领绝不(bù)在我(wǒ)以下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了九方皋，派他(tā)去寻找好(hǎo)马。

　　过了三(sān)个月(yuè)，九方皋回来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到(dào)好马(mǎ)了(le)。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马(mǎ)呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派(pài)人去把那(nà)匹马牵来，一看，却是(shì)匹纯黑色的公(gōng)马(mǎ)。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐(lè)找来对他说：“坏了!您所推(tuī)荐的那个找好马的(de)人，毛色公母都不(bù)知道，他怎么能懂(dǒng)得(dé)什么(me)是好马，什么不(bù)是好(hǎo)马(mǎ)呢?”

　　伯(bó)乐长(zhǎng)叹(tàn)了一声，说道：“九方皋相(xiāng)马竟(jìng)然达到了这样的境界吗?这(zhè)正是他胜过我(wǒ)千(qiān)万倍乃至(zhì)无(wú)数倍(bèi)的地(dì)方！九方皋他所(suǒ)观察地是马的天赋(fù)的内(nèi)在素质(zhì)，深得(dé)它的精(jīng)妙，而忘记(jì)了它的粗(cū)糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记了它的(de)外表。

　　九方(fāng)皋只看见所需(xū)要看见的，看不(bù)见他所(suǒ)不(bù)需要看(kàn)见的；

　　只观察他(tā)所需(xū)要观察的，而遗(yí)漏了他不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思所不需要(yào)观察的(de)。

　　像(xiàng)九方皋这样的相马，包含着比(bǐ)相马本(běn)身价值更高的道理哩!”

　　等(děng)到(dào)把那匹马牵回驯养使用，事实证明，它果然是一匹天下(xià)难得的好马。

九方(fāng)皋相马文言文(wén)翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文(wén)告诉我们(men)看问题要抓住(zhù)事物(wù)本质，不(bù)能为表面现弯扒象所(suǒ)迷(mí)惑。

　　下面(miàn)为大家(jiā)整理了九方皋相马文言(yán)文翻译(yì)和寓意(yì)，供大家(jiā)参(cān)考。

《九(jiǔ)方皋相马》文言文翻译

　　 秦(qín)穆(mù)公召见(jiàn)伯乐说(shuō)：“您的年纪(jì)大了！您的家族中有谁能够(gòu)继承您寻找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于一般(bān)的良马，可以从其外表上、筋骨上观察得出(chū)来。

　　而那天(tiān)下难得(dé)的千里(lǐ)马，好像是若有(yǒu)若(ruò)无(wú)，若(ruò)隐若(ruò)现。

　　像这(zhè)样的马奔跑起来，让人看不到飞(fēi)扬(yáng)的尘土，寻(xún)不着它奔跑(pǎo)的(de)足蹄印儿。

　　我的孩子们(men)都是才能低(dī)下(xià)的人，对于好马的特征，我可(kě)以告诉他们，对于(yú)千(qiān)里马(mǎ)的特征，那只能(néng)意会，不(bù)可言传，仅凭自己相马的(de)经验来判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去同(tóng)我一(yī)起(qǐ)挑过菜(cài)、担过柴的人当中，有一(yī)个名叫九方(fāng)皋的人，他的相马技(jì)术不在我之(zhī)下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆(mù)公便召见了九(jiǔ)方皋，叫他到各地去寻找(zhǎo)千里马(mǎ)。

　　 九方皋到(dào)各(gè)处寻找(zhǎo)了三个月后，回来报告说：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样(yàng)的马呢？”九方皋回答：“那(nà)是(shì)一匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人去(qù)取(qǔ)，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很(hěn)不高兴，就(jiù)把伯乐叫来，对(duì)他说：“坏了(le)！您推荐的人连(lián)马的毛色与公母(mǔ)都(dōu)分埋宴昌辨不(bù)出(chū)来，又怎么能认(rèn)识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时(shí)长叹(tàn)一声说道：“九方皋相马竟(jìng)然达(dá)到了这样的境(jìng)界(jiè)！他(tā)真是高出我(wǒ)千万倍。

　　像九方皋(gāo)看(kàn)到的是马的天赋和(hé)内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之(zhī)处；明悉它的内部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见(jiàn)他所不需(xū)要(yào)看见的(de)；只(zhǐ)视(shì)察他所需要视(shì)察的，而遗漏了他所不需要观察(chá)的。

　　九方皋相马的价值，远远高于千里马的(de)价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取(qǔ)回来后，果(guǒ)然是名不虚传的(de)、天下少有(yǒu)的千里马。

文(wén)言文(wén)原(yuán)文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年(nián)长(zhǎng)矣，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良(liáng)马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下(xià)之马，若灭(miè)若没，若(ruò)亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下(xià)才(cái)也，可(kě)告以良(liáng)马，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者，有九方皋，此其于(yú)马非(fēi)臣之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说(shuō)，召伯乐(lè)而谓之(zhī)曰(yuē)：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于(yú)此乎！是(shì)乃其所以千万臣而无数者(zhě)也(yě)。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所见(jiàn)，不(bù)见其(qí)所不(bù)见；视(shì)其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋(gāo)相马(mǎ)》的寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指在对待人(rén)、事、物的时候，要(yào)抓住本质特征，不能为(wèi)表(biǎo)面现象所(suǒ)迷惑(huò)，要能(néng)透过现(xiàn)象看(kàn)到本质。

　　出自《列子(zi)·说符》。

　　 《列子》是中国古代思(sī)想文化史上(shàng)著名的(de)典籍(jí)，属于诸家学派著作，是一部智慧之书(shū)，它能开启人们心智(zhì)，给人以(yǐ)启(qǐ)示，给(gěi)人以(yǐ)智慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列子弟(dì)子以(yǐ)及列(liè)子后学著作的(de)汇编。

　　全书八篇，一百(bǎi)四十章，由哲理(lǐ)散文、寓言故事、神(shén)话故事、历(lì)史故(gù)事组成。

　　而基(jī)本上则以寓言形(xíng)式来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九个，《周(zhōu)穆王篇》有(yǒu)十(shí)一(yī)个(gè)，《说符篇》有三十个。

　　这些神话(huà)、寓(yù)言故事和(hé)哲理散文，篇篇闪烁(shuò)着智慧的光芒。

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