抽象派和意(yì)象(xiàng)派的(de)区别是什么(me)，抽象(xiàng)派和意(yì)象派的区别在哪是概(gài)念不同：抽(chōu)象派是就多(duō)种事物抽(chōu)出(chū)其共通(tōng)之点，加以综合而(ér)成一个(gè)新的概念(niàn)；意象派是要求诗(shī)人以准确、鲜明、含蓄和高度凝炼(liàn)的意象形(xíng)象地展现事物，并将诗人瞬息间(jiān)的(de)思想感情溶化在诗行中的。

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抽象派和意象(xiàng)派的区别是什么，抽(chōu)象派(pài)和意象派的区别在哪

　　意象派(pài)是要(yào)求诗(shī)人(rén)以(yǐ)准(zhǔn)确、鲜明、含(hán)蓄(xù)和高度凝炼的意象(xiàng)形象地展现(xiàn)事物，并将诗人瞬息间的(de)思想感情溶化在诗行中(zhōng)。

　　代表(biǎo)画家不同：抽(chōu)象派代(dài)表画家有(yǒu)康定斯基，抒(shū)情抽象派代表画家、蒙(méng)德里安，几何抽象派代表画家等；

　　意象派代表画家有(yǒu)埃兹拉·庞德。

抽象(xiàng)派和意象派什么区别

　　意象派是20世纪初最早出现的现代诗歌流派，1908~1909年形成(chéng)于英(yīng)国，后传(chuán)入美苏(sū)。

　　代表人(rén)物有：休姆(mǔ)、庞德(dé)、艾米和叶(yè)赛宁等。

　　 意象(xiàng)派的(de)产生最初是对当时(shí)诗(shī)坛文风的(de)一种反拨。

　　首先(xiān)，在19世纪(jì)后期英国文坛，象征主义、唯美主(zhǔ)义与浪(làng)漫主义结成一(yī)体，形成新浪漫主义(yì)。

　　意象派是在(zài)其(qí)基(jī)础上演(yǎn)变(biàn)而(ér)成的。

　　到20世纪(jì)初，传统诗(shī)歌，尤(yóu)其是浪漫主义(yì)、维多(duō)利亚诗风蜕化成无病呻吟(yín)、多愁善感(gǎn)和伦理说教，只是(shì)“对济(jì)慈(cí)和华兹华斯模(mó)仿(fǎng)的(de)模仿”。

　　庞德及(jí)其意象(xiàng)派提出“反常(cháng)规(gu逆天邪神为什么不更新了 逆天邪神是什么时候开始写的ī)”“革新(xīn)”地进行诗歌(gē)创(chuàng)作的主张。

　　其次，20世纪初(chū)柏格森热流行，这是(shì)自叔(shū)本华以(yǐ)来非理性主义哲学思想在(zài)文学界(jiè)影响的延伸。

　　意象派的开创(chuàng)者休姆就(jiù)直逆天邪神为什么不更新了 逆天邪神是什么时候开始写的接受教于柏格森。

　　柏格森的直觉(jué)主义、生命哲学(xué)全盘为意象派(pài)所(suǒ)接受，成为其主要的理论睁(zhēng)渣依据(jù)和哲(zhé)学基础。

　　意象(xiàng)派诗特别强调意象和直觉的(de)功能(néng)。

　　同时(shí)，象征主义诗歌流(liú)派为意(yì)象派开(kāi)创了新诗创作新路，尤其是(shì)诗的(de)通感、色彩及音乐性，给(gěi)意(yì)象派(pài)以极(jí)大的启发。

　　 由于意(yì)象派诗人大多经(jīng)历了(le)象(xiàng)征诗(shī)歌创作，所以理论(lùn)界也有人(rén)将意(yì)象派看做象征主(zhǔ)义的(de)分支，实际上意象派和象(xiàng)征主义(yì)诗歌有极大的本质差异。

　　意象派(pài)不(bù)满意(yì)象征主义要通过猜(cāi)谜形式去寻找意象背(bèi)后(hòu)的隐喻暗(àn)示和(hé)象征意(yì)义，不满足于去寻找表象与思想之(zhī)间的神秘(mì)关(guān)系(xì)，而(ér)要(yào)让诗意在表象的描述中，一刹那间地(dì)体现出来。

　　主(zhǔ)张用鲜明的形(xíng)象去(qù)约束感情，不加说教(jiào)、抽象抒(shū)情、说理。

　　因此(cǐ)意(yì)象派诗短小、简练、形象鲜明。

　　往往一首诗只有一个(gè)意(yì)象或(huò)几个意象。

　　虽然，象征主义也用(yòng)意(yì)象，两者都以意象为“客观对应物(wù)”，但象征主义把意象(xiàng)当(dāng)做符号，注重联(lián)想、暗(àn)示、隐喻，使(shǐ)意(yì)象成为一(yī)种有(yǒu)待(dài)翻(fān)译的(de)密(mì)码。

　　意象(xiàng)派则是“从象征符号走向实在世界”，把重点(diǎn)放在诗的意象本身，即具(jù)象性上。

　　让情感和思想融合(hé)在(zài)意(yì)象中，一瞬(shùn)间中不假思索、自然而然地(dì)体现出来。

　　 另(lìng)外，从(cóng)诗歌意象的内在形(xíng)式看，意(yì)象派受日本(běn)俳句和中(zhōng)国古诗的影响(xiǎng)。

　　意象派诗歌革新，首先是(shì)从模仿(fǎng)学习日本俳(pái)句开始的。

　　日本(běn)“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗(shī)给(gěi)他(tā)们(men)以极大影响。

　　《古池塘》中“古池塘，青蛙跃入(rù)，水(shuǐ)清响”，青蛙暗示春(chūn)天，古池塘象征永恒(héng)，青蛙跃入，悦耳(ěr)的(de)清响(xiǎng)，又归于平静(jìng)，具(jù)有宗(zōng)教的空静哲理，此(cǐ)地有声胜无声，声响冲破了以前的(de)凝固、寂静，传达出世(shì)界宇宙亘古不变(biàn)的(de)禅意。

　　俳句中一瞬间对诗歌内涵的直觉读解令意(yì)象(xiàng)派诗人迷醉。

　　日本(běn)古典俳句的(de)最后一位诗人小林一茶，从(cóng)小失(shī)去父母，四处(chù)流(liú)浪，他的诗歌(gē)具(jù)有一种幽默感、同情心，写弱小(xiǎo)者中有一(yī)丝自嘲成分。

　　如《小麻雀》中“到我这(zhè)里来玩(wán)呀(ya)，没(méi)爹没娘的小麻雀(què)”，意象简洁而含义丰富。

　　麻(má)雀是小动物(wù)，不(bù)如有(yǒu)利(lì)爪(zhǎo)的(de)鹰，会自己觅食，也不如家禽(qín)，不愁吃，有温(wēn)饱。

　　诗中得不到(dào)人世温(wēn)暖(nuǎn)，同病相怜之情瞬(shùn)间体现了出来。

　　他的仿陶渊明(míng)佳句“青蛙(wā)悠然见南山(shān)”，是说青蛙才是真正超脱的(de)，没理性(xìng)的，而陶渊明的(de)超脱是痛苦的，见南山后回来也未必超脱。

　　诗人(rén)以青蛙见南山(shān)来嘲讽(fěng)自己，感叹(tàn)人(rén)生。

　　意(yì)象(xiàng)派诗人进一步发现日(rì)本(běn)俳句源于中国格律诗。

　　在他们看(kàn)来，中国诗是(shì)组合的(de)图画(huà)。

　　中国的古诗(shī)完全浸润(rùn)在意象之中，是纯粹(cuì)的意象组(zǔ)合，如柳宗元《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭(miè)。

　　孤舟(zhōu)蓑笠翁(wēng)，独钓寒江雪(xuě)。

　　”王维(wéi)《使(shǐ)至塞上》：“大漠孤(gū)烟直，长河落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯(kū)藤老树昏鸦，小(xiǎo)桥流水人家，古道(dào)西风瘦马。

　　夕阳(yáng)西下，断肠人(rén)在天涯。

　　”中国诗(shī)歌完(wán)全(quán)由意象(xiàng)主导，贯穿全(quán)诗，犹如一销伏幅挂于眼前(qián)的(de)图(tú)画(huà)，情景交融，物与神游。

　　中国(guó)魏晋唐代诗人的这种表现意象而不加评价的诗风，正与意象派主(zhǔ)张相吻合。

　　庞(páng)德从汉语文学的描写(xiě)性特征中(zhōng)，看到(dào)了一种语言与意象的(de)魔力，从而产生对汉诗和汉(hàn)字的魔力崇拜，长诗《诗章(zhāng)》中多处夹着汉(hàn)字，以(yǐ)示某(mǒu)种神秘意蕴，主(zhǔ)张(zhāng)寻找出汉语中(zhōng)的意象，提出(chū)英文诗创作中也应该力(lì)图将全诗浸润在(zài)意象之中。

　　 …… 意象派(pài)诗(shī)歌在(zài)创作(zuò)中表现出的(de)鲜明的艺术(shù)特征主要有三点。

　　 第一(yī)，意象派要求诗歌直接呈现能传(chuán)达情意的(de)意象，以(yǐ)雕(diāo)塑和(hé)绘画的手法表现意象，反对音乐性(xìng)和(hé)神秘(mì)性的抒(shū)情诗，提出“不要说”“不(bù)要夹叙夹议”亏(kuī)早携(xié)，只(zhǐ)展现而不加评论。

　　庞德概(gài)括意(yì)象诗的定义为：“意象是在(zài)一瞬间呈现出的理(lǐ)性和感情(qíng)的复合体。

　　”如中国著名的(de)仅有一个字的现(xiàn)代小诗《生活》：“网。

　　”让(ràng)读(dú)者在一刹那(nà)间(jiān)感悟到生活的全(quán)部(bù)内涵。

　　再(zài)如艾(ài)米的代表(biǎo)作《中年》：“仿佛是黑冰，/被无知(zhī)的(de)溜冰者(zhě)，/划满了不(bù)可解的漩涡纹(wén)，/这就是我的心被磨钝(dùn)了的表面(miàn)。

　　”诗(shī)歌在 “黑冰(bīng)”“漩涡纹(wén)”“磨钝了的(de)表面”等意(yì)象的显示中，瞬(shùn)间(jiān)传递(dì)出只可意会、不能言传(chuán)的(de)诗人(rén)对人到中年(nián)茫然无奈的(de)内心感受。

　　 意(yì)象诗的构成方式(shì)主要有(yǒu)：1 意象(xiàng)层递：按照事物发展的客观规律，有条理(lǐ)，有层(céng)次地组合意象。

　　如中(zhōng)国诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴山下，天似穹(qióng)庐，笼盖四野。

　　天苍苍(cāng)、野茫茫，风吹草低(dī)见牛羊。

　　”从远(yuǎn)山(shān)到近草、从天空到大地，意象鲜明(míng)，层次(cì)清晰。

　　庞德(dé)的《致敬》：“喂(wèi)，你们这(zhè)派头十足的一代，/你们这极不自然(rán)的(de)一派，/我见过渔民在太(tài)阳下(xià)野餐，/我见过他们和邋(lā)遢的家属一起，/我见(jiàn)过(guò)他们微笑时露出满口牙，/听过他们(men)不文雅的大(dà)笑。

　　/可(kě)我就是比你们有(yǒu)福，/ 他们就是(shì)比我(wǒ)有(yǒu)福，/岂不见鱼在(zài)湖里游(yóu)，/压根儿没有衣服(fú)。

　　”这(zhè)里，鱼是最自(zì)由(yóu)的，鱼在水中(zhōng)自由遨(áo)游，无(wú)拘无束(shù)，压根儿没有(yǒu)穿(chuān)衣(yī)服(fú)；捕鱼的渔(yú)民(mín)次(cì)于鱼，他(tā)们(men)在野外席地就餐，同邋遢的家人(rén)一(yī)起，不文雅地(dì)大笑；看着自(zì)由生活(huó)的渔民的我(wǒ)又等而次之，然(rán)而我却(què)能看穿你们这“派头(tóu)十足的一代”“极(jí)不自(zì)然的一派”。

　　诗人在层次分明的(de)对(duì)比中，对那些(xiē)自诩为(wèi)高贵典雅、派头(tóu)十足(zú)然(rán)而却是矫揉造作的文人，发起了挑(tiāo)战(zhàn)，主(zhǔ)张现代诗人应当像在(zài)水中(zhōng)自由(yóu)漫游的鱼一样，摆脱诗歌的陈规旧律而自由创作。

　　2 意象叠加(jiā)：将有相(xiāng)同本质涵义的意(yì)象，巧妙地叠合在一起，意象与意(yì)象之间构(gòu)成修(xiū)饰、限(xiàn)定(dìng)、比喻等(děng)关系。

　　如休姆的(de)《码头之上》：“静静的码头之上(shàng)，/半(bàn)夜时分，/月亮在高高的桅(wéi)杆和绳索间缠住(zhù)了身，/挂在那(nà)儿，/它望上去不可企(qǐ)即，/其实(shí)只是个球，/孩子玩过后忘在(zài)那里。

　　”将月亮与被孩子遗弃的(de)气球(qiú)意象叠印(yìn)起来，以月亮象征现代(dài)人和现代生活(huó)，与(yǔ)带有(yǒu)修饰含义的气球意(yì)象叠加以后，及其(qí)月(yuè)亮被缠绕在桅(wéi)杆绳索之间(jiān)，一刹那间美受(shòu)亵(xiè)渎，高雅遭奚落，以(yǐ)及现代(dài)人的忧郁惆(chóu)怅、冷落孤寂的情(qíng)感(gǎn)油然而生。

　　再如(rú)庞德写给(gěi)早年恋人(rén)的《少女》：“树进入了我的双手，/树(shù)液升上我(wǒ)的双(shuāng)臂。

　　/树(shù)生长在我(wǒ)的(de)胸中往(wǎng)下(xià)长，/树枝从我身上长出，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你是青苔，/你是紫罗兰。

　　/你是个孩子，/而(ér)在世界看来这(zhè)全(quán)是蠢话。

　　”诗(shī)歌先以充(chōng)满生(shēng)机的“树”的意象，叠(dié)加和修饰“我(wǒ)”，后又以青苔(tái)、紫(zǐ)罗兰叠加和修饰“树(shù)”。

　　显然，树(shù)的意象(xiàng)是(shì)少女和(hé)爱情的象征，像(xiàng)青苔(tái)紫罗兰一样青春美丽(lì)，像绿树一(yī)样充(chōng)满(mǎn)生(shēng)机，这一(yī)切滋润(rùn)着“我”的(de)成(chéng)长和生命历程，尽管这些在世(shì)俗者看来都是些无稽的蠢话(huà)。

　　在(zài)意象的叠加中，我们体味(wèi)到了紫罗(luó)兰般少女(nǚ)的美丽温柔、青苔(tái)绿树般的生命张力(lì)。

　　 3 意象并置：把(bǎ)不同时间，空间的两个可见意象并(bìng)列在一起，借以启发和(hé)引起别的感受。

　　休姆说：“两个(gè)可见意象的组合，可(kě)以称为一个视(shì)觉的(de)和(hé)弦。

　　它们的(de)联合(hé)使人获得了(le)一个(gè)与(yǔ)两者(zhě)都不同(tóng)的意象。

　　”不同(tóng)意象(xiàng)并置，所引(yǐn)发的情感情绪已脱离了其中的某一意象含义，而具有一种(zhǒng)全(quán)新的感(gǎn)受(shòu)。

　　如中国诗“无(wú)边(biān)落木萧萧下(xià)，不尽(jǐn)长江滚滚来”，落叶与江水的(de)意(yì)象已经转(zhuǎn)化为除旧布新走向未来的含义；“鸡声茅店月(yuè)，人迹板桥霜(shuāng)”是(shì)表现孤独的游子远行他乡(xiāng)、早起晚宿的艰辛苦难。

　　庞德作为意象派(pài)诗歌的(de)里程碑式作品《在一个地铁车站》： 人群(qún)中这些(xiē)面孔幽灵般显现， 湿漉漉的黑色(sè)枝条上的许多花(huā)瓣。

　　 诗中只有两个意象，人群中的脸和黑色枝条上的花瓣(bàn)并(bìng)置(zhì)在一起(qǐ)，这完全是(shì)在匆忙(máng)的(de)行走的人(rén)群(qún)中(zhōng)获得的瞬间意象，写出了诗人一瞬间的视觉印象，一瞬间的(de)内心感(gǎn)受(shòu)。

　　在(zài)地铁(tiě)车站(zhàn)的密密(mì)麻麻(má)的人(rén)群中，诗(shī)人站立(lì)其间(jiān)，过往的行人迎面而(ér)来，匆匆忙忙从身边走过(guò)，整(zhěng)个(gè)气(qì)氛阴森潮(cháo)湿(shī)，令人窒(zhì)息。

　　几(jǐ)张(zhāng)女人和(hé)孩子苍白(bái)美丽的(de)面(miàn)孔时隐(yǐn)时现，打破(pò)了这种冷清(qīng)沉闷，给人一种愉快(kuài)的(de)感(gǎn)觉(jué)，从(cóng)而感(gǎn)受到一些活力。

　　两个(gè)并(bìng)置的(de)意象(xiàng)映入大(dà)脑，构成(chéng)俗(sú)陋与(yǔ)优美(měi)，潮闷与清新对比强烈的画幅。

　　既表(biǎo)现了都市人繁忙庸碌的生活，给人以一种挤压(yā)感，描(miáo)绘(huì)出现代人内心的焦虑不安(ān)、紧张动(dòng)荡、繁忙而又单调的(de)生活现实，同时(shí)又展示了(le)心灵对自然美的依(yī)恋(liàn)与向(xiàng)往(wǎng)。

　　 第(dì)二(èr)，意象派诗歌的语言简洁(jié)明了，不(bù)用没有意义的形容词(cí)、修(xiū)饰语(yǔ)，去掉装饰性(xìng)的花边，反对卖弄(nòng)词(cí)藻，诗行短小，意象之间具(jù)有(yǒu)跳跃性。

　　如庞德翻(fān)译李(lǐ)白《古风》中“惊沙乱海日”一句为(wèi)：“惊奇。

　　沙(shā)漠的(de)混乱。

　　大海(hǎi)的太阳。

　　”其中虽不免误译(yì)，但语言的简洁明快也(yě)可见一斑。

　　再如(rú)美国著名意(yì)象(xiàng)派诗人(rén)威廉(lián)斯(sī)的《红色手推(tuī)车》：“很(hěn)多事情/全靠/一辆红(hóng)色/小车/被雨淋得晶亮/傍着几只/白鸽。

　　”简洁清新的诗行，将美国普通人对中产阶级生活的(de)向(xiàng)往一目了然地传达了出来，以至诗歌被许多家庭主(zhǔ)妇(fù)背唱(chàng)吟(yín)诵。

　　 第(dì)三，意象派诗歌注重意(yì)象组合的内在韵(yùn)律与(yǔ)节奏，将意象与所蕴(yùn)含的思想情感融成一体。

　　主张按(àn)语(yǔ)言(yán)的(de)音乐性写诗，反对按固定音步写诗，认为均匀的格律诗是等(děng)时性的、起(qǐ)催眠(mián)作用的“节(jié)拍器”。

　　意象派发现日(rì)本诗不押韵，中(zhōng)国诗通过(guò)汉学家(jiā)逐字注(zhù)释稿翻译，也就成了自(zì)由体诗。

　　所(suǒ)以(yǐ)，意象派诗(shī)不讲(jiǎng)规则，接近自由体诗。

　　他(tā)们主张诗歌(gē)音乐性(xìng)要自然，要注重(zhòng)事(shì)物内在的韵律、节奏。

　　这在(zài)英(yīng)语国家中起了推广自由诗的作用。

　　 意象的(de)生成可分为两(liǎng)种形式：其一(yī)是(shì)主观(guān)意象；其二是客观意象。

　　意象的表现形态可(kě)分为两(liǎng)种(zhǒng)创作倾(qīng)向：其(qí)一为静态(tài)意象派，以艾米、奥尔丁顿、杜(dù)立特尔为代表，崇尚古典美，有(yǒu)浪漫派风格，创作了许多雕(diāo)塑诗、风景画(huà)诗(shī)。

　　如艾米的《环境》：“凝在枫叶上，/露珠闪闪发红，/而在莲花中，/它却像泪(lèi)珠般苍白(bái)晶(jīng)莹。

　　” 《秋(qiū)雾(wù)》：“是一只蜻蜓还是(shì)一(yī)片枫叶，/轻轻(qīng)地落在水面？”意象宁静(jìng)美丽，犹(yóu)如一幅美丽的(de)风景画幅。

　　其(qí)二是动态意象派(pài)，以(yǐ)庞德、叶赛宁为代表(biǎo)。

　　1914年庞德发表了《漩涡(wō)》诗札，标(biāo)志新创立(lì)的“漩(xuán)涡派”的诞生。

　　庞德主张在意象(xiàng)诗歌原则下(xià)，更强调诗歌(gē)的动(dòng)感和活(huó)力(lì)，认为：“意象(xiàng)不是观点，而是放亮的一(yī)个(gè)节或一个团，它是我能够而(ér)且(qiě)可能必须(xū)称之为漩涡的东(dōng)西，通过它，思(sī)想不断(duàn)地涌进涌(yǒng)出(chū)。

　　”追求意向的(de)流动性(xìng)，创作(zuò)上追求多意(yì)象(xiàng)跳跃(yuè)的复杂效果。

　　 意(yì)象派作家(jiā)的美学观(guān)念和艺术(shù)风格(gé)虽然各有差异，但他们在创作(zuò)上却形成了某些(xiē)一(yī)致的倾向。

　　无论是庞(páng)德、艾米，还(hái)是叶赛宁，意(yì)象派诗(shī)都表现一种感伤、苦(kǔ)闷和(hé)充满希(xī)望的情调。

　　意象派诗短小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象」的相对概念，是就多种事物抽(chōu)出其共(gòng)通之点，加以综合而成一个新的概念，此一概念就叫做「抽象」。

　　「抽(chōu)象(xiàng)绘画」(AbstractPainting)是(shì)泛指二十(shí)世(shì)纪想脱(tuō)离「模仿自(zì)然」的绘画风格而(ér)言，包含多种流派，并(bìng)非(fēi)某一个派别的名称：它(tā)的形成是经过长(zhǎng)期持续演进而来的。

　　但(dàn)无论(lùn)其派(pài)别(bié)如(rú)何，其共同(tóng)的特质都在于尝试打破(pò)绘(huì)画必须模仿自(zì)然(rán)的传(chuán)统观念。

　　1930年代和二次大(dà)战以后，由抽(chōu)象观念衍生的各种形式，成为二十世纪最流行、最具(jù)特色的(de)艺术风格(gé)。

　　 抽象(xiàng)绘画(huà)是以直(zhí)觉和想象力为创作的出发点，排斥任何具有象征性、文学性、说明性的表现手法，仅将造形和(hé)色彩(cǎi)加以综(zōng)合、组(zǔ)织(zhī)在画面上(shàng)。

　　因(yīn)此抽象绘画呈现出来的(de)纯(chún)粹形色，有类似于音乐之处。

　　 抽象(xiàng)绘画的(de)发展(zhǎn)趋势，大致可分为(wèi)：﹝一﹞几(jǐ)何抽象﹝或(huò)称冷的抽象﹞。

　　这是以塞尚的理论(lùn)为出(chū)发点，经立(lì)体主义、构成主义、新造形主义....，而发展出来。

　　其特色为带有几何学的(de)倾向(xiàng)。

　　这(zhè)个画派(pài)可(kě)以蒙德里安(ān)(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热的(de)抽象(xiàng)﹞。

　　这是(shì)以高更(gèng)的艺术(shù)理念为出发点，经野兽派、表现(xiàn)主义发(fā)展(zhǎn)出来，带有(yǒu)浪漫的倾向。

　　这个画派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代(dài)表画家(jiā) 康定斯(sī)基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画家，“抽象绘画之父”，曾是德国表现主(zhǔ)义团体「蓝骑士(shì)」的领(lǐng)导者(zhě)。

　　代表作《构成第四号(hào)（战争）》（1911，杜(dù)塞(sāi)尔夫(fū)莱茵河(hé)西发里亚艺品(pǐn)收藏(cáng)室(shì)）、《构成(chéng)第(dì)七(qī)号习作》（1913，莫(mò)斯科Tretyakov画(huà)廊(láng)）、《光之间·第599号》。

　　 蒙(méng)德里安（P.Mondrian,1872～1944），几(jǐ)何抽象派代表画家，在(zài)平面上把横线和竖线加以(yǐ)结合，形(xíng)成直角或长方形，并(bìng)在(zài)其中安排红、黄、蓝(lán)三原(yuán)色，但有(yǒu)时也用灰色，是(shì)荷兰风(fēng)格派（deStijl）的主将，代表作《黄与(yǔ)蓝的(de)构成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约现(xiàn)代美(měi)术馆(guǎn)）。

　　 马(mǎ)列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主(zhǔ)义(yì)倡(chàng)导者，也是几何(hé)抽象(xiàng)派(pài)画家，代表作(zuò)《飞机起飞》（1915，纽约现代美(měi)术(shù)馆）、《青色三角形与黑色长(zhǎng)方形(xíng)》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运(yùn)用(yòng)色彩理论和音(yīn)乐式和谐造成独特的几何风格，例如《绘图(tú)构(gòu)成主题(tí)二(èr)》（1911～12，华盛顿国家画廊）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画家。

　　运用色彩(cǎi)调和及抽象(xiàng)的手法，创作(zuò)了(le)许多(duō)含有(yǒu)哲理性(xìng)和富(fù)稚(zhì)拙趣味(wèi)的作品(pǐn)，例如(rú)：《金鱼》（1925，油彩加水彩(cǎi)，纸裱在(zài)卡(kǎ)纸板上，48.5×68.5cm，汉堡(bǎo)美术(shù)馆）、《干(gàn)道与支道(dào)》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔(ěr)兹(zī)美术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯(bó)尔兹美术馆(guǎn))

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