怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿(yì)行 怀瑾握瑜含义(yì)是(shì)“嘉言懿行(xíng)，怀(huái)瑾握瑜”意思是指有益的言论和高尚的行为，比(bǐ)喻人(rén)具有纯(chún)洁高尚的品德的(de)。

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怀(huái)瑾握瑜,嘉言懿行(xíng)，嘉言懿行 怀(huái)瑾握(wò)瑜含(hán)义

　　“嘉言懿(yì)行，怀瑾握瑜”意思是指有益的(de)言论和高(gāo)尚的行为，比喻人(rén)具有纯洁高(gāo)尚的(de)品(pǐn)德。

　　“嘉言懿行”出自(zì)宋·朱(zhū)熹《朱子(zi)全书·学五》：“见人嘉言善(shàn)行(xíng)，则(zé)敬(jìng)慕而记录(lù)之。

　　”“怀瑾握(wò)瑜”出自(zì)战国(guó)·楚·屈原(yuán)《楚(chǔ)辞·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷(qióng)不知所示(shì)。

　　”1、“怀瑾(jǐn)握瑜”的近义词：高风亮(liàng)节解释：高风：高尚(shàng)的品格；

　　亮节：坚(jiān)贞的节(jié)操。

　　形容道德和(hé)行为都很高尚。

　　出自宋·胡仔(zǎi)《苕溪渔(yú)隐从话后集》卷一：“余(yú)谓(wèi)渊明高(gāo)风峻节，固已无愧于四皓，然犹仰慕(mù)之，尤见其好(hǎo)贤尚友之情也。

　　”陶(táo)渊明的高风亮节(jié)，本来就已经无愧于商(shāng)山四皓了，还那样仰慕(mù)他(tā)们，尤其向往(wǎng)他们喜欢贤才(cái)崇尚(shàng)友(yǒu)谊的(de)情状(zhuàng)。

　　语法：联合式(shì)；

　　作主语、宾语、定语；

　　含褒义，形容道德和行为(wèi)很高尚。

　　2、“怀瑾握(wò)瑜”的(de)反义词：厚颜无耻解释(shì)：颜：脸面。

　　指人脸(liǎn)皮厚，不知羞耻。

　　出自(zì)战(zhàn)国·孔子《诗经·小雅·巧言》：“巧言如簧，颜(yán)之(zhī)厚(hòu)矣。

　　”花言巧语如丝簧，脸皮(pí)真(zhēn)厚太无(wú)耻。

　　语法：联(lián)合式；

　　作宾语、状(zhuàng)语；

　　含贬义。

怀瑾握(wò)瑜(yú)嘉(jiā)言懿行什么意思(sī)

　　嘉、懿：善、美(měi)。

　　有教育(yù) 意义(yì) 的好 言语 和好行为(wèi)。

　　成语出处(chù)： 《尚书·大禹谟(mó)》：“若允(yǔn)兹， 嘉言 罔攸伏(fú)，野(yě)无(wú)遗贤，万邦贤(xián)宁。

　　”宋·朱熹《朱(zhū)子(zi)全书·学五》：“见人嘉(jiā)言 善行 ，则敬(jìng)慕而记录(lù)之(zhī)。

　　”

　　成语例句： 这部书叫《帝鉴图(tú)说》， 出于(yú) 明(míng)朝张 居正 的手笔(bǐ)，辑录历代贤主的(de) 嘉言懿行 。

　　注音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉(jiā)言懿行的(de)近(jìn)义(yì)词： 瑰意琦行 卓(zhuó)越的思(sī)想和不平凡(fán)的行为。

　　 战国 楚(chǔ) 宋玉含厅察 《对楚王问(wèn)》：“夫圣(shèng)人瑰意琦(qí)行，超(chāo)然独处。

　　” 章炳(bǐng)麟

　　嘉言懿行的反义(yì)词： 污言秽行 为非(fēi)作歹 做(zuò)违法的事,做令人痛(tòng)恨的(de)事你待为(wèi)非作歹(dǎi),瞒心昧己,终(zhōng)久是不牢坚我说的是好话,不过叫你心(xīn)里留神(shén),并

　　成(chéng)语语法： 联合式；作主语、宾语；指有益的言(yán)论和(hé)高尚(shàng)的行为

　　常用程度： 常用成(chéng)语

　　感(gǎn)情.色彩： 褒义成语(yǔ)

　　成(chéng)语结构： 联(lián)合式成语 ln函数的运算法则求导，ln运算六个基本公式

　　产生年代： 古代成语

　　英(yīng)语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿(yì)，不能读作“zī”；行，谈茄不能(néng)读作“hánɡ”。

　　写法(fǎ)注(zhù)意： 嘉(jiāln函数的运算法则求导，ln运算六个基本公式)，不(bù)能写作“佳”；懿，不(bù)能写作“义(yì)”。

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