皈依佛门的意(yì)思(sī)，皈依的皈，是回头。依，是(shì)依止(zhǐ)。皈依的意思是翻(fān)旧日之恶，依止正道而得解(jiě)脱。佛(fú)代表着觉悟，觉悟宇宙(zhòu)人生(shēng)真理，能够自(zì)觉、觉他、觉行圆(yuán)满；同时，在智(zhì)慧、道德和行(xíng)为上，都已经达到彻底的圆满。门指修行(xíng)者(zhě)入道(dào)的门径，今(jīn)泛指修(xiū)德、治学或作事(shì)的途径。成为(wèi)佛教徒，是(shì)皈(guī)依佛(fú)门(mén)的开(kāi)始，最终目标是让自(zì)己成为三宝，也就是佛(fú)宝、法宝、僧宝，就是心中向往佛想要成为佛。

皈依佛门

皈依也作归依，可以(yǐ)理解(jiě)加(jiā)入(rù)佛门，并达(dá)到最高(gāo)的境界(jiè)。佛门就是佛之法门、佛教(jiào)之门。在《三论玄义》这本书里，《三论(lùn)玄义》是隋(suí)释吉藏(cáng)撰佛学(xué)著作，知菩(pú)萨之造论，即为开(kāi)显诸佛之教门，此教门即法门(mén)之(zhī)意。后代‘佛门’一语，主要为佛(fú)教对于儒、道二教之自(zì)称。如信仰(yǎng)佛教(jiào)者，称为佛(fú)门弟子；舍离世事而修行佛(fú)道，即称为入(rù)佛(fú)门。

皈依(yī)佛门可(kě)以分为两部(bù)分，一个是皈依(yī)，一个(gè)是佛门，想要做(zuò)到皈依(yī)佛门(mén)，皈依是非(fēi)常(cháng)重要的。皈依指(zhǐ)的是全身心的投入到一(yī)种信仰当中。能够做(zuò)成(chéng)有一(yī)件事情，往往有着强烈的愿(yuàn)望，有强烈的(de)向佛之心(xīn)，要(yào)有遵守佛家戒(jiè)律的觉悟，要有持之以恒的恒心，要(yào)有勇往直(zhí)前，冲(chōng)破重重阻难(nán)，修成正果的决心。佛教是释迦牟尼创立(lì)的，佛是佛教徒(tú)对修行圆满的人的称(chēng)呼。

皈(guī)依佛(fú)门指(zhǐ)正式成为(wèi)佛教信徒的一个(gè)手续，具(jù)体(tǐ)包括参加皈(guī)依三宝(bǎo)仪式，然后领取皈依证书，此后就(jiù)可以居士身份自愿(yuàn)参加定期的佛事活动了。皈依(yī)三(sān)宝指佛宝(bǎo)、法(fǎ)宝、僧宝。佛宝，指彻悟诸法实(shí)相，而能教(jiào)导(dǎo)他(tā)人的教主(zhǔ)，泛指一切诸佛。法(fǎ)宝，指诸佛为教(jiào)导(dǎo)众生，使其脱离苦海而宣(xuān)说的教(jiào)作伴还是做伴哪个对，作伴还是做伴正确法。僧宝，指修学佛法的清净和(hé)合的教团。

皈(guī)依佛门

佛宝、法(fǎ)宝、僧宝代(dài)表着三方面品质的顶端，佛(fú)，是觉悟(wù)，具足(zú)无限的慈悲(bēi)和智(zhì)慧；法，是(shì)空性及(jí)趣(qù)入空性的中道；僧，是(shì)圣贤僧的品质，即(jí)无漏(lòu)慧及(jí)解(jiě)脱(tuō)德(dé)。由此可(kě)见，皈依(yī)佛门的最(zuì)终目(mù)标是非常难(nán)以(yǐ)达到的(de)，但也因此更让人想要得到最高的(de)目标(biāo)。不管有(yǒu)没有(yǒu)舍俗出(chū)家，只要达(dá)到(dào)了(le)自身圆满成就三宝具备的品质和(hé)功德都是完成了皈作伴还是做伴哪个对，作伴还是做伴正确(guī)依三宝。

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