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琅琊榜霓凰为什么嫁给聂铎 言豫津最后娶宫羽了吗

琅琊榜霓凰为什么嫁给聂铎 言豫津最后娶宫羽了吗 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶(gǎn)尸是古代(dài)湘西(xī)一项(xiàng)被神秘化的职业,师徒(tú)二人通过(guò)一系列手段将客死他乡的死者尸体(tǐ)运回故里,以获取报酬(chóu)。湘西赶尸这个职业是一(yī)定存在的(de)吗?古代(dài)湘西一带地方贫(pín)瘠,很多穷人都去川东或(huò)者黔东(dōng)地区谋生,有些人就客(kè)死他乡了。由(yóu)于受(shòu)叶落(luò)归(guī)根思(sī)想的影响,亲人(rén)们就希望把死者尸体运回(huí)家乡,入土为(wèi)安(ān)。

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湘西赶尸

但湘西(xī)地区山高路险、岭横水(shuǐ)恶,没有便利的(de)大路供车马通行,也无法乘船走水路。很少有人愿意花大(dà)钱请(qǐng)人运尸(shī)体(tǐ)回故乡,即使(shǐ)有(yǒu)钱(qián),路(lù)途(tú)也非常艰险。在(zài)此(cǐ)背景下(xià),一些胆大(dà)人士,“发(fā)明了”赶尸的(de)技术,帮助死者(zhě)回(huí)归故里。

影视剧里我们看(kàn)到(dào)的僵尸(shī)双手前伸(shēn),蹦蹦跳跳往(wǎng)前走(zǒu)的形象就出自湘西赶尸的传说。在黑夜十分(fēn),赶尸(shī)匠(jiàng)摇着手(shǒu)里(lǐ)的摄(shè)魂(hún)铃,引领尸(shī)体前行(xíng),尸体披(pī)着宽大(dà)的黑色布衣,各个面色煞白(bái),头(tóu)上戴着毡帽,额(é)头贴着专门的黄符,甚是吓人。

不过(guò)从(cóng)科学的(de)角度看待,尸体不可(kě)能自己(jǐ)前行,但这(zhè)些(xiē)传说又不是空穴来风,所以(yǐ)很大可能是赶尸匠(jiàng)通过某些(xiē)手(shǒu)段(duàn),让古(gǔ)代人相信他们拥有(yǒu)赶尸的法(fǎ)术(shù)。

湘西赶尸这(zhè)个职业是一定存在(zài)的(de) 赶尸匠赶尸的两(liǎng)种方法揭秘
赶尸匠赶尸(shī)琅琊榜霓凰为什么嫁给聂铎 言豫津最后娶宫羽了吗>

赶尸匠并(bìng)不是(shì)什么活都接,有(yǒu)“三赶三不赶(gǎn)”的(de)原则。凡是被砍头的、受绞(jiǎo)刑的、站笼站死(sǐ)的,都属于“三(sān)赶(gǎn)”之列;而病死的、投河(hé)吊颈(jǐng)自杀的、天打雷劈烧焦的,这些是(shì)“三不赶”。

说白(bái)了赶尸匠只接那些尸体完(wán)整(zhěng),没有传(chuán)染病等方便他们运(yùn)送的活(huó),而那些死的(de)比较惨的,肢体不完整的,赶尸匠就不接。

为了让人们信(xìn)服,赶尸匠还编了一(yī)些(xiē)理由(yóu):说(shuō)病死的魂魄已经被阎(yán)王勾走,无法唤回,其实是怕自己被传染(rǎn)疾病;而投河自尽的(de)是被替代者勾(gōu)去了魂(hún)魄,如果召回新魂(hún)魄,那旧(jiù)魂(hún)魄(pò)就无(wú)法投胎(tāi),其实(shí)是(shì)尸体泡(pào)烂(làn)了,无法运回;又说那些遭雷劈(pī)被火烧的是罪孽(niè)深重之人,魂魄不(bù)配回(huí)归故里,说白了还是因(yīn)为尸体不完整。

湘西赶尸这个(gè)职业是一(yī)定存(cún)在的 赶尸匠赶尸的两种(zhǒng)方法揭秘
赶尸(shī)匠赶尸

对于那些属于“三赶”的死者,传闻有两(liǎng)个版本的(de)赶(gǎn)尸方(fāng)法,其(qí)中一种就是赶(gǎn)尸匠背着尸体运送(sòng),另外一种利用了尸(shī)体特有的运动原理。

第一种赶尸方(fāng)法
赶尸匠(jiàng)为(wèi)师徒两人(rén)一组,师(shī)傅在前摇铃铛,徒弟在后背尸体,而且是处(chù)理(lǐ)过(guò)的尸体,毕竟背(bèi)着个死人跋山涉水不是个轻松活。

死(sǐ)者去世后,赶尸匠一(yī)般在夜间处(chù)理尸(shī)体,而且要求死者家人回避。赶尸匠(jiàng)将死者躯干部分挖出,塞(sāi)进稻草,其余(yú)部分(fēn)用苗族特(tè)制的防腐(fǔ)药(yào)水(shuǐ)涂抹,也有用朱砂防腐的,这样可以(yǐ)防止(zhǐ)尸体在运送途(tú)中过早腐烂(làn)。

处理完尸体(tǐ)后,赶尸匠将死者胳(gē)膊与自(zì)己的(de)用竹(zhú)竿(gān)固(gù)定捆(kǔn)绑(bǎng)在一起(qǐ),再穿上(shàng)宽大黑色布衣,戴(dài)上毡帽,所以路人看到的赶尸队(duì)都是双(shuāng)手(shǒu)向前平伸(shēn)的。

为了增加神秘感,赶尸(shī)匠身穿青布(bù)长衫,脚(jiǎo)踏一双草鞋,腰系黑色腰带,头(t琅琊榜霓凰为什么嫁给聂铎 言豫津最后娶宫羽了吗óu)顶青布(bù)帽,手持(chí)铜锣,还有一(yī)包祖传符咒(zhòu)。赶(gǎn)尸匠大多走夜(yè)路(lù),而(ér)且不点(diǎn)灯,途中落脚(jiǎo)之处(chù)也是神秘恐怖。这一些列装扮操(cāo)作,路(lù)人(rén)见了都会回避,死者(zhě)亲人即使不怕,赶尸匠也不(bù)会让(ràng)他靠近(jìn)。

所以(yǐ)这种赶(gǎn)尸原(yuán)理(lǐ)本质就是(shì)赶(gǎn)尸匠背着尸体运送,通过把过(guò)程(chéng)神秘化(huà),迷惑世(shì)人。这样做也增加了赶尸匠的入(rù)职门槛,更可(kě)以(yǐ)向死者(zhě)家属多要报酬。

湘(xiāng)西(xī)赶尸这个职(zhí)业是(shì)一定(dìng)存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘(mì)
赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸(shī)

第二种赶尸方(fāng)法
有人认为(wèi),人(rén)死后会立即僵硬(yìng),过了四(sì)十八小时之后肌体又恢复一些(xiē)柔软,然后又变得僵硬(yìng)。但大的关节(jié),例如髋关(guān)节,在外(wài)力作用下,还是有(yǒu)小幅度活动性(xìng)。

赶尸匠把两个尸(shī)体排好队,就(jiù)像前面提到的那样,将(jiāng)胳膊伸直与地面平行,用细长的竹竿将(jiāng)手臂捆绑固定,两具(jù)尸体就(jiù)能够平(píng)稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆(kǔn)好(hǎo)的尸(shī)体架子,尸(shī)体就想僵尸就会(huì)缓缓(huǎn)前行。由于捆绑尸体(tǐ)手臂的竹竿拥弹性,所以(yǐ)赶尸(shī)队前行时就(jiù)出现一跳一跳(tiào)的感觉,就像影视剧(jù)里(lǐ)看到的僵尸那样。

有人会问,两具尸体好歹(dǎi)重两百斤,得用多(duō)大(dà)力(lì)气才能(néng)拖动(dòng),还不如抬着走省力(lì)。其实(shí)这跟(gēn)当(dāng)地的地势有关,从四川和贵(guì)州地区(qū)往湘(xiāng)西运(yùn)送,整体(tǐ)地势是(shì)从高(gāo)至低的,大多(duō)是下坡路,利用地势差(chà)以及尸体运动的原理,可以省很多力气。当然也(yě)会遇到上坡路,这时(shí)将尸体(tǐ)背着走即可。

这种赶尸原理也只是传闻,现代科学(xué)家也争论不一(yī)。是(shì)真是假,还真无法判断。

湘西赶尸这(zhè)个职业是一定存(cún)在的(de) 赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸的(de)两种方法揭秘(mì)
湘西赶尸

总而言(yán)之,湘(xiāng)西赶尸在今天已经不(bù)存在了,最(zuì)后的赶(gǎn)尸(shī)匠也(yě)不愿意透(tòu)露赶尸细节,科学(xué)家们也无(wú)法(fǎ)破解其(qí)原理(lǐ)。无论尸体是否像(xiàng)影视剧里那(nà)样自(zì)动行走,湘西赶尸(shī)这个(gè)职业是(shì)一定存在的,可能古人将它神秘化了。

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