皈依(yī)佛门的(de)意(yì)思，皈依(yī)的皈，是回头。依，是依止。皈依的意思是翻旧日之恶(è)，依止(zhǐ)正(zhèng)道而得解脱。佛(fú)代表(biǎo)着(zhe)觉(jué)悟，觉悟宇宙人生(shēng)真理，能够自(zì)觉、觉他、觉(jué)行圆满(mǎn)；同(tóng)时，在智(zhì)慧、道德和行为上(shàng)，都已经达到彻底的圆(yuán)满。门指(zhǐ)修(xiū)行者入道的门径，今泛指修德、治学或(huò)作事的途径。成(chéng)为佛(fú)教(jiào)徒，是皈依佛门的开始，最终目标是让自己(jǐ)成(chéng)为三宝，也就是佛宝、法宝(bǎo)、僧宝，就是心(xīn)菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗，菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗中(zhōng)向(xiàng)往佛想(xiǎng)要成为佛。

皈依佛门(mén)

皈依也(yě)作归(guī)依，可以理解(jiě)加入佛门，并达到最高的(de)境界。佛门就是佛之法门、佛教之门。在《三论玄义》这本书里，《三论玄义》是(shì)隋(suí)释吉藏撰佛学著作，知菩萨之造(zào)论，即(jí)为开显诸佛之教门，此教门即法门之意。后代‘佛门’一语，主要(yào)为(wèi)佛教对于儒、道二教之自称。如信仰佛教者，称(chēng)为佛门(mén)弟子；舍离世事而修(xiū)行佛道，即称为(wèi)入(rù)佛门(mén)。

皈(guī)依佛门可(kě)以分为两部分(fēn)，一个是皈依(yī)，一个是佛门，想(xiǎng)要(yào)做到皈依佛门，皈依是(shì)非(fēi)常重要的。皈依指(zhǐ)的是全身心(xīn)的投入到(dào)一种信仰当中。能够做成(chéng)有一件事(shì)情(qíng)，往往有着强烈(liè)的愿望，有强(qiáng)烈(liè)的(de)向佛之心，要(yào)有遵守佛(fú)家戒律的觉悟(wù)，要有持之(菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗，菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗zhī)以(yǐ)恒的恒心，要有(yǒu)勇往直(zhí)前，冲破重(zhòng)重阻难，修成正果(guǒ)的决(jué)心。佛(fú)教(jiào)是释迦牟尼创(chuàng)立的，佛是佛教徒对修(xiū)行圆满的人的称(chēng)呼(hū)。

皈依佛门指正(zhèng)式成为佛教信徒的一(yī)个手续，具体包括(kuò)参加皈依三宝仪(yí)式，然(rán)后领取皈依(yī)证书(shū)，此后就可以(yǐ)居士身份自愿参加定期的佛事活(huó)动了。皈依三(sān)宝指佛宝(bǎo)、法宝、僧宝。佛(fú)宝(bǎo)，指彻(chè)悟诸法实(shí)相，而能教(jiào)导他人(rén)的(de)教主(zhǔ)，泛(fàn)指一(yī)切诸佛。法宝(bǎo)，指(zhǐ)诸佛为教导众生，使(shǐ)其(qí)脱(tuō)离苦海而(ér)宣说的(de)教法。僧宝，指修学佛法的清净和合的教团(tuán)。

皈(guī)依佛(fú)门(mén)

佛宝、法(fǎ)宝、僧宝代表着(zhe)三方面品质的顶端，佛，是(shì)觉悟，具足无(wú)限的慈悲和智慧；法，是(shì)空(kōng)性(xìng)及趣入(rù)空性的中道；僧，是圣贤僧的(de)品质(zhì)，即(jí)无漏慧(huì)及解脱德(dé)。由此(cǐ)可见，皈依佛门的最(zuì)终目标是(shì)非常(cháng)难(nán)以达到的，但也因此(cǐ)更让人想要(yào)得到最高的目标。不管(guǎn)有没有舍俗出家，只要达到了自身圆满成就三(sān)宝具备的(de)品质和功(gōng)德都是完成了皈依三(sān)宝(bǎo)。

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