意思：登(dēng)到高(gāo)处招手，手(shǒu)臂(bì)并没(méi)有(yǒu)加长，可是远处(chù)的人却(què)能看见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不如须臾之(zhī)所(suǒ)学(xué)也；

　　吾(wú)尝(cháng)跂而望(wàng)矣(yǐ)，不如登高(gāo)之博见也(yě)。

　　登高而招，臂非加长也，而(ér)见者(zhě)远；

　　顺风(fēng)而(ér)呼，声非加疾(jí)也，而(ér)闻者彰。

　　假舆(yú)马者，非利足也(yě)，而致千里；

　　假舟楫者，非能(néng)水也，而绝(jué)江河。

　　君(jūn)子生非异也，善假于物也。

　　翻译：我(wǒ)曾经(jī丁二醇和丙二醇是不是酒精ng)一(yī)天到晚地(dì)冥思苦想，（却）比不上片刻学到的知识（收获(huò)大）；

　　我曾经踮(diǎn)起脚向远(yuǎn)处望，（却）不如登到高(gāo)处见得(dé)广。

　　登到高处招(zhāo)手，手臂并没有加(jiā)长，可是远处(chù)的人却(què)能看见(jiàn)；

　　顺着风喊(hǎn)，声(shēng)音并(bìng)没有加大，可是听(tīng)的人却能听(tīng)得很清楚。

　　借助车马的人，并不是脚走(zǒu)得快，却可以达到千(qiān)里之外，借助(zhù)舟(zhōu)船的人，并(bìng)不善于游泳，却可以横渡长江黄河。

　　君子的资质(zhì)秉性跟一般人没什么(me)不同(tóng)，（只是君子）善于(yú)借助外物罢了。

　　背(bèi)景：战国时期儒家的重要代(dài)表人物是(shì)孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳(láo)心者治人，劳力(lì)者治于人”为(wèi)统(tǒng)治阶级辩护的(de)思想，而荀子却认(rèn)为：人力(lì)能征服自然(rán)，应该利用自然为(wèi)人类服务。

　　他的门人(rén)韩非、李斯(sī)成为战国末期(qī)的法家重(zhòng)要代表人物。

　　赏析：本(běn)文围绕“学不(bù)可以已”这个中心(xīn)论点(diǎn)，从学习(xí)的意义、作用、态度等方面，有条理、有(yǒu)层次地加以阐述。

　　大量运用比喻来说明道理，是这篇文章的特色。

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