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　　出(chū)自《得道多助(zhù)，失(shī)道寡助》：“城非(fēi)不高(gāo)也，池非(fēi)不深也(yě)，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而(ér)去(qù)之，是有(yǒu)利地势不如人(rén)和也。

　　故曰：域民不(bù)以封疆之界，固国(guó)不以山溪之险，威全国(guó)不以(yǐ)兵(bīng)革(gé)之利。

　　”译文：城(chéng)墙并不是(shì)不高啊，护城河并不(bù)是不(bù)深(shēn)啊(a)，兵器配备也并不是不精(jīng)巧啊，粮食(shí)供(gōng)应也(yě)并不是不充足啊，可(kě)是，守城一方仍是弃城而(ér)逃，这是由于作战(zhàn)的地舆(yú)局势（再(zài)好），也比不上(shàng)深得人心、内部(bù)联合啊。

　　所以说(shuō)：使大众久居(jū)下来而不(bù)迁到其(qí)它的(de)当地(dì)去，不能依托划(huà)定边境(jìng)的边界，巩固国防不能靠山河(hé)的险峻，震(zhèn)撼全国不能(néng)靠武力的(de)强壮。

　　《得道(dào)多助，失(shī)道寡助》出自(zì)《孟子·公孙丑下》，指(zhǐ)站在正义、善良方面，会得到多(duō)数(shù)人的支(zhī)撑协助；

　　违反道义(yì)、善良，必定陷于孤立(lì)。

　　文章(zhāng)经过(guò)对“有利地(dì)势(shì)”、“有利地势(shì)”、“人(rén)和(hé)”，并(bìng)将这三者加以比较，层层递进。

　　证明(míng)了“有利地(dì)势不(bù)如有利地势，有利地势不如人和”的道理。