然则全国之事(shì)的然则(zé)是(shì)什么意思，然则全(quán)国(guó)之(zhī)事的然则翻(fān)译是(shì)“然则全国之事”的“然则”是(shì)连(lián)词(cí)，意(yì)思是“已然这样，那(nà)么…”或“尽管(guǎn)如此，那么…”的。

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然(rán)则(zé)全国之事的然则是什么(me)意思，然则全国之(zhī)事(shì)的(de)然(rán)则翻(fān)译

　　“然(rán)则全国之事”的“然则”是连词(cí)，意思是“已(yǐ)然这样，那么…”或(huò)“尽管如此，那么…”。

　　整句意思是已然这(zhè)样，那(nà)么全(quán)国的事。

　　出自(zì)纪晓岚《河中石兽》。

　　原文节选：一老(lǎo)河兵闻之(zhī)，又笑曰：“凡河(hé)中失(shī)石，当求之于上流。骨架大的男生一般都很高吗，为骨架大的男生一般都很高吗，为什么身高越高性功能越差什么身高越高性功能越差

　　盖石性(xìng)坚重(zhòng)，沙性松浮(fú)，水不能冲石，其反激(jī)之(zhī)力，必于石下(xià)迎水(shuǐ)处啮沙为坎(kǎn)穴，渐(jiàn)激渐深，至石之半，石(shí)必倒掷坎穴中。

　　如是再啮，石(shí)又(yòu)再转(zhuǎn)。

　　转转不(bù)已，遂反溯流(liú)逆上矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求之地中，不(bù)更颠乎？”如其言，果得于数(shù)里(lǐ)外。

　　然则全(quán)国之事，但(dàn)知其一，不知其二者多(duō)矣，可据(jù)理臆断欤？全文层次明晰，其行文结(jié)构首要环绕石兽的搜索作业打(dǎ)开，在戏剧(jù)性的情节中发掘出(chū)日子中(zhōng)的道(dào)理。

　　庙里的和尚和(hé)普通人相同，由(yóu)于对外界事(shì)物的(de)知道有(yǒu)限，依照惯例思想(xiǎng)划(huà)着(zhe)几只小舟，顺着河流去寻觅石兽，当(dāng)然(rán)是找不(bù)到；

　　可是(shì)学者依照自己从书本上学来的常识(shí)进行推理也(yě)不正确(què)，他的一套理论或(huò)许能让世人暂时服(fú)气，可是现实仍是现实，依(yī)照学者(zhě)的理论和办法向地下发掘，必定也(yě)是(shì)找不到石(shí)兽的。

　　老河兵由于终年与河流打交道，对河流的水(shuǐ)、石、泥沙等习性有(yǒu)更详(xiáng)尽的了解，因而能(néng)得出正确(què)的(de)定论：石头逆流(liú)而上了。

　　依照老河(hé)兵(bīng)的办(bàn)法在(zài)上游寻觅，公(gōng)然(rán)找到了石兽。

“然则全国之事中(zhōng)的然则”是什(shén)么(me)意(yì)思(sī)？

　　然则是连词，,意思(sī)是(shì)“已(yǐ)然这样，那么…”。

　　出自：《河中石兽(shòu)》是清代(dài)文学(xué)家(jiā)纪昀创造(zào)的一篇白话小说。

　　原文节选：求之下贱，固颠(diān)；求(qiú)之地中，不更颠乎？”如其言，果得(dé)于数(shù)里外。

　　然(rán)则全国之岩山事，但知其(qí)一，不知其二者多矣，可据(jù)理臆断欤？

　　译文(wén)：到(dào)河的下流寻觅(mì)石兽，当然张狂(kuáng)；在石(shí)兽淹没的当地寻觅它们(men)，不是(shì)更(gèng)张狂吗?”依照他的话（去(qù)寻觅(mì)），公然在(zài)(上游)几(jǐ)里外寻到了(le)石(shí)兽。

　　已然这样(yàng)那么全国的事，只知道表面现象，不(bù)知道底子道理的状况有许多，莫非能(néng)够依据某个道(dào)理就片面(miàn)判(pàn)别吗?

　　文(wén)学赏析

　　这(zhè)篇文章用简练的(de)言语叙(xù)述了一则(zé)十分(fēn)有教育(yù)含(hán)义的寓言(yán)故(gù)事，讴歌了(le)赋(fù)有(yǒu)实(shí)践经验的老河兵，嘲笑了(le)讲学粗散中(zhōng)家(jiā)的愚笨，挖苦了儒道(dào)学的自以为高超。

　　关于人们的思(sī)想和知(zhī)道具有较大(dà)的启示和(hé)指(zhǐ)导含义。

　　全文(wén)层次(骨架大的男生一般都很高吗，为什么身高越高性功能越差cì)明晰，其(qí)行(xíng)文结构首要(yào)环绕石兽的搜索作业(yè)打开，在戏剧(jù)性的情节中发掘出(chū)日(rì)子中的道理。

　　庙里(lǐ)的讲学家(jiā)和普通人相同，由(yóu)于(yú)对外界事物的知道有(yǒu)限(xiàn)，依照惯(guàn)例思想划着几只小舟，顺(shùn)着河流去寻觅石(shí)兽，当然是找不到。

　　可是学者依照自(zì)己从书本上(shàng)学来(lái)的常识(shí)进(jìn)行(xíng)推(tuī)理(lǐ)也不正(zhèng)确，他的(de)一套理论或许能让世人暂时(shí)服(fú)气，可是现实仍是现实，依照学者的理(lǐ)论(lùn)和办(bàn)法向地掘胡下发(fā)掘，必定也是找不到(dào)石兽的(de)。

　　老河兵由于终(zhōng)年与河流打交道，对(duì)河流的(de)水(shuǐ)、石、泥沙等习性有(yǒu)更详尽(jǐn)的(de)了(le)解，因而(ér)能得出正确的定论(lùn)：石头逆流而上了。

　　依照老(lǎo)河兵的办法在上游寻觅，公然找到了石(shí)兽。

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