橘子百科-橘子都知道橘子百科-橘子都知道

苏州区号是多少

苏州区号是多少 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  京剧的角色可分为哪几(jǐ)种,京剧的角色可分(fēn)为哪几(jǐ)种(zhǒng)角色是生、旦、净、末(mò)、丑的(de)。

  关于(yú)京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为(wèi)哪几种角色以及(jí)京剧的角色可分(fēn)为哪几种(zhǒng)?,京(jīng)剧(jù)的(de)角色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)类型,京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角色,京剧的角色分为哪几种图片(piàn),京剧的角(jiǎo)色分为哪几种四大行当等问题,小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下知(zhī)识:

京剧的角色可分为哪几种(zhǒng),京剧(jù)的角(jiǎo)色(sè)可分为哪几种(zhǒng)角色

  生、旦、净、末(mò)、丑。

  1、生

  生是戏曲表演行当的主要(yào)类(lèi)型之一,除净、丑以外的男性角色称为生行。

  按其扮演(yǎn)的人(rén)物的年(nián)龄、身份、性格特征和表(biǎo)演特点(diǎn),大致分为老生(shēng)、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

  生除了红生某些勾(gōu)脸的武(wǔ)生之外,其他都是(shì)素脸(liǎn),也就是内行说的“俊扮(bàn)”。

  2、旦

  京剧旦角是京剧(jù)中扮演各(gè)种(zhǒng)不同(tóng)年龄、性格、身份的女性的一类(lèi)角色的总称。

  旦(dàn)角又分为正(zhèng)旦(dàn)、花旦、花(huā)衫、刀马(mǎ)旦(dàn)、 武(wǔ)旦、老(lǎo)旦等专行。

  3、净

  净角指脸画彩图的花脸(liǎn)角(jiǎo)色(sè),看来(lái)并不(bù)干净,故反其意为(wèi)净。

  净(jìng)行分:以唱为主(zhǔ)的铜锤(chuí)花脸与(yǔ)黑头(tóu)花脸(liǎn);

  以工架(jià)为主(zhǔ)的架子花脸,如大将、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸与摔打花脸等。

  铜锤花脸称(chēng)正净,架子(zi)花(huā)脸叫副(fù)净、武工花脸名武净,武二花脸(liǎn)言红净,在表演风(fēng)格上(shàng)均有不同的特色。

  4、丑(chǒu)

  丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

  剧(jù)中丑行勾脸(liǎn),而勾画(huà)“三花(huā)脸”,面谱与花脸有很大区(qū)别。

  根据动物(wù)属相,丑属牛(niú),牛性(xìng)笨,丑为笨的代名(míng)词。

  但舞台上的武丑亦叫(jiào)开口跳,而(ér)能(néng)说能跳,表演出活(huó)泼伶(líng)俐(lì),善演武功武技的角色(sè),此与牛的丑笨性又完全不同。

  5、末(mò)

  末(mò)行(xíng)扮演(yǎn)中年以上男子,多数苏州区号是多少挂须。

  又细分为老(lǎo)生(shēng)、末、老外。

  在(zài)北杂(zá)剧中,末称“末泥”或“末尼色”,泛指末本(běn)正角,与宋元杂剧所(suǒ)称的(de)“生”同,而与(yǔ)“末”的涵(hán)义不同。

  宋元南(nán)戏所(suǒ)称之“末(mò)”实即(jí)“副末(mò)”,除担任报台,介绍(shào)剧情梗(gěng)概和剧目主(zhǔ)题(tí)的开(kāi)场外,还在戏中扮演社会地位低下的次要(yào)角色(sè)。

  昆剧“末”行是继(jì)宋元南(nán)戏脚色制度发展而来,按照南昆的(de)路子,包括老生、副末、老外三个家(jiā)门,约在清代中叶初步定型。

京剧的角(jiǎo)色都有哪几种(zhǒng)?

  京剧行当又称角(jiǎo)色,主要可分为生、旦、净、末、丑五大行(xíng)当(dāng)。

   

  1、生行 简称“生”。

  生行分(fēn)为须生(老生)、红生、小(xiǎo)生、武生、娃娃生等。

  为(wèi)京剧中的重要行当之一。

   须(xū)生(老生):即中年以上的剧中人,口戴胡子(髯(rán)口),因性格(gé)与身份的不同(tóng),可分为(wèi)安工老生或称唱工老(lǎo)生(如扮(bàn)演帝王、官僚(liáo)、文人等),靠把老生(如扮演武将)苏州区号是多少,衰派老生(shēng)(如扮演穷困(kùn)潦倒之人(rén)等(děng))。

   红生:为勾(gōu)红脸的须(xū)生(shēng),如(rú)扮演关羽、赵匡胤等。

   小生:指演剧中的翎子(zi)生(带雉翎的(de)大将,王侯等),纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(shēng)(穷(qióng)酸文(wén)人(rén))等。

   武生:为戏中的武打角色,穿厚底(dǐ)靴(xuē)的叫长靠(墩子)武生,穿薄底靴的称(chēng)短打(撇子)武生。

  2、旦行 简称(chēng)“旦”。

  分青(qīng)衣、花旦、武(wǔ)旦(dàn)、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

  旦角全为女性(xìng)。

   青衣:以(yǐ)唱为主,扮演贤妻良母型角(jiǎo)色(sè)。

   花旦(dàn):亦叫花衫,以服(fú)装花艳为特色(sè),以(yǐ)演(yǎn)皇(huáng)后(hòu)、公主、贵夫人(rén)、女将、小贩、村(cūn)姑(gū)等角色(sè)为主。

   武旦(dàn)、刀马旦:为演武功做枣禅见长的女(nǚ)性。

   老(lǎo)旦:用本噪子(zi)演唱,多(duō)为中老年妇女。

  3、净行(xíng) 简称“净(jìng)”,亦叫花脸(liǎn)。

  净角(jiǎo)指脸画彩图的花脸(liǎn)角色,看来并不(bù)干净,故(gù)反其(qí)意为(wèi)‘‘净”净行分如(rú)下几种(zhǒng)角色(sè):以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花(huā)脸;以工架为主的(de)架子花脸,如大(dà)将、和尚(shàng)、绿林好(hǎo)汉及武(wǔ)花脸与摔打(dǎ)花(huā)脸等。

  铜锤花脸称正净,架子花脸叫副净、武工花脸名(míng)武净,武(wǔ)二花(huā)脸言红净,在表演(yǎn)风格(gé)上均(jūn)有(yǒu)不同(tóng)的特色。

  4、末行 简(jiǎn)称“末”。

  该行当多为中年以上(shàng)的男性。

  实际末行(xíng)专司引戏职能,如打头出(chū)场者,反其义而称为“末”的。

  5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

  剧中(zhōng)丑(chǒu)行勾脸,而勾画“三花(huā)脸”,面谱与花脸有很大区(qū)别。

   丑(chǒu)行又分文丑、武丑(chǒu)。

  文丑中又分为方巾丑(文人,儒生(shēng));武(wǔ)丑,专演跌、打、翻、扑等武技角色。

  根(gēn)据动物属相,丑(chǒu)属牛(niú),牛性(xìng)笨(bèn),丑为笨的代名词(cí)。

  但舞(wǔ)台上的(de)武丑亦叫开口跳(tiào),而能说能(néng)跳,表演出活泼伶俐,善演武功武技的(de)角色,此与牛的丑(chǒu)笨(bèn)性又完全不同。

  扩(kuò)展资料:

  京剧(jù),曾称平剧,中国五大戏曲剧(jù)种之一,腔调以西(xī)皮、二(èr)黄为主,用胡(hú)琴和(hé)锣鼓等(děng)伴奏,场景布置注重写意。

  被视为中国(guó)国粹,中国戏曲三(sān)鼎甲“榜(bǎng)首”。

  徽剧是京(jīng)剧的(de)前(qián)身。

  清代乾(qián)隆五(wǔ)十五年(1790年)起,原在南方演出的三庆、四喜、春台、和春, 四大徽班陆(lù)续(xù)进入北(běi)京,他们与来自湖北的(de)汉调(diào)艺人(rén)合(hé)作,同时又接受了昆(kūn)曲、秦腔(qiāng)的部分剧目、曲(qū)调和(hé)表(biǎo)演(yǎn)方(fāng)法,吸收了一些地方民间曲调,通过不断的交流(liú)、融合,最终形成(chéng)京(jīng)剧。

  京剧形成后(hòu)在清(qīng)朝宫(gōng)廷内开始(shǐ)快(kuài)速发展,直至民国(guó)得(dé)到空(kōng)前的繁荣。

  京剧走遍世界各(gè)地(dì),成为介绍、传播中(zhōng)国传统艺(yì)术纯尘(chén)文化(huà)的重(zhòng)要媒介。

  分布地以北(běi)京为中心,遍及中国。

  在2010年11月16日,京剧被列(liè)入“人类(lèi)非物质文化遗产代表(biǎo)作(zuò)名录”。

  京剧(jù)一般(bān)用油彩化(huà)妆,比较(jiào)难卸下(xià)。

  脸谱的演变和发展,不是某个(gè)人凭空臆造的(de)产(chǎn)物,而(ér)是戏曲艺术家们(men)在长期艺术实践中,对生活现象的(de)观察(chá)、体(tǐ)验(yàn)、综(zōng)合,以及(jí)对(duì)剧(jù)中岩塌角色的不断分析、判断,作出评价,才逐(zhú)步形成了一整(zhěng)套(tào)完(wán)整的艺术(shù)手法。

  据(jù)史料(liào)记载,脸(liǎn)谱(pǔ)系由唐朝乐舞大面(传统戏(xì)曲角色行(xíng)当之(zhī)一,是京剧和(hé)某些地(dì)方戏(xì)中(zhōng)净的别(bié)称)所戴面具和参军(jūn)戏副净(jìng)的涂面(miàn)逐(zhú)渐(jiàn)演变而来。

  中国戏曲理论(lùn)家翁(wēng)偶虹曾撰文说:“中国(guó)戏曲脸谱,胚胎于(yú)上古(gǔ)的图腾,滥(làn)觞于春秋的傩祭,孽乳为汉、唐(táng)的代面(miàn),发展为宋(sòng)、元的涂(tú)面,形成为明、清的(de)脸(liǎn)谱。

  在戏曲形成之(zhī)后(hòu),脸(liǎn)谱与(yǔ)面具仍然交替使用。

  最明显的贵州的(de)‘地戏’,江西、安徽的(de)‘傩戏(xì)’,西藏的‘藏戏’,无论生旦净丑,都戴面具,每剧多至百余,少者亦(yì)须数(shù)十。

  ‘南昆’里的神仙鬼怪,一般均戴面(miàn)具(jù),并不勾画脸谱(pǔ)。

  京剧是具有全国性的大剧种,大量发展脸谱,可(kě)是加官、财神、魁星、土(tǔ)地、雷公,仍戴(dài)面(miàn)具。

  从脸谱、面具的混合使(shǐ)用与(yǔ)脸谱谱(pǔ)式(shì)的由简(jiǎn)至(zhì)繁(fán),可以(yǐ)看出中国戏曲累递发展(zhǎn)的(de)轨迹。

  ”

  京剧脸谱与京剧(jù)表演艺术一样(yàng),是和演员一起出现在舞台上的(de)活的艺(yì)术(shù)。

  京剧(jù)在(zài)中国戏曲史上,虽只有二百余年(nián)的历(lì)史,但与其他戏(xì)曲相(xiāng)比,它发展(zhǎn)快,流传(chuán)广,深受(shòu)人民群众的喜爱,有广泛的群(qún)众基础。

  因此(cǐ),京(jīng)剧脸谱在中(zhōng)国戏曲脸(liǎn)谱中具有(yǒu)特殊的地位。

  京剧脸谱是一种写意和夸张的(de)艺(yì)术,常以蝙(biān)蝠、燕翼(yì)、蝶翅(chì)等(děng)为图(tú)案勾眉眼(yǎn)面(miàn)颊,结合夸(kuā)张的(de)鼻(bí)窝(wō)、嘴窝来刻画面部的(de)表情(qíng)。

  开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼(yǎn),悲(bēi)伤或(huò)暴戾(lì)的脸谱(pǔ)多(duō)是曲眉合目(mù)。

  勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄,用“法令纹(wén)”的上下开合来表现气质,用“印堂(táng)纹(wén)”的不同图案象征人物(wù)性格。

  京(jīng)剧脸谱(pǔ),是(shì)具有(yǒu)民族(zú)特(tè)色的一种(zhǒng)特殊的化妆方法。

  由于每个历史人物或某一种类型的人物都有一种(zhǒng)大概的谱式,就像唱歌、奏乐都要按苏州区号是多少照乐谱(pǔ)一样(yàng),所以(yǐ)称为“脸谱”。

  关于脸(liǎn)谱(pǔ)的来源,一般(bān)的(de)说法(fǎ)是来自假面具。

  京剧脸谱(pǔ),是(shì)根(gēn)据某种性格、性情或某(mǒu)种特(tè)殊类(lèi)型的人(rén)物为采(cǎi)用某些色(sè)彩的。

  红色的(de)脸谱(pǔ)表示(shì)忠(zhōng)勇义烈,如关羽、姜维、常遇春;黑色的脸谱表示刚烈、正直(zhí)、勇猛甚(shèn)至鲁莽,如包拯(zhěng)、张飞、李逵等(děng);黄色(sè)的脸(liǎn)谱(pǔ)表示(shì)凶狠(hěn)残(cán)暴,如宇文成(chéng)都、典韦;蓝(lán)色或绿色的脸谱表(biǎo)示(shì)一些粗豪暴躁的人物(wù),如窦尔敦、马武等;白色的脸(liǎn)谱一般表(biǎo)示奸臣、坏(huài)人(rén),如曹操、赵高等。

  京剧脸谱的(de)色画方法,基本上分为三(sān)类:揉脸、抹脸、勾脸。

  脸(liǎn)谱最(zuì)初的作用(yòng),只是夸大剧中角(jiǎo)色(sè)的五官(guān)部位和(hé)面部(bù)的纹理,用夸张的手法表现剧中人的性(xìng)格、心理和生理上的(de)特征(zhēng),以此(cǐ)来(lái)为整个戏剧的情(qíng)节服务,可(kě)是发展到后来,脸谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到深,本身就逐渐(jiàn)成为一种(zhǒng)具(jù)有民族特(tè)色的(de)、以人(rén)的面部为表(biǎo)现(xiàn)手(shǒu)段的图案艺术了。

  参考资料:百度百(bǎi)科-京剧

未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 苏州区号是多少

评论

5+2=