怀瑾握(wò)瑜,嘉言懿(yì)行(xíng)，嘉言懿行 怀瑾握瑜含(hán)义是“嘉(jiā)言懿行，怀瑾握瑜”意思是(shì)指有益的言论和高尚(shàng)的行为，比(bǐ)喻人具有纯洁高尚的品德的。

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怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿(yì)行 怀瑾握瑜(yú)含(hán)义

　　“嘉言(yán)懿行(xíng)，怀(huái)瑾(jǐn)握瑜”意(yì)思是指(zhǐ)有益的言论和高(gāo)尚(shàng)的行(xíng)为，比喻(yù)人具(jù)有纯(chún)洁高尚的(de)品(pǐn)德。

　　“嘉言懿行(xíng)”出自宋(sòng)·朱熹《朱子全(quán)书·学五》：“见(jiàn)人嘉言善行，则(zé)敬(jìng)慕而记录之(zhī)。

　　”“怀瑾(jǐn)握瑜”出自战国·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾握(wò)瑜兮，穷不知所示(shì)。

　　”1、“怀(huái)瑾握瑜(yú)”的(de)近义词(cí)：高(gāo)风亮节解释：高(gāo)风(fēng)：高尚的品格；

　　亮节：坚贞的节操。

　　形(xíng)容道德(dé)和(hé)行(xíng)为都很(hěn)高尚。

　　出自宋(sòng)·胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷一：“余谓渊明(míng)高风峻节(jié)，固已无愧(kuì)于四(sì)皓(hào)，然(rán)犹仰慕之，尤见其好贤尚友之情也。

　　”陶渊明的高(gāo)风亮节，本来就(jiù)已经无愧于(yú)商山(shān)四(sì)皓了，还那(nà)样(yàng)仰慕(mù)他们，尤(yóu)其(qí)向(xiàng)往他们喜欢(huān)贤才崇尚(shàng)友谊的情状(zhuàng)。

　　语法：联合式；

　　作(zuò)主语、宾语、定语；

　　含(hán)褒义(yì)，形容道德和行为很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义词(cí)：厚颜无(wú)耻解释(shì)：颜：脸面。

　　指人脸皮厚，不知羞耻。

　　出自战国(guó)·孔子《诗经·小雅·巧言》：“巧(qiǎo)言如簧，颜之厚矣。

　　”花(huā)言(yán)巧语如(rú)丝簧(huáng)，脸(liǎn)皮真厚(hòu)太无耻。

　　语法：联(lián)合式；

　　作宾(bīn)语、状语(yǔ)；

　　含贬义。

怀(huái)瑾握瑜嘉(jiā)言(yán)懿行什么意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育(yù) 意义(yì) 的好 言(yán)语 和(hé)好行为。

　　成语出处： 《尚书·大禹谟》：“若(ruò)允(yǔn)兹(zī)， 嘉言 罔攸(yōu)伏，野(yě)无遗(yí)贤(xián)，万邦贤(xián)宁(níng)。

　　”宋·朱熹《朱(zhū)子全书(shū)·学五(wǔ)》：“见人嘉言 善行 ，则敬慕而(ér)记录(lù)之。

　　”

　　成语(yǔ)例句： 这部书叫《帝(dì)鉴图说经常对视会产生好感吗，异性经常对视会增加好感》， 出于 明朝(cháo)张(zhāng) 居(jū)正 的手笔(bǐ)，辑(jí)录历代(dài)贤主的 嘉言懿(yì)行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的(de)近义词： 瑰(guī)意琦(qí)行 卓越的思想和(hé)不平凡的行(xíng)为。

　　 战国 楚(chǔ) 宋(sòng)玉含厅察 《对楚王问》：“夫圣人瑰意琦行(xíng)，超然独处。

　　” 章炳麟(lín)

　　嘉言懿行的(de)反义词(cí)： 污言(yán)秽行(xíng) 为非(fēi)作歹 做违法的事(shì),做令人痛恨的事你待为非作(zuò)歹,瞒心昧己,终久是不牢坚(jiān)我说的是好(hǎo)话,不过(guò)叫你心里留神,并(bìng)

　　成语(yǔ)语法(fǎ)： 联合式；作主语(yǔ)、宾(bīn)语；指有(yǒu)益(yì)的言论和高尚的行为

　　常用程度： 常用成语

　　感(gǎn)情(qíng).色彩： 褒义成(chéng)语

　　成语(yǔ)结构： 联合式成语

　　产生年代(dài)： 古代成语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音(yīn)注意： 懿(yì)，不能读作“zī”；行，谈(tán)茄不(bù)能(néng)读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能写(xiě)作“佳”；懿，不能写作“义”。

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