怀瑾(jǐn)握瑜(yú),嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾(jǐn)握瑜含义是“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思是指有(yǒu)益的言(yán)论(lùn)和(hé)高尚(shàng)的行为，比喻人具(jù)有纯洁高尚(shàng)的品德的。

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怀(huái)瑾(jǐn)握瑜,嘉(jiā)言懿行，嘉(jiā)言懿行 怀瑾(jǐn)握瑜含(hán)义

　　“嘉言懿行(xíng)，怀瑾握瑜”意思(sī)是指有(yǒu)益的言论和高尚的行(x维他奶出了什么问题，维他奶出了什么下架íng)为(wèi)，比喻人具有纯洁高尚(shàng)的品德。

　　“嘉言懿行”出自宋·朱(zhū)熹《朱子全(quán)书(shū)·学五》：“见(jiàn)人嘉言善行，则(zé)敬慕而记录之(zhī)。

　　”“怀瑾(jǐn)握瑜”出自战国·楚·屈原(yuán)《楚辞·九章(zhāng)·怀沙》：“怀瑾握(wò)瑜兮，穷不知(zhī)所(su维他奶出了什么问题，维他奶出了什么下架ǒ)示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的(de)近(jìn)义词：高风亮(liàng)节解(jiě)释(shì)：高风(fēng)：高尚(shàng)的品格；

　　亮节：坚贞(zhēn)的节操。

　　形容道德(dé)和行为都很(hěn)高尚。

　　出自(zì)宋·胡仔(zǎi)《苕溪渔(yú)隐从话(huà)后集》卷一：“余谓渊明高风峻节(jié)，固已无愧于四皓(hào)，然犹仰慕之，尤见(jiàn)其(qí)好贤尚友之情也。

　　”陶(táo)渊明的高(gāo)风亮节(jié)，本(běn)来就(jiù)已经(jīng)无(wú)愧于商山四(sì)皓维他奶出了什么问题，维他奶出了什么下架了，还(hái)那样仰慕他们(men)，尤其(qí)向往他们喜欢贤才(cái)崇尚友谊的(de)情状。

　　语法：联(lián)合式；

　　作主语、宾语、定语；

　　含褒义，形容道德(dé)和(hé)行为(wèi)很(hěn)高尚(shàng)。

　　2、“怀瑾握瑜(yú)”的反义词：厚颜无耻解释：颜(yán)：脸面。

　　指人脸皮厚，不知羞(xiū)耻。

　　出自战国·孔子《诗经·小雅·巧(qiǎo)言》：“巧(qiǎo)言如簧，颜之厚矣。

　　”花言巧(qiǎo)语如丝簧(huáng)，脸皮真(zhēn)厚太无耻(chǐ)。

　　语法：联合(hé)式；

　　作宾语(yǔ)、状语；

　　含贬义。

怀瑾(jǐn)握瑜嘉(jiā)言懿行(xíng)什么(me)意思(sī)

　　嘉、懿：善(shàn)、美。

　　有教育(yù) 意义 的好 言语(yǔ) 和(hé)好行为。

　　成语出处(chù)： 《尚书(shū)·大禹(yǔ)谟》：“若允兹， 嘉言 罔(wǎng)攸(yōu)伏(fú)，野无遗(yí)贤，万邦贤宁。

　　”宋(sòng)·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言 善行 ，则敬慕(mù)而记录(lù)之(zhī)。

　　”

　　成语例句(jù)： 这部书叫《帝鉴图说(shuō)》， 出于 明朝张(zhāng) 居正 的(de)手笔，辑录历代(dài)贤主的 嘉言懿行 。

　　注(zhù)音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义词： 瑰意琦(qí)行 卓越的思想(xiǎng)和不平凡的行为。

　　 战国(guó) 楚 宋(sòng)玉含厅察 《对楚王问》：“夫圣人瑰意琦行，超然独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言(yán)懿(yì)行的反义词： 污言秽行 为非(fēi)作歹 做违(wéi)法的事,做令(lìng)人痛恨的事你待为非作(zuò)歹,瞒心(xīn)昧己,终久是不牢坚我(wǒ)说(shuō)的是好话,不过叫你(nǐ)心里留神,并

　　成(chéng)语语法： 联合式；作主语、宾语；指有益的(de)言论和高尚(shàng)的行(xíng)为

　　常用程度： 常用成语(yǔ)

　　感情.色彩： 褒义成(chéng)语

　　成语(yǔ)结(jié)构： 联合式成(chéng)语

　　产生(shēng)年代： 古代成语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音(yīn)注意(yì)： 懿，不能读作(zuò)“zī”；行，谈茄不能(néng)读作“hánɡ”。

　　写法(fǎ)注意： 嘉，不能写(xiě)作“佳”；懿，不能写作“义”。

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