克(kè)己慎独守心明性(xìng) 什(shén)么意(yì)思出自哪里，心有山(shān)海 静而不(bù)争什么意思是克己(jǐ)慎独守(shǒu)心(xīn)明性意(yì)思是尊从自(zì)己内心的(de)良知，不混浊、不盲从(cóng)、此心光明的。

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克(kè)己慎独守(shǒu)心明性 什么意思出(chū)自(zì)哪里，心有山海(hǎi) 静而不争(zhēng)什(shén)么意思(sī)

　　克己慎(shèn)独(dú)守心明性意思是尊(zūn)从自(zì)己内心的良知，不混(hùn)浊、不(bù)盲(máng)从、此心光明。

　　克己：是指培养(yǎng)节制自(zì)己的能力。

　　慎独(dú)：是指在个人独处时(shí)也要严格要求自己，是(shì)对个(gè)人内心深(shēn)处比较隐蔽的思(sī)想意(yì)识进行自律(lǜ)的一种(zhǒng)修养方式，防止错误思想及(jí)私欲，邪念(niàn)不生，时时保持正念，对(duì)自觉性要(yào)求更高。

　　“慎”就是小(xiǎo)心谨(jǐn)慎、随时戒备(bèi)，“独”就是独处、独(dú)自(zì)行事。

　　意思是(shì)说严格控制自己(jǐ)的(de)欲(yù)望，不(bù)靠别(bié)人监督，自(zì)觉(jué)控(kòng)制(zhì)自己的(人次是指什么，人次是单位吗de)欲望。

　　“慎独”：是一种修为境界。

　　怎么达(dá)到“慎独(dú)”这种境界：树(shù)立(lì)远大理想和抱负，不断地(dì)提高自己的修(xiū)养。

　　包含态度与方法(fǎ)、谨慎(shèn)治学(xué)态度、推动(dòng)“知行反(fǎn)”认识模(mó)式，以(yǐ)穷(qióng)理尽性(xìng)地形成完整的系统知识(shí)、慎全独(dú)一。

克己慎独守心明性出自哪(nǎ)里？

　　完(wán)整为(wèi)：克己(jǐ)，慎(shèn)独，守心，明性。

　　以克人之(zhī)心克己，以(yǐ)容(róng)己之心容人。

　　出自《礼记中(zhōng)庸》。

　　君子(zi)慎独，不(bù)欺暗(àn)室颂首肆(sì)，卑以自牧，含(hán)章可贞，大丈夫立于天地之间，当养天地(dì)浩然正气，行光明磊落之事，克己(jǐ)，慎独，守(shǒu)心，明性，以克人之心(xīn)克己(jǐ)，以容己之心容人。

　　意(yì)思是(shì)君子在独处时，即使(shǐ)别人看(kàn)不(bù)见、听不见，也要谨慎不苟，不(bù)做违反道德(dé)法(fǎ)律之(zhī)事，不负良知，不欺内心，纳百川，严于(yú)律己。

　　对慎独(dú)的解读：

　　慎独表明的是一种人生态度，表里如(rú)一；彰显的是一种人生(shēng)境界，襟怀(huái)坦白。

　　我(wǒ)芹哗国(guó)历史上涌现出许多(duō)秉持(chí)这一野轿(jiào)操守的(de)君子：如东汉杨震(zhèn)“天知、地知(zhī)、你知(zhī)、我知”慎独拒礼；三国时刘(liú)备“勿以恶小而(ér)为之，勿以善(shàn)小而不为”。

　　宋代袁(yuán)采“处世当无愧于心(xīn)”；元代许衡不(bù)食无主之梨，只(zhǐ)因“梨(lí)虽无主，我心有主”；清(qīng)代(dài)叶存仁“不(bù)畏人知畏(wèi)己知”，凡此(cǐ)种种，无一不是慎独自律、追(zhuī)求(qiú)道德完善的体现。

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