七月既(jì)望(wàng)是什(shén)么(me)意思，壬戌之秋,七月既望(wàng)是(shì)什么意思是既(jì)望(wàng)是(shì)小月农历(lì)十(shí)六日(rì)，大(dà)月(yuè)农历(lì)十七日，表示满月后一(yī)天的(de)。

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七月既望是什么意思，壬戌之秋,七(qī)月既望是什么意思

　　既望是小月农历十六(liù)日(rì)，大月农历十七日，表(biǎo)示(shì)满(mǎn)月后一天。

　　“望(wàng)”即“望日”，指阴历每(měi)月十五。

　　“既(jì)”表示达(dá)到的状(zhuàng)态。

　　既(jì)望，汉语词语(yǔ)，拼音是jì wàng。

　　出处：《书(shū)·召诰》：“惟二月(yuè)既望(wàng)。

　　越六日乙(yǐ)未，王朝(cháo)步自周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七年二月十六日，其日为庚(gēng)寅(yín)，既日月相望矣。

　　於已望后六日(rì)乙(yǐ)未，为二月二十(shí)一日(rì)。

　　”《释名(míng)·释天》：“望，月(yuè)满之(zhī)名也。

　　月大十六(liù)日，小十五日，日(rì)在(zài)东(dōng)，月在西，遥相(xiāng)望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子解讲疏》：“暨七月既望，乃敬捨宝躯，爰及舆冕，自缨(yīng)已降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡(xī)《奉(fèng)和中(zhōng)书崔舍人八月十五日夜(yè)玩月二十(shí)韵(yùn)》：“暮景中秋爽，阴灵既(jì)望(wàng)圆(yuán)。

　　”王(wáng)国维(wéi)《观堂集林·生(shēng)霸死霸考》：“既(jì)望，谓十(shí)五六日以后(hòu)至二十二三日。

　　”

壬(rén)戌之秋,七月既(jì)望是什么意思(sī)

　　这(zhè)句话(h武警能打过特警吗uà)的意(yì)思是：壬戌年秋，七月十六日(rì)，苏轼与友人在赤壁(bì)下泛(fàn)舟游(yóu)玩(wán)。

　　出(chū)处(chù)：《赤壁赋》【作者】苏轼(shì) 【朝(cháo)代】宋

　　壬戌之神乱秋，七月既望，苏子与(yǔ)客灶瞎敬泛舟游于赤壁(bì)之下。

　　清风徐来，水(shuǐ)波不兴。

　　举(jǔ)酒(jiǔ)属客，诵明月之诗(shī)，歌窈窕之章。

　　少焉，月出于东山(shān)之上，徘徊于斗牛之间。

　　白露(lù)横江，水光接天。

　　白话(huà)释义：

　　壬戌年秋，七月十(shí)六日，苏轼与友人在赤壁下泛(fàn)舟(zhōu)游玩。

　　清(qīng)风阵阵拂来(lái)，水面(miàn)波澜不起。

　　举起酒杯向同伴敬酒，吟诵着(zhe)与明月有关的文章，歌颂窈(yǎo)窕这一章。

　　不(bù)一会儿(ér)，明月从东山后升起(qǐ)，徘徊(huái)在斗(dòu)宿与牛宿(sù)之间(jiān)。

　　白茫茫(máng)的雾气横贯江面，清(qīng)泠泠的(de)水光(guāng)连着天(tiān)际。

　　创作背(bèi)景：

　　《赤(chì)壁(bì)赋》写于苏轼一生最(zuì)为困难(nán)的时期(qī)之一(yī)——被(bèi)贬(biǎn)谪黄(huáng)州(zhōu)期间(jiān)。

　　元丰五年(nián)，苏轼于七月十(shí)六和(hé)十(shí)月十(shí)五两次泛(fàn)游(yóu)赤壁，写下(xià)了两篇以赤壁为题的赋，后人(rén)因称第一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁(bì)赋》。

　　此(cǐ)赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的(de)描(miáo)写(xiě)，既从客(kè)之口中说出了吊古伤今之(zhī)情感，也从苏(sū)子所言中(zhōng)听到矢志(zhì)不移之情怀，全赋情韵深(shēn)致(zhì)、理意透(tòu)辟，实是文赋中之(zhī)佳(jiā)作(zuò)。

　　全赋在布局与结(jié)构安排中(zhōng)映现了其独特的艺(yì)术(shù)构(gòu)思，情(qí武警能打过特警吗ng)韵深致(zhì)、理意透(tòu)辟，在中隐(yǐn)慎国文学上有着很高的文学地位，并对之后(hòu)的(de)赋、散文(wén)、诗(shī)产生(shēng)了重(zhòng)大影响(xiǎng)。

　　七(qī)月(yuè)既望是什(shén)么(me)意思(sī)，壬戌(xū)之秋(qiū),七月既望是什(shén)么意(yì)思是既望是小月农历十(shí)六(liù)日(rì)，大月(yuè)农历十七日，表示满月后一(yī)天的。

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七月(yuè)既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思(sī)

　　既望是小月农历十六日(rì)，大月农历十七日(rì)，表示(shì)满月后一天。

　　“望”即(jí)“望日”，指阴(yīn)历每月十五(wǔ)。

　　“既”表示(shì)达(dá)到的状态。

　　既望，汉语词(cí)语，拼音(yīn)是jì wàng。

　　出处：《书(shū)·召诰(gào)》：“惟二月既望。

　　越六日(rì)乙未，王朝(cháo)步自周，则(zé)至丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政(zhèng)七年二月十(shí)六日，其日为庚寅，既日月(yuè)相望矣。

　　於(yú)已望后六(liù)日乙未，为二月(yuè)二十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月(yuè)满之名也。

　　月大十六日，小十五日，日在东，月在西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉(chén)约《为(wèi)文(wén)惠太子(zi)解讲(jiǎng)疏》：“暨七月(yuè)既望(wàng)，乃敬(jìng)捨(shě)宝躯，爰及舆冕，自缨已(yǐ)降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹(yǔ)锡(xī)《奉和中书崔舍人八月十五日夜玩月二十韵》：“暮景中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王(wáng)国维(wéi)《观堂集林·生霸死(sǐ)霸考》：“既望，谓十五六日以(yǐ)后(hòu)至(zhì)二十二(èr)三日(rì)。

　　”

壬戌之秋(qiū),七(qī)月既望是(shì)什么意思(sī)

　　这句话的意思(sī)是：壬戌年秋，七月十(shí)六日，苏轼与友人(rén)在(zài)赤壁(bì)下泛舟(zhōu)游玩。

　　出(chū)处：《赤壁赋》【作(zuò)者(zhě)】苏轼(shì) 【朝代(dài)】宋

　　壬(rén)戌之神(shén)乱秋，七月既望，苏子与客(kè)灶(zào)瞎敬泛舟(zhōu)游于赤壁之下(xià)。

　　清风徐来，水波不(bù)兴。

　　举(jǔ)酒属(shǔ)客，诵明(míng)月之诗，歌窈窕之章。

　　少焉(yān)，月(yuè)出于东(dōng)山之上，徘徊于斗牛之间。

　　白露横江(jiāng)，水光(guāng)接天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七(qī)月十六(liù)日，苏轼(shì)与友(yǒu)人(rén)在赤壁下泛舟游玩(wán)。

　　清风阵阵拂来，水面波澜不起。

　　举(jǔ)起酒杯向同伴敬酒，吟诵着与(yǔ)明月有关的文章，歌颂(sòng)窈窕这一(yī)章。

　　不一会儿(ér)，明(míng)月从(cóng)东山后(hòu)升起，徘徊在斗(dòu)宿(sù)与牛宿(sù)之间(jiān)。

　　白茫(máng)茫的雾气横贯(guàn)江面，清泠泠的水(shuǐ)光(guāng)连着天际(jì)。

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生最为困难的(de)时期之(zhī)一——被贬谪黄(huáng)州(zhōu)期(qī)间。

　　元(yuán)丰五年，苏轼于七(qī)月十(shí)六和十月十五两次泛游赤壁，写下了两(liǎng)篇以(yǐ)赤壁(bì)为题的赋，后人因(yīn)称第一篇为《赤壁赋》，第(dì)二(èr)篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通过月夜泛(fàn)舟、饮酒赋诗引出主客对话的(de)描写(xiě)，既从客(kè)之口中说出了吊古(gǔ)伤今之(zhī)情感，也(yě)从苏子(zi)所(suǒ)言中(zhōng)听(tīng)到矢志不(bù)移之情怀，全(quán)赋情韵深(shēn)致(zhì)、理意透辟，实是文赋中之(zhī)佳(jiā)作。

　　全(quán)赋在布局与结构(gòu)安(ān)排中映(yìng)现了其独特(tè)的艺术构思(sī)，情韵(yùn)深(shēn)致(zhì)、理(lǐ)意透辟，在(zài)中(zhōng)隐慎国文学上(shàng)有(yǒu)着很(hěn)高的(de)文学地(dì)位，并对之后的(de)赋、散文、诗产生了(le)重大(dà)影响。

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