杞人(rén)忧天(tiān)文言文翻译(yì)及原(yuán)文(wén)，列子(zi)杞人忧天(tiān)文(wén)言文翻译是《杞(qǐ)人(rén)忧天》是(shì)一则寓言(yán)，出(chū)自《列子·天瑞篇》的。

　　关于杞人忧(yōu)天文言文翻译及原(yuán)文，列(liè)子杞人忧天文言文翻(fān)译以(yǐ)及(jí)杞人忧(yōu)天文言文翻译及原文，杞人(rén)忧天文言文翻译及道理，列子杞人忧(yōu)天文(wén)言文(wén)翻译，七上杞人(rén)忧天文言文翻译，杞人忧天文言文翻(fān)译(yì)及原文拼音版等问题(tí)，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

杞(qǐ)人(rén)忧天文言文翻译(yì)及原文，列子杞(qǐ)人忧天文言文翻译

　　小编整理了杞人(rén)忧天文(wén)言文翻(fān)译，来看一下！

　　杞(qǐ)国有(yǒu)人忧(yōu)天地崩坠，身亡(wáng)所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸(xī)，终日在天中(zhōng)行(xíng)止，奈何忧贵妇膏晚上可以涂着睡觉吗，贵妇膏晚上用还是白天用(yōu)崩坠乎”

　　其(qí)人(rén)曰：“天果(guǒ)积气，日月星(xīng)宿，不(bù)当坠(zhuì)耶”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日(rì)月星宿，亦积气(qì)中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日(rì)在地上(shàng)行(xíng)止，奈何忧其坏”

　　其人舍(shě)然大喜，晓(xiǎo)之(zhī)者亦(yì)舍(shě)然大(dà)喜。

　　古代杞国有个人(rén)担心天(tiān)会塌、地(dì)会陷，自己无处存身，便食(shí)不下咽，寝不安席。

　　另外(wài)又有(yǒu)个(gè)人为这个杞国人(rén)的忧愁而(ér)忧(yōu)愁，就去开导他(tā)，说(shuō)：“天不过是积聚(jù)的(de)气体(tǐ)罢了，没有哪(nǎ)个(gè)地方(fāng)没有空(kōng)气(qì)的。

　　你一(yī)举一动，一呼一(yī)吸，整天都在天空(kōng)里活(huó)动(dòng)，怎么还担心天会塌下来呢(ne)？”

　　那(nà)人(rén)说：“天(tiān)是气体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导他的(de)人说：“日、月、星、辰也是空(kōng)气中发(fā)光的东(dōng)西(xī)，即使掉下来，也不会伤害什么(me)。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如(rú)果地(dì)陷下去怎(zěn)么办？”

　　开导(dǎo)他的人(rén)说(shu贵妇膏晚上可以涂着睡觉吗，贵妇膏晚上用还是白天用ō)：“地(dì)不过是堆(duī)积的土块(kuài)罢了，填满了四处，没(méi)有什么地方是没有土块的，你行(xíng)走跳(tiào)跃(yuè)，整天都在(zài)地上活动，怎么还担心地会陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过这个人(rén)一解释）那个杞国人才放下心来(lái)，很高兴；

　　开导他的(de)人也放了心，很高兴。

　　公元(yuán)前611年，楚(chǔ)国(guó)遇上严(yán)重灾荒(huāng)，饿死不少百(bǎi)姓，楚庄王在韬光养(yǎng)晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻乘其(qí)危难群起攻楚。

　　庸国国(guó)君遂起兵东进(jìn)，并率(lǜ)领南蛮附庸各国(guó)的军队会聚到选(今枝江)大(dà)举伐楚，楚国危在旦夕(xī)。

　　楚庄王(wáng)火速(sù)派使者联合巴国、秦国从腹背攻打(dǎ)庸国。

　　公元前(qián)611年，楚与秦、巴三(sān)国联军大(dà)举破庸，庸都方(fāng)城四面楚歌，遂为三(sān)国所(suǒ)灭，楚王实(shí)现(xiàn)了“一鸣惊人”的(de)壮志。

　　时间来(lái)到了唐代。

　　陆(lù)象先是唐朝一个很有气量的(de)人(rén)。

　　当时太平公(gōng)主专权(quán)，宰相萧(xiāo)至忠、岑义(yì)等大臣都投靠她，只(zhǐ)有象(xiàng)先洁身自好，从不去(qù)巴结。

　　先(xiān)天二年，太平公主事发被杀，萧至忠(zhōng)等(děng)被(bèi)诛。

　　受这(zhè)件事牵连的人很(hěn)多(duō)，象先(xiān)暗中化(huà)解，救了许多(duō)人(rén)，那些人事后都不知道。

　　先天三年，象先出任(rèn)剑南道(dào)按察使，一(yī)个司(sī)马劝象先说：“希望明公采(cǎi)取些杖罚来树立威名。

　　要(yào)不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象(xiàng)先说：“当政的人讲理就可以(yǐ)了，何必要讲严刑(xíng)呢这不是宽厚(hòu)人的所为。

　　”

　　六年，象先出(chū)任蒲州(zhōu)刺史。

　　吏民有罪了(le)，大多开导(dǎo)教育一番，就(jiù)放了。

　　录事对(duì)象先说：“明公您(nín)不鞭打他们，哪里(lǐ)有威风!”象先说：“人情(qíng)都差不多的，难道他们不明白我(wǒ)的话如果(guǒ)要(yào)用刑，我看(kàn)应该先(xiān)从你开始。

　　”录事惭愧地退了(le)下去。

　　象先(xiān)常常说(shuō)：“天下本来(lái)无事，都(dōu)是(shì)人自(zì)己给自己(jǐ)找(zhǎo)麻(má)烦，才将事情越(yuè)弄越糟(zāo)(庸人自扰)。

　　如果在开始(shǐ)就能清醒这一(yī)点，事情就(jiù)简单多(duō)了。

　　”

杞人忧天(tiān)原文及翻译注释

　　杞人忧天的(de)翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担(dān)心天地会崩(bēng)塌，自己没有(yǒu)可(kě)以生存的地(dì)方，于指渗是睡不着吃(chī)不下。

　　又有个人(rén)为(wèi)这个杞国(guó)人(rén)的担心而(ér)担心，就(jiù)去劝(quàn)导他，说：“天(tiān)不过是(shì)积聚的(de)气体(tǐ)罢了，没有哪个地方(fāng)是(shì)没有空气的(de)。

　　你的举止呼吸，整天(tiān)都在(zài)空气中进行，为(wèi)什么(me)还(hái)担心天会塌下(xià)来呢？”

　　那人(rén)说：“天(tiān)果真是积聚(jù)的(de)气体(tǐ)，那么太阳、月亮、星星(xīng)就不会掉下来吗？”劝导(dǎo)他的人说：“太阳(yáng)、月亮(liàng)、星星(xīng)也是空气(qì)中发光的气(qì)体，即使掉下来(lái)，也不会伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷下(xià)去了怎么办？”劝导他的人说：“地不(bù)过是堆积的土块罢了，它填满了四处，没有哪个地(dì)方是(shì)没有孝(xiào)逗山(shān)土块的(de)。

　　你(nǐ)的行走，整(zhěng)天(tiān)都(dōu)在地上(shàng)进行，为什么还担心地会陷下去呢？”于是那(nà)个杞国人才(cái)放下心来很开心，劝导(dǎo)他(tā)的人也放下心(xīn)来(lái)很开(kāi)心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠(zhuì)，身(shēn)亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之(zhī)所忧(yōu)者，因(yīn)往晓之，曰(yuē)：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天中行止，奈(nài)何忧崩坠(zhuì)乎(hū)？”其人曰(yuē)：“天(tiān)果积气，日(rì)、月、星宿，不(bù)当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气(qì)中之(zhī)有(yǒu)光耀(yào)者，只使坠(zhuì)，亦不能(néng)有(yǒu)所(suǒ)中伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈地坏(huài)何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏(huài)？”其人(rén)舍然大(dà)喜，晓之(zhī)者亦舍(shě)然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国(guó)时(shí)期道家经典著作《列子》中记载的一则寓(yù)言。

　　这(zhè)则寓言通过杞(qǐ)人担忧天地崩坠(zhuì)的故事(shì)，嘲笑了那种整天怀(huái)着(zhe)毫无必要的(de)担心(xīn)和无穷无尽的忧愁，既自扰又扰(rǎo)人(rén)的庸人，告诉人们不(bù)要毫无根据地忧虑和担心。

　　全(quán)文寓意(yì)深刻，形象(xiàng)鲜明，言(yán)简意(yì)赅，逻辑(jí)严(yán)谨，文气贯通，一气(qì)呵成。

　　这则寓(yù)言见于《列子·天(tiān)瑞篇》。

　　列子为(wèi)了在(zài)文章中形象地说明(míng)其宇宙观与自(zì)然观，又从其(qí)宇宙观(guān)与自然(rán)观阐明其人生观而采(cǎi)用了这则寓(yù)言。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 贵妇膏晚上可以涂着睡觉吗，贵妇膏晚上用还是白天用