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非练实不(bù)食的练实是什么意思，练(liàn)实指的是什么

　　练实(shí)是竹子开花后结(jié)的果实(shí)。

　　竹实以色白，故(gù)名(míng)。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於(yú)南海而飞於北海，非梧77年属什么今年多大，77年属什么今年多大2023桐(tóng)不(bù)止(z77年属什么今年多大，77年属什么今年多大2023hǐ)，非(fēi)练实不食，非醴泉(quán)不饮。

　　”成玄英疏：“练实(shí)，竹实也(yě)。

　　”练的解释：1、练(liàn)（練(liàn)）白(bái)绢：素练、江平(píng)如练、把生丝、麻或布帛(bó)煮熟。

　　2、使柔(róu)软洁(jié)白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学(xué)习，多次操(cāo)作(zuò)：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟(shú)：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實(shí)）充满：实心(xīn)、充(chōng)实、虚实。

　　2、符合客观情(qíng)况，真，真诚(chéng)：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实(shí)施。

　　4、植物结的果：果实、开花结(jié)实、富(fù)足。

　　《秋水》是《庄子(zi)》中的(de)又一长篇(piān)，用(yòng)篇首(shǒu)的两个字作为篇名，中心是讨论人应怎样去认识(shí)外物。

　　全篇由两大(dà)部分组成。

　　前一部(bù)分(fēn)写(xiě)北海海神跟(gēn)河神的谈话(huà)，一(yī)问(wèn)一答一气呵(hē)成，构成本(běn)篇(piān)的主体。

　　庄子，姓庄，名周(zhōu)，字子休（亦说子沐(mù)），宋国蒙人。

　　他是东周(zhōu)战(zhàn)国中期(qī)著名的思(sī)想家、哲学家和(hé)文学家。

　　创立了华夏重要的哲学学派庄学，是(shì)继老子(zi)之后，战国时(shí)期道家(jiā)学派的代(dài)表(biǎo)人物，是道家学派的主要(yào)代表人(rén)物之一。

非练实不食(shí)《庄(zhuāng)子秋水》中的练实是通假字吗

　　不是通假字，练实是指竹子(zi)开花后(hòu)结的果(guǒ)实。

　　出自(zì)战国庄子《庄(zhuāng)子·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子往(wǎng)见之。

　　或谓惠子(zi)曰：“庄子来，欲代(dài)子相(xiāng)。

　　”于是惠(huì)子恐，搜(sōu)于国中三(sān)日(rì)三(sān)夜。

　　庄子往见之(zhī)，曰：“南方(fāng)有(yǒu)扮岩鸟(niǎo)，其名为(wèi)鹓(yuān)雏，子(zi)知(zhī)之乎？夫鹓(yuān)雏发于南海(hǎi)，而飞(fēi)于(yú)北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　于(yú)是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以(yǐ)子之梁国而(ér)吓我邪(xié)？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相(xiāng)，庄子前(qián)往看望他(tā)。

　　有人对惠子说：“庄(zhuāng)子来(lái)梁(liáng)国，是(shì)想取代你做宰相。

　　”于是(shì)惠(huì)子恐慌起来，在都城内搜寻庄子，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄(zhuāng)子前(qián)去见他，说：“南方有一种鸟，它的顷此名字叫鹓(yuān)鶵，你(nǐ)知道它(tā)吗？那鹓鶵从南海起飞飞(fēi)到北(běi)海去，不是梧桐树不栖息，不(bù)是竹子的果实不吃，不是(shì)甜美的(de)泉水不喝。

　　在此时猫(māo)头鹰拾(shí)到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前(qián)飞过，鹞鹰仰头看着(zhe)，发出(chū)‘喝！’的怒斥声。

　　现在你(nǐ)也想用你(nǐ)的梁(liáng)国(guó)相位(wèi)来威胁我吗？”

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　　创作背景：

　　《秋(qiū)水》选自(zì)《庄子·外篇》，是《庄子》中的(de)又一长篇，用篇(piān)首的两个字作为(wèi)篇名，中心是(shì)讨(tǎo)论人应怎(zěn)样去(qù)认识(shí)外物。

　　篇之强调(diào)了认识事物的复(fù)杂性(xìng)，即事(shì)物本(běn)身的相(xiāng)对性(xìng)和认知过程(chéng)的变异性，指出了认知之不易(yì)和(hé)准确判断的困难。

　　但(dàn)篇文过分强调了事(shì)物变化的(de)不定因(yīn)素(sù)，因而最终仍(réng)只(zhǐ)能(néng)顺物(wù)自(zì)化，返归无为，这(zhè)便是庄(zhuāng)子的无为思想。

　　主(zhǔ)旨赏析：

　　这则故事(shì)，辛辣地(dì)讥讽了醉(zuì)心(xīn)于功(gōng)名富贵者的嘴脸，表现了庄子对功名利禄(lù)的态度。

　　文章善于运(yùn)用比喻，庄子将(jiāng)自己比作鹓鶵，将(jiāng)惠子比作鸱，把功名利禄比(bǐ)作(zuò)腐(fǔ)鼠(shǔ)，表明自己鄙弃功名(míng)利禄的立场和志趣，讽刺了惠(huì)子醉心于(yú)功名利禄且无端猜忌(jì)别人的丑态(tài)。

　　作(zuò)者简介：

　　庄子，战国中期思想家、哲学家和(hé)文学家。

　　姓庄，名周(zhōu)，字(zì)子(zi)休（亦说子沐），宋国蒙人，先祖是宋国君主宋(sòng)戴公(gōng)。

　　他创立了(le)华夏(xià)重(zhòng)要(yào)的哲学学派(pài)庄学，是继老(lǎo)子之后，战国时(shí)期道家学(xué)派的(de)代表(biǎo)人(rén)物(wù)，是道家学派(pài)的(de)主要代(dài)表(biǎo)人(rén)物之一。

　　与老(lǎo)子(zi)并称为老庄。

　　庄子的想象力极为(wèi)丰富，语言运用自如(rú)，灵活多变，能(néng)把一些微(wēi)妙难(nán)言的哲理(lǐ)说得引人(rén)入(rù)胜。

　　他(tā)的作品被人(rén)称之为“文(wén)学的(de)哲学，哲学的(de)文学”。

　　代表作品为《庄子》，其中的(de)名篇有(yǒu)《逍遥(yáo)游(yóu)》、《齐(qí)物(wù)论》等。

　　参考资料(liào)来源：百度百科(kē)-庄子·秋水

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：百度(dù)百(bǎi)科-庄(zhuāng)子

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