杞人忧天文言文翻译(yì)及原(yuán)文(wén)，列子(zi)杞人忧天文言(yán)文翻译是(shì)《杞人忧天》是一(yī)则(zé)寓言(yán)，出自《列子·天(tiān)瑞篇》的(de)。

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杞人(rén)忧天文(wén)言文翻译及原文，列子(zi)杞人忧(yōu)天文言文(wén)翻译(yì)

　　小编整理了杞(qǐ)人忧天文(wén)言文翻译，来看一下！

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧(yōu)者，因(yīn)往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终(zhōng)日在天中行止，奈何(hé)忧崩坠乎”

　　其人(rén)曰：“天(tiān)果积气，日月(yuè)星宿，不(bù)当坠耶”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀(yào)者，只使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其(qí)人(rén)曰：“奈地坏何”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终(zhōng)日在(zài)地上行止，奈(nài)何(hé)忧其(qí)坏”

　　其人舍然大喜，晓之(zhī)者(zhě)亦舍然大喜。

　　古代杞国(guó)有个人担心(xīn)天会塌(tā)、地(dì)会陷(xiàn)，自己(jǐ)无处存(cún)身，便食不下(xià)咽，寝不安(ān)席(xí)。

　　另外又有个(gè)人(rén)为这个杞国(guó)人的忧愁而忧(yōu)愁，就(jiù)去开导(dǎo)他(tā)，说：“天不过是积(jī)聚的(de)气(qì)体罢(bà)了，没有哪(nǎ)个(gè)地方没有(yǒu)空气的。

　　你(nǐ)一举一动，一呼一吸(xī)，整天都在天空里(lǐ)活动，怎(zěn)么还担(dān)心天会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不就(jiù)会掉下来吗(ma)？”开导(dǎo)他的人说(shuō)：“日、月(yuè)、星、辰也(yě)是空气(qì)中发光的东(dōng)西，即使掉下(xià)来(lái)，也(yě)不会(huì)伤害什么。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果(guǒ)地陷下去(qù)怎么(me)办？”

　　开导他(tā)的人说：“地(dì)不过是堆(duī)积(jī)的土块罢了，填(tián)满了四(sì)处，没有什么地方是没有(yǒu)土块的，你行走跳跃，整天都(dōu)在地上活动(dòng)，怎么还(hái)担(dān)心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国人才放下心(xīn)来，很高兴(xīng)；

　　开(kāi)导(dǎo)他的人(rén)也放了心，很(hěn)高兴。

　　公元前611年，楚(chǔ)国遇上严重灾荒，饿死不少百姓(xìng)，楚庄(zhuāng)王在韬光养晦(huì)“三年不(bù)鸣(míng)、不飞(fēi)”。

　　楚之四邻乘其危(wēi)难群起攻楚(chǔ)。

　　庸国国君(jūn)遂起(qǐ)兵(bīng)东(dōng)进，并率领南(nán)蛮附庸(yōng)各国的军队会聚到选(xuǎn)(今枝(zhī)江)大举伐楚，楚(chǔ)国危在旦夕。

　　楚庄王火(huǒ)速派使者联合巴国、秦国(guó)从腹背攻打庸(yōng)国(guó)。

　　公元前611年，楚(chǔ)与秦、巴三国(guó)联军大举(jǔ)破(pò)庸，庸都(dōu)方城(chéng)四面楚歌，遂为三国所灭，楚王(wáng)实(shí)现了“一(yī)鸣惊(jīng)人”的壮志。

　　时亡羊补牢告诉了我们什么道理 二年级，亡羊补牢告诉了我们什么道理呢间来(lái)到了(le)唐代。

　　陆象先是唐朝(cháo)一个很有气量的人。

　　当时(shí)太平公(gōng)主专权，宰(zǎi)相萧(xiāo)至忠、岑义等大臣(chén)都投靠她(tā)，只(zhǐ)有(yǒu)象先洁身自好(hǎo)，从不去巴结(jié)。

　　先(xiān)天二年，太平(píng)公主(zhǔ)事(shì)发被杀，萧(xiāo)至(zhì)忠(zhōng)等被(bèi)诛。

　　受这(zhè)件(jiàn)事牵连的人很多，象先(xiān)暗中(zhōng)化解，救了(le)许多(duō)人，那些人事后(hòu)都不知道(dào)。

　　先天三年(nián)，象先出任剑(jiàn)南道按察使，一(yī)个司马劝象(xiàng)先(xiān)说(shuō)：“希望明公采取些(xiē)杖(zhàng)罚来树立(lì)威名(míng)。

　　要不然，恐怕(pà)没(méi)人会听我们的。

　　”象(xiàng)先(xiān)说：“当政的人讲理(lǐ)就可以了(le)，何必要讲严刑(xíng)呢这不是宽厚(hòu)人的(de)所为。

　　”

　　六(liù)年，象先出任(rèn)蒲州刺(cì)史。

　　吏(lì)民有罪了，大多开导教育(yù)一番(fān)，就(jiù)放了。

　　录事对象先说(shuō)：“明(míng)公您不鞭打他们，哪里有(yǒu)威风!”象先(xiān)说：“人情都差不(bù)多的，难道他们不明白我的话如果要用刑，我(wǒ)看应(yīng)该先从你(nǐ)开始。

　　”录事惭愧地(dì)退(tuì)了下去。

　　象先常常说：“天(tiān)下本来无事，都是人(rén)自己给自己找麻烦(fán)，才将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始(shǐ)就能清醒这(zhè)一点，事情就简单多了。

　　”

杞人(rén)忧天(tiān)原文及翻(fān)译注(zhù)释

　　杞人忧(yōu)天(tiān)的翻译及原文如(rú)下：

　　译文(wén)：

　　杞国有个人(rén)担(dān)心天地会崩塌，自己没有(yǒu)可以生(shēng)存的地方，于指渗是(shì)睡(shuì)不着吃不下。

　　又有个人为这个杞国人(rén)的担心而担心，就去劝导他，说(shuō)：“天(tiān)不过是(shì)积(jī)聚的气(qì)体罢了，没(méi)有哪个(gè)地方是没(méi)有空(kōng)气的。

　　你的(de)举止呼吸，整天都(dōu)在空(kōng)气中进(jìn)行(xíng)，为什(shén)么还担心天(tiān)会塌下来(lái)呢(ne)？”

　　那人说：“天果真是积聚的(de)气(qì)体，那么太阳、月亮、星星(xīng)就不会掉下(xià)来吗？”劝导他的人说(shuō)：“太阳、月亮、星星(xīng)也是空气中发光(guāng)的气体，即使(shǐ)掉(diào)下来，也不会伤害到(dào)谁。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果(guǒ)地陷下(xià)去(qù)了怎么办？”劝导他的人说：“地不过是堆积的土(tǔ)块罢了，它填满了四处(chù)，没有哪(nǎ)个(gè)地方是没有孝逗山土块的。

　　你的行走，整天都在地上进行，为(wèi)什么还担心地会陷下(xià)去呢？”于是那个杞国人才放下心来(lái)很开(kāi)心，劝(quàn)导(dǎo)他的人也放下心来很开心。

　　原文(wén)：

　　杞(qǐ)国有人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因(yīn)往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气巧(qiǎo)中。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中(zhōng)行(xíng)止，奈何(hé)忧崩坠乎？”其人曰：“天果积(jī)气(qì)，日(rì)、月、星宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有(yǒu)光耀(yào)者(zhě)，只使坠，亦不能有所(suǒ)中(zhōng)伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地坏何(hé)？”晓之者曰：“地，积块耳，亡羊补牢告诉了我们什么道理 二年级，亡羊补牢告诉了我们什么道理呢充塞(sāi)四(sì)虚(xū)，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之(zhī)者亦(yì)舍然(rán)大喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人忧天》是中国战(zhàn)国时期道(dào)家经(jīng)典(diǎn)著作《列(liè)子》中记(jì)载的(de)一则寓言(yán)。

　　这则寓(yù)言通过(guò)杞人(rén)担忧天(tiān)地崩坠的故事(shì)，嘲笑了那(nà)种整(zhěng)天(tiān)怀着毫无必要的担心和无穷无尽的忧愁，既(jì)自扰(rǎo)又(yòu)扰人的(de)庸人，告诉人们不要毫无(wú)根据(jù)地(dì)忧(yōu)虑和担心。

　　全文(wén)寓(yù)意深刻，形象(xiàng)鲜明，言简(jiǎn)意(yì)赅，逻辑严谨，文气贯(guàn)通，一气呵成(chéng)。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列(liè)子为了在(zài)文章中形象地说(shuō)明其宇宙观与自然观，又从其宇宙(zhòu)观与自然观阐明(míng)其人生观而采用(yòng)了这(zhè)则寓言。

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