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　　“恻隐之心，仁(rén)之端也”的意思是(shì)同情心是仁的(de)开端，羞耻心是义(yì)的开端。

　　出自《孟子(zi)·公(gōng)孙丑上》的第(dì)六章(zhāng)。

　　“恻隐之心”是孟子四心(xīn)说的内容，孟子(zi)认为(wèi)人性本善，人皆有不忍人之心(xīn)，“不忍人之心”包括四个方面，包括恻隐之(zhī)心、羞(xiū)恶(è)之心、辞(cí)让之心、是(shì)非(fēi)之心(xīn)。

　　原文：恻(cè)隐之心(xīn)，仁之端也；

　　羞恶之心，义(yì)之端也(yě)；

　　辞让之心，礼之端也；

　　是(shì)非之心，智(zhì)之端也(yě)。

　　人之有是四端(duān)也，犹(yóu)其有四体也。

　　有是(shì)四(sì)端而(ér)自谓不(bù)能者，自贼者也；

　　谓(wèi)其君不能(néng)者，贼其君(jūn)者(zhě)也。

　　凡有四端于我者，知(zhī)皆扩而充之(zhī)矣。

　　若火(huǒ)之始然(rán)，泉之始达。

　　苟能充(chōng) 之，足以保四海；

　　苟不充之，不足以事(shì)父母。

　　《孟(mèng)子》记(jì)录了(le)孟(mèng)子的(de)治国思想、政治策略（仁(rén)政、王霸之辨、民本、格(gé)君心之非，民(mín)为(wèi)贵社稷(jì)次之君为轻）和政治行动，成(chéng)书大(dà)约(yuē)在战国(guó)中期，属儒家经(jīng)典著作(zuò)。

　　其学说出(chū)发点为性善论，主张德治。

　　南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称(chēng)“四书”。