赶尸(shī)是(shì)古(gǔ)代湘西一项被(bèi)神秘化的职业，师(shī)徒二人通过一系列手段将客死他乡(xiāng)的死(sǐ)者尸体运回故(gù)里，以(yǐ)获取报酬。湘西赶尸这个职业是一(yī)定(dìng)存在的吗？古(gǔ)代湘西一带(dài)地方(fāng)贫瘠，很多穷人都去川东或者黔东地区谋生(shēng)，有些人(rén)就客死他乡了(le)。由于受叶落归根思想(xiǎng)的影响，亲人们(men)就希望把死(sǐ)者尸体运回家(jiā)乡(xiāng)，入土为安。

湘(xiāng)西赶尸

但湘西(xī)地区山高路险、岭(lǐng)横(héng)水恶，没有便(biàn)利(lì)的大路供车(chē)马通(tōng)行，也无法乘船走(zǒu)水路。很少有人愿意(yì)花大(dà)钱请人运尸体回(huí)故乡，即使(shǐ)有钱，路途(tú)也非常(cháng)艰险。在此(cǐ)背景下，一些(xiē)胆大人(rén)士，“发明了”赶尸的(de)技(jì)术，帮助(zhù)死者回(huí)归故里。

影视(shì)剧(jù)里我(wǒ)们看到的僵尸双手(shǒu)前伸(shēn)，蹦蹦跳(tiào)跳往前走的形象就出自湘西赶尸(shī)的传(chuán)说。在(zài)黑夜(yè)十分，赶尸匠摇着手里的摄魂铃(líng)，引领尸体前(qián)行，尸体(tǐ)披着宽(kuān)大的黑色布(bù)衣(yī)，各个面(miàn)色煞白，头上戴(dài)着毡帽，额头(tóu)贴着专门的黄符(fú)，甚是吓人(rén)。

不过从科(kē)学的角度看待，尸(shī)体不可能自(zì)己前行，但这些传说又不是空(kōng)穴来风，所(suǒ)以(yǐ)很大可(kě)能是赶尸匠(jiàng)通过某些手(shǒu)段，让古代(dài)人相信他们拥有赶(gǎn)尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶(gǎn)尸匠并不是(shì)什么(me)活都接，有“三(sān)赶三不(bù)赶”的原(yuán)则(zé)。凡是被砍(kǎn)头的、受绞刑的、站(zhàn)笼站(zhàn)死的(de)，都(dōu)属于“三赶”之(zhī)列；而病死的、投河吊颈自杀的、天打雷(léi)劈烧(shāo)焦的，这些是“三不(bù)赶”。

说白了赶(gǎn)尸匠只接那些(xiē)尸体完(wán)整，没有传染病等方便他们运送(sòng)的活(huó)，而那些死的比较惨的，肢体(tǐ)不(bù)完整的，赶尸匠就不接。

为了让人们信(xìn)服，赶尸匠还(hái)编了一些理(lǐ)由：说病死的(de)魂魄已经(jīng)被阎王勾走(zǒu)，无法唤回，其实是怕自己被传染疾(jí)病(bìng)；而投(tóu)河自尽的是(shì)被(bèi)替代者勾去了(le)魂魄(pò)，如果召回新(xīn)魂魄，那(nà)旧魂魄就无法投胎，其实是尸(shī)体泡烂(làn)了，无法(fǎ)运回；又说那(nà)些遭雷(léi)劈被火烧的是(shì)罪孽深重之人，魂魄不(bù)配回归故里，说白了还是因为(wèi)尸体(tǐ)不完整。

赶尸(shī)匠赶尸

对于那些属于“三赶”的(de)死者，传闻(wén)有(yǒu)两个版(bǎn)本的(de)赶尸方法，其(qí)中(zhōng)一种就是赶尸匠(jiàng)背(bèi)着尸体运送，另外一种利(lì)用了尸体特有(yǒu)的运动原理(lǐ)。

第一种赶尸方法
赶尸匠为师徒两(liǎng)人(rén)一组，师傅(fù)在前摇铃铛，徒弟(dì)在后(hòu)背尸体，而且是处理过的尸一对璧人还是一双璧人呢，一对璧人什么意思体，毕竟背着个死(sǐ)人跋(bá)山(shān)涉水不是个轻松活(huó)。

死者去世后，赶尸匠一般(bān)在夜(yè)间(jiān)处理尸体，而且要求死者(zhě)家人回避。赶尸(shī)匠将(jiāng)死者躯一对璧人还是一双璧人呢，一对璧人什么意思干部分挖(wā)出，塞进稻草，其余(yú)部分用(yòng)苗(miáo)族特制的防腐药水涂抹，也有用朱(zhū)砂(shā)防腐的，这样可(kě)以防止尸体(tǐ)在运送途中过早腐烂。

处理完尸(shī)体后(hòu)，赶尸匠将(jiāng)死者胳膊与自己(jǐ)的用竹竿(gān)固定捆绑在一起，再穿上宽大黑色布衣(yī)，戴上毡帽(mào)，所(suǒ)以路人看到的赶尸队都是(shì)双(shuāng)手向(x一对璧人还是一双璧人呢，一对璧人什么意思iàng)前平伸的(de)。

为了增加神秘感，赶尸匠身穿青(qīng)布长衫(shān)，脚踏(tà)一双草鞋，腰系黑色腰(yāo)带，头顶青布帽，手(shǒu)持铜(tóng)锣，还有一包祖(zǔ)传(chuán)符咒。赶尸匠大多(duō)走夜(yè)路(lù)，而且不点灯(dēng)，途中落脚之处(chù)也是(shì)神(shén)秘恐怖。这(zhè)一些列(liè)装(zhuāng)扮操作，路(lù)人(rén)见了都(dōu)会回避(bì)，死者亲人即使不(bù)怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所以(yǐ)这种赶尸原(yuán)理本质就是赶(gǎn)尸匠(jiàng)背着尸(shī)体运送(sòng)，通过把过程神秘化，迷惑世(shì)人。这样做也(yě)增加了(le)赶尸(shī)匠(jiàng)的入(rù)职门槛，更(gèng)可以向死者(zhě)家属(shǔ)多(duō)要报酬。

赶尸匠(jiàng)赶尸

第二种(zhǒng)赶(gǎn)尸方法
有人认为，人死后会立(lì)即僵硬，过(guò)了(le)四十(shí)八小(xiǎo)时之后肌体又(yòu)恢复一些(xiē)柔(róu)软，然后(hòu)又变得僵(jiāng)硬(yìng)。但(dàn)大的关节，例如髋关节，在外力作用下(xià)，还是有(yǒu)小(xiǎo)幅度活动性。

赶尸匠把两(liǎng)个尸体(tǐ)排好队，就像前面提到的那样，将胳膊伸直与地(dì)面(miàn)平行，用细长的(de)竹竿将手臂(bì)捆(kǔn)绑固定，两(liǎng)具尸体就能够平稳站立。

赶尸匠用绳子(zi)牵引(yǐn)两具捆好(hǎo)的(de)尸体(tǐ)架子，尸体就想僵(jiāng)尸(shī)就会缓缓前行。由于捆(kǔn)绑尸体手臂(bì)的竹(zhú)竿拥弹性，所以赶尸队前行时就出现一跳(tiào)一(yī)跳的感(gǎn)觉，就(jiù)像(xiàng)影视(shì)剧里看到的僵尸(shī)那样。

有人(rén)会问，两具(jù)尸体(tǐ)好歹重两(liǎng)百斤，得用(yòng)多(duō)大力气(qì)才能拖动，还不如抬着走(zǒu)省力。其实这跟当地的地势有关，从四川和贵州地区往(wǎng)湘西(xī)运送，整体(tǐ)地势(shì)是从高至低的，大多是下坡路，利(lì)用地势(shì)差(chà)以及尸体运动的原(yuán)理，可以省很多力(lì)气(qì)。当然也会遇(yù)到(dào)上坡路(lù)，这时(shí)将尸体背着走即可。

这种赶尸原理(lǐ)也只是传闻，现(xiàn)代科学家也争论不一。是真是(shì)假，还真无法判(pàn)断。

湘西赶尸

总而言之(zhī)，湘西(xī)赶尸在今天(tiān)已经(jīng)不存在(zài)了，最后(hòu)的赶(gǎn)尸匠也(yě)不愿意透露赶(gǎn)尸(shī)细节，科(kē)学(xué)家们(men)也无法破解其原理(lǐ)。无论尸体是否像影视剧(jù)里那样(yàng)自动行走(zǒu)，湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸这个职业(yè)是(shì)一定存在的，可能古人将它神秘化(huà)了(le)。

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