扶(fú)大(dà)厦之将倾全诗解释，扶大(dà)厦之将倾 挽狂澜于既倒原文(wén)是“扶大厦之将(jiāng)倾”出(chū)自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜(bài)，弘范遂以客礼(lǐ)见之(zhī)，与俱入厓山(shān)，使为书招(zhāo)张世(shì)杰的。

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扶大(dà)厦(shà)之将倾全(quán)诗解释，扶大厦之将(jiāng)倾 挽狂澜(lán)于既倒原文

　　“扶大厦之将(jiāng)倾”出自卞毓方《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭(jì)》，全诗（节选）：天祥(xiáng)至潮(cháo)阳，见弘范，左(zuǒ)右命之(zhī)拜(bài)，不(bù)拜，弘(hóng)范遂以(yǐ)客礼见之，与俱入厓山，使(shǐ)为书招张世(shì)杰(jié)。

　　天祥(xiáng)曰(yuē)：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可(kě)乎？”索之固，乃(nǎi)书所过《零丁洋诗》与(yǔ)之。

　　其(qí)末有(yǒu)云：“人生自古谁无死(sǐ)，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑而置(zhì)之。

　　厓山破(pò)，军中置酒大会，弘(hóng)范曰：“国亡，丞(chéng)相忠孝(xiào)尽矣(yǐ)，能改(gǎi)心以事宋者事(shì)皇上(shàng)，将不失(shī)为宰相(xiāng)也。

　　”天祥泫(xuàn)然出(chū)涕，曰(yuē)：“国亡(wáng)不(bù)能救，为(wèi)人臣者(zhě)死(sǐ)有余罪，况敢逃其(qí)死而二(èr)其心乎(hū)。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见(jiàn)到(dào)了(le)弘(hóng)范，弘范的手下让文天祥(xiáng)跪下(xià)，他不跪(guì)，弘范马上像客人一样接待他，和他一起去崖山，并让(ràng)他写信招降张世杰。

　　文天祥说：“我没(méi)能(néng)保护国(guó)家，还教唆人家叛国，行吗？”弘范劝(quàn)说了文天祥好几次，于是文天祥作《过零丁(dīng)洋》给弘范。

　　诗里最(zuì)后说：“人生自古谁无死，留(liú)取丹心照(zhào)汗(hàn)青。

　　”弘范笑笑(xiào)没(méi)有管它。

　　崖山被攻(gōng)破(pò)了，军营中大家聚在一(yī)起喝酒，弘范说：“国家亡了，你忠孝已经尽到了，如果能像为宋朝(cháo)做(zuò)事那样为我们(men)皇上做事，至少也能做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡(wáng)了不能去救(jiù)，作为人臣死了还不够抵(dǐ)罪，哪(nǎ)敢不死(sǐ)还生出二心(xīn)？”《文(wén)天祥千(qiān)秋祭(jì)》是当(dāng)代(dài)著名作(zuò)家卞毓方“大散文”的代表之作(zuò)，作者于文中多处运(yùn)用夸张、比喻(yù)的手(shǒu)法，给(gěi)予了文(wén)天祥的人格以(yǐ)高度肯定(dìng)。

　　文(wén)天祥(xiáng)是(shì)我国历史(shǐ)上著名的(de)爱(ài)国(guó)名臣，他忠贞报(bào)国、誓死不屈的精神成为(wèi)后世之榜样。

　　几百年来(lái)，文天祥从来不(bù)乏仰慕者，历来学者对他(tā)也颇多赞誉之词，《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭》就是(shì)卞毓方(fāng)书写文天祥精神的(de)优秀作品，他以洋洋洒洒五千多字，通(tōng)过(guò)对史实的运用和丰富的想(xiǎng)象力(lì)，写下了一篇动人心弦(xián)的大(dà)散文。

挽狂澜于既倒扶大厦之将倾的出处(chù)和(hé)意(yì)思

　　“挽狂澜于既倒(dào)，扶(fú)大厦之将倾”的出(chū)处是《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭(jì)》。

　　“挽(wǎn)狂澜(lán)于既倒芦敬，扶大厦之将(jiāng)倾”这句话比喻拯救事物于危(wēi)险的境陪樱慎(shèn)地。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》是当代著名作家(jiā)卞毓方的代表之作，作者在文章中多(duō)处运(yùn)用夸张、比(bǐ)喻的(de)手(shǒu)法(fǎ)，给予了文天祥(xiáng)的人(rén)格以高度肯定。

　　《文(wén)天祥千秋祭(jì)》节选(xuǎn)：怦然令(lìng)我(wǒ)心跳的，是他已活了七百(bǎi)六(liù)十岁。

　　颂闭七个多世(shì)纪，一个不(bù)朽(xiǔ)的生命，从南(nán)宋(sòng)跨(kuà)元、明、清(qīng)、民国(guó)昂(áng)昂(áng)而(ér)来，并将踏(tà)着(zhe)无穷的(de)岁狗狗临死前为什么嚎叫，狗狗临死前放不下主人的表现月凛凛(lǐn)而去。

　　他生于公元1236年。

　　当他生时，“直把杭州作汴州”的临安(ān)朝廷(tíng)，已经危在旦夕，人们指(zhǐ)望他能(néng)挽(wǎn)狂澜于既倒，扶(fú)大厦之(zhī)将倾(qīng)，然而，毕竟“独柱(zhù)擎天力弗支”，终其一生，他(tā)没能(néng)，也无法延续赵宋王朝的社稷(jì)。

　　文天祥是我国历史(shǐ)上著(zhù)名(míng)的爱国(guó)名臣，他忠(zhōng)贞报国、誓死不屈的精神成为后世之(zhī)榜(bǎng)样(yàng)。

　　《文(wén)天祥千秋祭》就是卞毓方(fāng)书写文天祥精神的优秀作品(pǐn)。

　　扶大厦之将倾全(quán)诗解释，扶大厦(shà)之(zhī)将(jiāng)倾 挽狂澜于既(jì)倒原文是“扶大厦之将倾”出自卞(biàn)毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命(mìng)之拜(bài)，不拜，弘范(fàn)遂以(yǐ)客礼见之，与俱入(rù)厓(yá)山，使(shǐ)为书(shū)招(zhāo)张(zhāng)世杰的。

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扶大厦之将倾全诗解(jiě)释，扶大厦之将(jiāng)倾 挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒原文

　　“扶大(dà)厦(shà)之(zhī)将倾”出自卞毓方《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》，全诗（节选）：天(tiān)祥至潮阳，见(jiàn)弘范，左(zu狗狗临死前为什么嚎叫，狗狗临死前放不下主人的表现ǒ)右命之拜，不拜(bài)，弘范遂以(yǐ)客(kè)礼见(jiàn)之，与俱入厓山，使为书招张世杰。

　　天祥曰：“吾(wú)不(bù)能捍父母，乃教人(rén)叛父母，可乎？”索(suǒ)之固(gù)，乃书(shū)所过《零丁洋诗》与之。

　　其末有云：“人生自(zì)古(gǔ)谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军中(zhōng)置(zhì)酒大会，弘范曰(yuē)：“国(guó)亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事(shì)皇上，将不失为宰相也。

　　”天祥泫然(rán)出涕，曰：“国亡不能救(jiù)，为人(rén)臣者死(sǐ)有余罪，况敢逃其(qí)死而二其心乎(hū)。

　　”译文：文天祥到了潮(cháo)阳，见(jiàn)到了弘范，弘范的手下让文天祥跪下，他不跪(guì)，弘范马上像客人一样(yàng)接待他，和他一起去崖山，并让他写信招(zhāo)降张世(shì)杰。

　　文天祥说：“我没能保护国家，还教唆人(rén)家叛国(guó)，行吗？”弘范劝(quàn)说了文(wén)天(tiān)祥好几(jǐ)次，于(yú)是文(wén)天(tiān)祥作《过零丁洋》给弘范。

　　诗里(lǐ)最(zuì)后(hòu)说：“人生自(zì)古谁(shuí)无死，留取丹心(xīn)照汗青(qīng)。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山被攻破了，军营中大家(jiā)聚在一(yī)起喝酒，弘(hóng)范说：“国家(jiā)亡了，你忠(zhōng)孝已(yǐ)经尽到了，如果能像为(wèi)宋(sòng)朝做事那样(yàng)为(wèi)我们(men)皇上做事，至(zhì)少也能(néng)做宰相啊。

　　”文(wén)天祥悲哭，说到：“国家亡了(le)不能去救，作为人(rén)臣死了还不够抵(dǐ)罪，哪敢不死还生出(chū)二心？”《文天祥千秋(qiū)祭》是当代(dài)著名作家卞毓方“大(dà)散文”的代表之作，作者于(yú)文(wén)中多处运用夸张、比(bǐ)喻(yù)的(de)手法(fǎ)，给予了文天祥的人格(gé)以高度肯定。

　　文天(tiān)祥(xiáng)是(shì)我(wǒ)国历史(shǐ)上著名的(de)爱国名臣，他忠贞报国(guó)、誓死不(bù)屈的精神成为(wèi)后世之(zhī)榜样(yàng)。

　　几(jǐ)百(bǎi)年来，文天(tiān)祥(xiáng)从来不乏仰慕(mù)者，历来(lái)学者对他也颇多赞誉之词(cí)，《文(wén)天祥千秋(qiū)祭(jì)》就是卞毓方书写文天祥精(jīng)神的优秀作品，他以洋洋洒洒五千多(duō)字，通过对史实的运用和丰富的(de)想象力，写下了一篇动人心弦(xián)的大散文。

挽(wǎn)狂澜于既倒扶大厦之将(jiāng)倾(qīng)的出处和意思

　　“挽狂澜于既倒(dào)，扶大厦之将(jiāng)倾”的出处(chù)是《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬，扶大厦之(zhī)将倾”这(zhè)句(jù)话(huà)比喻拯救事物(wù)于危险的境陪樱(yīng)慎地(dì)。

　　《文天祥千秋祭》是(shì)当代著名作(zuò)家卞毓方的代表之作，作者在文章中多处运用夸张(zhāng)、比喻(yù)的手法，给(gěi)予(yǔ)了(le)文(wén)天祥的(de)人格以高(gāo)度肯定。

　　《文天祥千秋祭》节选：怦然令我心跳的，是他已活了七百六十岁。

　　颂闭七个多世纪(jì)，一(yī)个(gè)不朽(xiǔ狗狗临死前为什么嚎叫，狗狗临死前放不下主人的表现)的生命，从南宋跨元、明、清(qīng)、民(mín)国昂昂而来，并将(jiāng)踏着无穷(qióng)的岁月(yuè)凛凛而去。

　　他(tā)生(shēng)于公元1236年。

　　当他生时(shí)，“直把杭州作汴州”的临安(ān)朝廷，已经危(wēi)在旦夕(xī)，人们指望他能挽(wǎn)狂澜于既倒(dào)，扶大厦之(zhī)将倾，然而(ér)，毕(bì)竟“独(dú)柱擎天力(lì)弗支”，终(zhōng)其一生，他(tā)没能，也无法(fǎ)延续赵(zhào)宋王朝的社稷。

　　文天(tiān)祥(xiáng)是我国历史上(shàng)著(zhù)名的爱国(guó)名臣，他忠(zhōng)贞报国、誓(shì)死(sǐ)不屈的精神成为后世之榜样。

　　《文天祥千秋祭》就是卞(biàn)毓方书写文天祥精(jīng)神的优秀作品。

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