赶尸是(shì)苗族蛊术的一种(zhǒng)，是(shì)楚巫(wū)文化的一(yī)部分。而这个苗族蛊术又分为黑巫术和(hé)白巫术，而这个湘西赶尸恰恰就(jiù)是属于白巫术(shù)的。光听这个名字就可以让人胆战(zhàn)心惊，这也是非(fēi)常让人(rén)忌惮(dàn)的一个东西(xī)。我(wǒ)们(men)在(zài)电视上经常看到一些类似的电视(shì)剧和电影等(děng)恐怖情节，对湘西赶(gǎn)尸(shī)也是非常的害怕(pà)，事实上真的会(huì)有(yǒu)湘西赶尸这个东(dōng)西吗？如(rú)果真的(de)有的话，又是什(shén)么原理呢？

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

经过查阅(yuè)资料(liào)得知，历(lì)史上确实有这(zhè)样的(de)东西，所(suǒ)谓的赶(gǎn)尸，并不是(shì)如电(diàn)视(shì)剧里所说的那样。“赶尸”就相当(dāng)于(yú)“背尸”而已，赶尸人(rén)将尸体分(fēn)尸以后涂上一些特制(zhì)的药水，而分尸以后的(de)尸体并不(bù)是自己(jǐ)动的，而是由背尸(shī)人(rén)背(bèi)在身上走动的。很多人(rén)可(kě)能把背尸人误以为是死者了，其实(shí)这些背(bèi)尸人身上背着的才(cái)是尸体(tǐ)，这(zhè)些背着尸体的人将自(zì)己的身体埋在一个大黑炮(pào)里边(biān)，头上带(dài)一顶非常(cháng)大的草帽子，从很远的(de)地(dì)方(fāng)看，就相当(dāng)于一具尸体，连面部轮廓(kuò)都很难(nán)看清。而至于湘西赶尸(shī)的赶(gǎn)尸人又(yòu)是谁呢？其实(shí)他们就是(shì)一个术士，在背尸人(rén)的前边扔黄纸(zhǐ)，摇铃(líng)铛，给他(tā)们引路。而为什么会惹得(dé)很多人害怕呢？因为赶尸人和背尸人两个故意(yì)营造出(chū)一个恐怖的(de)气(qì)氛来，不想让(ràng)其他生(shēng)人接(jiē)近。同时(shí)，这些(xiē)人身上都带(dài)着一些特制的东(dōng)西，比如说头目(mù)见(jiàn)等一系列辟邪(xié)的东(dōng)西。

湘(xiāng)西赶尸真的会有吗

而这样的湘西赶尸的方(fāng)式又是做何而(ér)来呢？
这还要从很(hěn)久(jiǔ)以前说(shuō)起，在(zài)古代，交通运输肯定(dìng)是非常(cháng)不方便的。有(yǒu)的时候(hòu)外出远门，在外边(biān)遇害，或者说是死亡了以后。很少会(huì)回到自己的故乡。所以(yǐ)很多人就想出了这样的一个方法，在湘西就有这样(yàng)的一个方式(shì)，那(nà)就是湘(xiāng)西赶尸。在很久以前的湘(xiāng)西，交通非(fēi)常的闭塞，想要把死在异乡的尸体运回到故(gù)乡(xiāng)的话(huà)，也是一件不容易的事(shì)情。而360行，行行出状元。有的人也是利用这个事情谋得了一些财(cái)物，同(tóng)时(shí)也创造出(chū)了这一类职业。这(zhè)些(xiē)人利用特殊的方(fāng)式，将(jiāng)亲人的(de)遗体运回故乡安(ān)葬。这个(gè)特殊的方式就(jiù)是我们现在所说的湘西(xī)赶(gǎn)尸。而在湘西本地人对这个湘(xiāng)西赶尸也并(bìng)不是非常(cháng)的忌讳，他们大多(duō)数称这些(xiē)事(shì)情(qíng)为“走脚”或者说是“迎(yíng)喜(xǐ)神”。

湘西赶尸是什(shén)么原理

至于他们(men)到(dào)底是怎么做的呢？仔(zǎi)细(xì)查阅(yuè)了一番资料以(yǐ)后，发现古代的这些(xiē)方式和电视(shì)剧里的有异(yì)曲同(tóng)工之妙，在联想(xiǎng)到电视(shì)剧里的那(nà)些恐怖情(qíng)节，不免让(ràng)人从潜意识里(lǐ)对湘西赶(gǎn)尸这(zhè)件事情(qíng)有一点畏(wèi)怕。但其实是并不可怕的(de)，只(zhǐ)是(shì)心理作(zuò)用而已(yǐ)。

湘西赶尸也被(bèi)分(fēn)为(wèi)上中下三法，上中下三法(fǎ)各(gè)有不同，且法术也(yě)分为高中(zhōng)低(dī)。上法(fǎ)是由(yóu)当时最(zuì)厉害的道士做法，让死亡的人自行走到(dào)目(mù)的地，这(zhè)也是湘西赶(gǎn)尸(shī)中最上乘的(de)法术了。而中法是(shì)将(jiāng)死者(zhě)的尸(shī)体(tǐ)肢解，把(bǎ)头颅和(hé)四肢用(yòng)药物做防腐(fǔ)处理(lǐ)以后(hòu)，有背尸者背(bèi)到目(mù)的地(dì)，然后前面有一(yī)个道士指引，身上带上辟(pì)邪的(de)东西，这也是一个(gè)最通用的一(yī)个法术，大多(duō)数人也都选择去用(yòng)这个(gè)。而下法是(shì)由人(rén)背着尸体(tǐ)走路，对于(yú)这个方(fāng)法也不做过(guò)多的解释了，看完了(le)上法(fǎ)和中法以(yǐ)后，相(xiāng)信你对下法也应(yīng)该有了大体(tǐ)了解了(le)。

湘西赶尸(shī)

当(dāng)然(rán)在这(zhè)里(lǐ)不得不谈一下让湘西赶尸最上乘的法(fǎ)术是(shì)怎(zěn)么让尸体自己动弹的(de)？

这(zhè)个是(shì)充(chōng)满(mǎn)了神奇色彩的(de)，谁也没有(yǒu)见(jiàn)过(guò)，都只是听说而已，但是(shì)在书上却(què)有(yǒu)详(xiáng)细的记载。在人(rén)死了以后，道士(shì)来了以后，想要利(lì)用上乘的法(fǎ)赶尸(shī)的话，就要(yào)对尸体进行一(yī)系列的操作(zuò)。首先就是(shì)用自己的方法镇住王者的三魂七魄，然后再用符压住死(sǐ)者的气魄不出鞘，在镇住死亡的人的(de)三魂七魄(pò)以单亲家庭是什么意思后，道士就会(huì)开始(shǐ)念咒(zhòu)，然(rán)后贴(tiē)神(shén)符，然后再用特殊的方法把尸体激活，具体的操作步(bù)骤也并不是非常的清楚(chǔ)，感兴趣(qù)的人可(kě)以自行去查阅书籍观看，小编(biān)在这里就(jiù)不一一做解(jiě)释了。反正(zhèng)最(zuì)后道士用一(yī)系列的操作以后，尸体就会跟着老道单亲家庭是什么意思士走(zǒu)。

湘西(xī)赶尸

听说湘(xiāng)西(xī)赶尸也有(yǒu)很(hěn)多的忌讳(huì)，就(jiù)比如说在(zài)赶尸的(de)时(shí)候，必须是昼伏(fú)夜(yè)出。如果(guǒ)在晚上的时候(hòu)碰(pèng)到了(le)活物(wù)，那么法(fǎ)术就会被破(pò)坏，尸体就会倒下去，再(zài)也(yě)起不来了。所以在古(gǔ)代的时(shí)候，所有的赶(gǎn)尸人手上(shàng)都(dōu)有一个铃(líng)铛，他们把(bǎ)这个铃铛叫做摄魂(hún)铃，只要有(yǒu)起这个铃(líng)铛以后，人们听到(dào)了这个(gè)铃铛的声(shēng)音(yīn)，就会(huì)自觉的将家里(lǐ)的所有的家畜(chù)全都锁在家里，不让出去。自(zì)己(jǐ)更是(shì)闭门(mén)不出(chū)，以(yǐ)免(miǎn)打(dǎ)破了赶尸(shī)人(rén)赶尸的路。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

当然，这(zhè)个仅仅(jǐn)只是书上(shàng)看到(dào)的而已(yǐ)，谁也没有见过，我(wǒ)们(men)仅仅(jǐn)只是听(tīng)说(shuō)过而已。我们要(yào)相信科学。而(ér)至于这个湘西赶尸，很有可(kě)能(néng)只(zhǐ)是一个(gè)传说而(ér)已，各位就当个故事，看(kàn)看就(jiù)行了，不要太在(zài)意(yì)，也(yě)不要太当真。

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