还记得2002年的(de)第一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年已(yǐ)经下(xià)过好几场(chǎng)雪了，但在这个特殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾经(jīng)的(de)刀(dāo)郎再(zài)度复(fù)出(chū)，十年磨一(yī)剑，虽然转眼十几年(nián)过去了，可这(zhè)位大漠(mò)歌(gē)手再一次火了。

最近刀郎新专辑《山(shān)歌廖(liào)哉》上(shàng)线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网(wǎng)络圈引(yǐn)起(qǐ)了巨大(dà)反响和争(zhēng)议(yì)。

因为在(zài)这首歌里的一些歌词，比(bǐ)如“那马户不知道他是一头驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来扮高(gāo)雅，自古(gǔ)公(gōng)公号威(wēi)名”等等，被听众们认为是在暗讽当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网(wǎng)友看到这(zhè)样的词(cí)汇，更是认为这是一首“不带(dài)脏字”的骂人歌。

也(yě)是刀郎在(zài)二(èr)十(shí)年前(qián)抽出的(de)刀(dāo)，如(rú)今刀(dāo)落斩“鸡”好不痛快。

正所谓(wèi)君子报仇，二十(shí)年(nián)不晚(wǎn)，让网友们十分爽快(kuài)的同时(shí)，带着这样(yàng)重(zhòng)的普遍情绪，这首歌(gē)曲才(cái)能(néng)大火于(yú)网络(luò)。

于是乎网友们纷纷前去那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下留(liú)言，其留言(yán)热度(dù)堪(kān)比人家本身，那英评论区更是成(chéng)了重灾区，短短几天留言(yán)更是突破四百万。

看着网友们自(zì)导自演的(de)言论(lùn)，好像在揭(jiē)露(lù)一个很爽的现实：

刀(dāo)郎(láng)新歌(gē)发行，热热闹闹地演变成(chéng)一场(chǎng)网络狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但平(píng)心(xīn)而(ér)论(lùn)，如(rú)果你(nǐ)完整地听完这(zhè)首歌，或许会有不(bù)一样的见(jiàn)解。

难道刀郎(láng)十年磨一剑真的(de)只是为了(le)揶揄所谓的那些(xiē)人吗？

我们先来(lái)了解(jiě)一(yī)下这首歌的创作背(bèi)景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄(líng)《聊斋志异(yì)》里头(tóu)的一个(gè)故事，是其笔下虚构的一个世界。

美少年马骥误入到(dào)一个(gè)叫做罗刹国的地方(fāng)，这里(lǐ)的(de)人有一个很奇怪的特点(diǎn)，那就是以丑为美(měi)，各种观点均完全(quán)和正常世界颠倒。

原本俊朗(lǎng)阳光的少年在这里，却被当做成了“奇丑无比(bǐ)”的(de)异类。

无可奈(nài)何之下(xià)，马骥只能(néng)戴着(zhe)面具讨生活。

经年(nián)累月带着面具生活(huó)的马骥再也受不了良心的谴责，为了不(bù)被这里的(de)人彻底污染，他(tā)想(xiǎng)方设法逃出去，回到正常人(rén)的世界里。

至此日日夜夜(yè)折磨(mó)他的那些颠倒(dào)三观，让他实在难以苟同(tóng)下去。

歌(gē)曲里反反复(fù)复(fù)出(chū)现“马(mǎ)户”“又鸟”等词其(qí)实就是一(yī)种颠(diān)倒的体现。

据说罗刹国又一条小(xiǎo)河(hé)，小河边上(shàng)有一头叫“马户”的傻驴(lǘ)，却(què)总是自以为是(shì)自(zì)己是匹马；

还有一(yī)只叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却总是自以为是自己是只鸡。

正(zhèng)是因为他们不知道自(zì)己究(jiū)竟是个(gè)什么东(dōng)西，所以才会一(yī)直自视清高认不(bù)清自己。

正如(rú)歌(gē)词(cí)唱的(de)那般：

“塔红(hóng)描翅那个(gè)黑画皮，绿绣红冠金镶蹄(tí)，可是那从(cóng)来煤蛋儿生来就(jiù)黑。”

有人根据这(zhè)些(xiē)歌词(cí)，便断(duàn)然判断刀(dāo)郎写这(zhè)首歌是(shì)为了讽刺安歇曾(céng)经看不起自(zì)己音乐、自视清高的(de)那(nà)些人。

可(kě)我想说的(de)是，如果你真的这(zhè)么觉(jué)得，那(nà)就(jiù)太小(xiǎo)看刀郎的格局(jú)了。

这首歌绝不是(shì)为了讽刺某一个人或者几个人，甚至可以说这几个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说(shuō)：“以(yǐ)我对他的(de)了解，不是这(zhè)么回事，他没这么小气。”?南大文学院的(de)苗怀(huái)明教授(shòu)也评价道(dào)：

“我愿意解读为刀(dāo)郎对(duì)社会丑恶现象的(de)嘲讽、不(bù)是具体针对哪(nǎ)个人。作(zuò)为一个古代小说研(yán)究者，我支持刀郎的(de)这(zhè)种(zhǒng)创新，很喜欢(huān)他的歌曲(qū)。”?

正如刀郎(láng)所唱的(de)那样“那马户又鸟，是我(wǒ)们(men)人(rén)类根本的(de)问题”。

从对(duì)个(gè)别人的讽刺，最终升华向现实(shí)社会的揭露。

其实(shí)刀郎自(zì)始(shǐ)至终想套讨论的是一种(zhǒng)社会现象，是人(rén)类自我的问(wèn)题。

他歌中所(suǒ)体现的“骂(mà)”，更多的是一种(zhǒng)反思。

反(fǎn)观现下(xià)的社会，越(yuè)来(lái)越(yuè)多“以丑(chǒu)为美(měi)”的(de)现象，难道真的不值得(dé)我们去思考吗？

前段(duàn)时间刚刚发生(shēng)的震惊(jīng)全国(guó)的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实不就是真的存在(zài)吗？

指鹿(lù)为马、颠(diān)倒黑白的乱象(xiàng)，不只是在(zài)某(mǒu)一(yī)个(gè)圈子里。

刀郎的(de)这把(bǎ)“刀”，终究是(shì)面向全(quán)世(shì)界了。

哈(hā)姆(mǔ)雷特说：“这(zhè)是一个颠(diān)倒混乱的(de)时代，哎(āi)，倒霉(méi)的我却要负起重整乾坤的(de)责任！”

这也是刀郎这首(shǒu)歌一出，无数人亢奋追捧，甚至(zhì)捧(pěng)上神坛，称他为“当(dāng)代鲁迅(xùn)”的(de)最(zuì)根本(běn)原(yuán)因。

流浪灵魂(hún)的背后(hòu)深藏一颗清(qīng)醒通透(tòu)的灵魂(hún)。

刀郎这个人不管什么时候出面(miàn)，都是头(tóu)戴一(yī)顶鸭舌帽，彷(páng)佛(fú)不想让全世界看清他的脸。

“我戴上帽子就(jiù)是(shì)刀(dāo)郎，摘了帽子就是(shì)罗林。”

刀(dāo)郎原名叫做罗林，1971年6月22日出(chū)生于四川省内江市的一个小镇。

虽然出身普(pǔ)通但是罗家(jiā)却是文艺世家。

父(fù)亲是一(yī)名舞美师，母亲是舞(wǔ)蹈演员，由于夫妻两常年跟团(tuán)在外地演出，故而小罗(luó)林(lín)和(hé)哥(gē)哥奶(nǎi)奶一起(qǐ)生活。

哥哥虽然(rán)比他大五岁(suì)，但(dàn)也是小男孩一(yī)个，所以对于调皮的弟弟，平(píng)日里不是打就(jiù)是(shì)骂。

所以罗林小时候就非常(cháng)记恨哥哥(gē)，对他更是(shì)动不(bù)动(dòng)就挑衅(xìn)，总而言之是既(jì)爱又怕的感受。

15岁(suì)那一(yī)年，因(yīn)为自己调(diào)侃哥哥谈(tán)的(de)女朋友曾(céng)经谈(tán)过(guò)恋爱，于是恶为什么负负得正怎么推理，乘法为什么负负得正作剧地冲着哥哥(gē)大(dà)喊“绿帽(mào)子”。

哥(gē)哥因为这样而(ér)暴怒(nù)，于是大(dà)打了他一顿，母亲赶过来劝架，出于(yú)偏袒小儿子于是大骂了(le)大儿子。

罗大哥一气之下离家(jiā)出走，谁料路上(shàng)遭遇车祸不幸去世。

从那之后(hòu)，罗(luó)林的内心(xīn)再也无法安宁(níng)，只能远(yuǎn)走他(tā)乡。

带着跟父母(mǔ)借的十块钱，他(tā)在城里歌(gē)舞厅里当起了服(fú)务(wù)员，业(yè)余有空(kōng)之际跟着老师学习音乐。

可能是(shì)因为出身(shēn)于书香世(shì)家，学了(le)音乐的罗林那是青(qīng)出于(yú)蓝而(ér)胜于蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗林(lín)和另(lìng)一个(gè)主唱廖健，自(zì)发组成了一(yī)个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是(shì)因(yīn)为(wèi)少(shǎo)年天(tiān)真热情，所以自(zì)己希望音乐能像手(shǒu)术(shù)刀一样，能(néng)够犀利地解剖(pōu)这个社(shè)会。

只是让(ràng)他万(wàn)万(wàn)没想到的，现实却比手(shǒu)术刀坚硬多了，因为乐队赚不(bù)到钱，所以大家吃饭(fàn)都成了问题。

而这时，正缝罗林与第一任妻子杨(yáng)娜生女(nǚ)，可在养孩子这件事上，没钱(qián)更(gèng)是难(nán)上(shàng)加难。

于(yú)是妻(qī)子在孩子出生后的40天，就(jiù)果断(duàn)离开了罗林，只留下一张字条“你给不了我想(xiǎng)要的生活。”

他成为了(le)单亲爸爸(bà)，于是把(bǎ)悲(bēi)痛写成一首歌《孩(hái)子她(tā)妈》。

“孩(hái)子(zi)她(tā)妈(mā)，外面的风雨大，你(nǐ)回来(lái)躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子(zi)妈始终没有(yǒu)回来，于是罗林把孩子(zi)送(sòng)到父母家(jiā)，自己则(zé)继续跟着乐队(duì)四处流(liú)浪(làng)。

随着乐队的不断演出，罗林的收为什么负负得正怎么推理，乘法为什么负负得正入(rù)很可观，月入过万也是常有的事儿，但(dàn)他却(què)觉(jué)得这样十分没(méi)劲得很(hěn)。

再三思(sī)考之后他离开(kāi)了乐队，跟(gēn)着刚认识的(de)新疆女(nǚ)孩(hái)朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由(yóu)于那里的风土人情(qíng)以及特色的民族音乐，让罗林一直缥(piāo)缈空洞的心(xīn)找到了(le)方向。

就是在这个(gè)时候，他还根据(jù)当(dāng)地刀(dāo)郎部落文化(huà)，将自己改名(míng)为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为了让(ràng)父母孩子(zi)生(shēng)活过得更好(hǎo)，于是和新(xīn)疆音(yīn)乐公司合作，陆(lù)续(xù)推出了专辑《西域情(qíng)歌》，没想到这(zhè)张(zhāng)专(zhuān)辑(jí)一出就销量(liàng)高达30万张(zhāng)。

就在(zài)这一(yī)年刀郎的(de)“封神之(zhī)作”----《2002年(nián)的第一场雪》就此出世(shì)。

一曲(qū)神曲红了，人也红(hóng)了，可是是非(fēi)也跟着来了。

最红的时(shí)候，他每天都会收到(dào)无(wú)数记(jì)者和朋友的来电，可那时候他的心里只有一(yī)个想法(fǎ)：躲(duǒ)起(qǐ)来，躲到(dào)一个(gè)没人认识的地方。

或许(xǔ)正如刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不红还是(shì)可(kě)以办到的。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎不再露面(miàn)，而是转到了幕后，跟(gēn)着(zhe)妻子和女儿过上了半隐半退的生活。

时间缓缓(huǎn)流逝，华语乐坛的(de)黄金时代也逐渐(jiàn)过去，可剩下的声音也越显(xiǎn)浮躁(zào)喧哗。

自此听(tīng)歌(gē)写歌成了刀郎的常态(tài)，他就(jiù)那么安安静静地采(cǎi)风生活，听众也越来(lái)越(yuè)少...

其实这些年，刀郎一直都没有闲(xián)着。

他(tā)有(yǒu)举办(bàn)过演(yǎn)唱会，也(yě)发过专辑，但都没(méi)有(yǒu)什么水花，甚至后来还给电视剧《我(wǒ)是(shì)特种兵》演唱过片尾曲。

2018年(nián)有网(wǎng)友在一场婚礼上看到了身体发(fā)福，头发也不见了的刀郎...

似乎这个当(dāng)年(nián)放(fàng)荡不羁的流浪歌手，终究难逃(táo)发福(fú)油腻的命运(yùn)，但这就是他发自内心想要(yào)的，做(zuò)一个单纯音乐的音乐人而已(yǐ)。

或许(xǔ)在(zài)刀郎隐(yǐn)退的这些年，华语(yǔ)乐(lè)坛(tán)早(zǎo)就日(rì)新月异了，那些口水(shuǐ)歌、网络神曲却成了大(dà)家追捧的(de)标榜。

以至(zhì)于当刀郎以新(xīn)的姿态(tài)闯入这个时代的时(shí)候，我们才(cái)突然(rán)惊醒：原(yuán)来他的土已(yǐ)然成为了一种经(jīng)典。

正所谓时代造英雄(xióng)，刀郎音乐中的苍(cāng)凉(liáng)感、豪迈感、粗粝感(gǎn)让人(rén)们(men)激发了(le)对信(xìn)仰的重新对待。

于是《罗(luó)刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿(yuàn)意为他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年(nián)的(de)那场如(rú)期而至的大雪(xuě)，簌簌落在(zài)每个人(rén)的心中(zhōng)，掩盖(gài)了过去的(de)不(bù)平和(hé)遗憾，只是(shì)刀郎却(què)从未停留在那(nà)个寒(hán)风凛冽的冬天(tiān)。

这么多年(nián)刀郎一直在用心作音乐，所(suǒ)以有人在(zài)听完《罗刹(shā)海市》的时候，更是有了重读(dú)《聊斋志异》的念头，或许这就是文化(huà)的润物细(xì)无声的力量所在(zài)吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这个名字(zì)似乎也(yě)快要被大众所忘记。

谁也没(méi)想到。2023年(nián)的夏天，没有任何(hé)预告(gào)，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久(jiǔ)，他将(jiāng)传(chuán)统(tǒng)文化与民族音乐相结合起来，无疑(yí)于是给整个乐坛一(yī)重击。

所以(yǐ)如果将这些(xiē)苦心(xīn)孤诣(yì)的创作，看做(zuò)只是(shì)为了(le)报复那(nà)几个人，只能(néng)说过度解读罢了，更是对刀(dāo)郎格(gé)局(jú)的(de)莫(mò)大低视。

要知道一个真(zhēn)正的(de)创作人，眼里不止有(yǒu)对(duì)手，还(hái)有(yǒu)整个世界。

如果你有认真听完整首歌，你就(jiù)会发现刀(dāo)郎笑(xiào)骂(mà)的不(bù)是某些道貌(mào)岸然的鼠辈(bèi)，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现在还(hái)有那么多的人喜(xǐ)欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压(yā)根就没听过几(jǐ)首刀郎的歌，他们喜(xǐ)欢(huān)的(de)是对刀郎(láng)的印象(xiàng)。

刀郎(láng)给(gěi)人的(de)印象是淳朴真实的(de)，而《罗刹(shā)海市》给人的印象(xiàng)是批判(pàn)勇(yǒng)敢的。

而(ér)这两者看(kàn)似相当对立的品(pǐn)质(zhì)，却(què)是整(zhěng)个娱乐圈，甚(shèn)至是(shì)整(zhěng)个浮躁(zào)的社(shè)会所(suǒ)缺(quē)少的。

就像(xiàng)作(zuò)家张(zhāng)丰说(shuō)的那样：

“流行音乐需要像刀郎(láng)这样的声音(yīn)，需要一首《罗刹海(hǎi)市》来荡涤心灵，欢迎(yíng)刀郎归(guī)来，是因为人们对以丑为美的风气(qì)已经忍受太(tài)久了。”?《罗刹海市(shì)》让我想到了动(dòng)画(huà)电(diàn)影《千与(yǔ)千寻》，荒诞离(lí)奇又极(jí)具现实意义！

现在这(zhè)个时(shí)代公(gōng)众心智已经开(kāi)启，是一个反权威、反主流、反虚伪、反装腔作(zuò)势拉帮结伙的时代，奉劝各行各业、各(gè)道(dào)各(gè)路牛(niú)鬼蛇神多一些真诚、少玩(wán)些(xiē)套路和圈子......

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