赶尸(shī)是苗族蛊术的(de)一种，是楚巫文化的一部分(fēn)。而这个苗(miáo)族蛊术(shù)又分为黑巫术和白巫(wū)术，而这个湘西赶(gǎn)尸恰恰就是属(shǔ)于白巫术的。光听这个名(míng)字就可以让人胆战心惊，这也是非常让(ràng)人(rén)忌惮的一个东西。我们在电视上经常看到一些类似的电视剧和(hé)电影等恐(kǒng)怖(bù)情节，对(duì)湘西(xī)赶尸也是(shì)非常(cháng)的害怕，事实上真的(de)会有(yǒu)湘(xiāng)西赶尸这个(gè)东西(xī)吗(ma)？如果真(zhēn)的有的话，又(yòu)是(shì)什么(me)原理呢？

湘西(xī)赶尸

经过查阅(yuè)资料(liào)得知，历史上确实有这(zhè)样的东西(xī)，所谓的(de)赶尸，并不是如(rú)电视剧(jù)里所说的那样(yàng)。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人将尸体分(fēn)尸(shī)以(yǐ)后涂(tú)上(shàng)一些特制的药水，而分尸以后的尸体并不是自己(jǐ)动的(de)，而(ér)是由背(bèi)尸人背在身上走动的。很多(duō)人可能把背(bèi)尸人误以为(wèi)是(shì)死者(zhě)了，其实(shí)这些背尸人(rén)身上背着(zhe)的(de)才(cái)是尸体，这些背着尸(shī)体(tǐ)的人将自己的身(shēn)体埋在一个大黑炮里边，头上带(dài)一顶非常(cháng)大的草帽子，从很(hěn)远(yuǎn)的地方看，就相当于(yú)一具尸体，连面部轮(lún)廓都很(hěn)难看清。而至于湘西赶尸(shī)的赶尸人又是谁呢？其实他们就(jiù)是一个术士，在(zài)背(bèi)尸人(rén)的前(qián)边扔黄纸，摇铃铛，给他(tā)们(men)引路。而为(wèi)什么会惹得(dé)很多人害怕(pà)呢？因为赶(gǎn)尸人和背尸人(rén)两个故意营造出一个恐怖的气氛(fēn)来(lái)，不想让其他生人接近。同时，这(zhè)些(xiē)人身上(shàng)都(dōu)带(dài)着(zhe)一(yī)些特制的东西，比如说头目见(jiàn)等一系列(liè)辟邪的(de)东(dōng)西(xī)。

湘西赶尸(shī)真的(de)会有吗

而(ér)这样的(de)湘(xiāng)西赶尸(shī)的(de)方(fāng)式又是做何而来(lái)呢？
这还要从很久以前说起，在古(gǔ)代，交通运输肯定是非常不方便的。有的(de)时候外出远门，在(zài)外(wài)边遇害(hài)，或者(zhě)说(shuō)是死亡了以后(hòu)。很(hěn)少会回(huí)到自己的故(gù)乡。所以很多人(rén)就想(xiǎng)出了这样(yàng)的(de)一个方法(fǎ)，在湘西就有这样的(de)一个方式(shì)，那就(jiù)是湘西赶尸。在(zài)很久(jiǔ)以前(qián)的(de)湘西，交通非常的闭塞，想要把死在异乡的(de)尸(shī)体运回到故乡的话，也(yě)是一(yī)件不(bù)容易(yì)的(de)事情。而360行(xíng)，行行出状元。有的(de)人也(yě)是利用这(zhè)个事情谋得了(le)一些财(cái)物，同(tóng)时(shí)也创造出(chū)了(le)这一类职业。这些人利用(yòng)特殊的(de)方(fāng)式，将(jiāng)亲(qīn)人的遗(yí)体运(yùn)回故(gù)乡安葬。这(zhè)个(gè)特殊的方式(shì)就是我们现(xiàn)在所说的(de)湘西(xī)赶尸。而在湘西本地人对这(zhè)个湘(xiāng)西赶尸也并(bìng)不是非常的忌讳，他们大多数称这些事情为“走脚”或者(zhě)说是(shì)“迎(yíng)喜神”。

湘(xiāng)西赶尸(shī)是什(shén)么原理

至于他们(men)到(dào)底是(shì)怎么做的呢(ne)？仔细查阅(yuè)了一番资料以后，发现古代的这些方式和电视(shì)剧里的(de)有异曲同工之妙(miào)，在联想到电视剧里的那些(xiē)恐怖情节，不(bù)免让人(rén)从潜意识(shí)里对湘(xiāng)西(xī)赶尸这件事情有(yǒu)一点畏怕(pà)。但其(qí)实(shí)是(shì)并不可(kě)怕(pà)的，只是心理(lǐ)作(zuò)用(yòng)而(ér)已。

湘西赶尸也被分为上中下三法，上中下三法(fǎ)各有不同，且法术也分为高中低。上(shàng)法是(shì)由当时最(zuì)厉害的(de)道(dào)士做(zuò)法，让死亡的(de)人自行走(zǒu)到目的地，这(zhè)也是湘西赶尸中(zhōng)最上乘的法(fǎ)术了。而中法是将死者(zhě)的尸体(tǐ)肢解(jiě)，把头颅和四肢用药(yào)物做防腐处理以后，有背(bèi)尸者背到也傍桑阴学种瓜中的傍是什么意思，也傍桑阴学种瓜的傍是什么意思句目(mù)的地，然后前面有(yǒu)一个道士指引，身上带上(shàng)辟邪的东西，这(zhè)也是一个最通用的一(yī)个法术(shù)，大多数人也都选择去用(yòng)这个。而下法是(shì)由人背着(zhe)尸体走路，对于(yú)这个方法也不做过多的(de)解释(shì)了，看(kàn)完了上法和中法以后，相信(xìn)你(nǐ)对(duì)下法也(yě)应该有(y也傍桑阴学种瓜中的傍是什么意思，也傍桑阴学种瓜的傍是什么意思句ǒu)了大体了解了。

湘(xiāng)西赶尸

当然在这里(lǐ)不得不(bù)谈一下让湘(xiāng)西赶尸(shī)最上乘的法术是怎么让(ràng)尸体(tǐ)自(zì)己(jǐ)动弹的？

这个(gè)是充满了神(shén)奇(qí)色彩的，谁(shuí)也没有见过，都只是听说而已，但是在书上却有详细的记载。在人死了以(yǐ)后，道士来(lái)了以(yǐ)后，想要(yào)利用上(shàng)乘的法赶尸的话，就要对尸体进行一系(xì)列的操(cāo)作。首先就(jiù)是用(yòng)自己的(de)方法镇住王者的三魂七(qī)魄，然(rán)后再用(yòng)符压(yā)住死者的气魄(pò)不出(chū)鞘，在(zài)镇住死亡的人的三魂(hún)七魄以后，道士就会(huì)开始念咒，然后(hòu)贴(tiē)神符，然后再用特殊的方法把尸体(tǐ)激活，具体的(de)操作(zuò)步骤也并不是非(fēi)常的清楚(chǔ)，感兴趣的人可以(yǐ)自行去查阅书籍观看(kàn)，小(xiǎo)编在这里就不一一做解释了。反正最后道士用一系列(liè)的操作(zuò)以后，尸体就会跟(gēn)着(zhe)老(lǎo)道士走(zǒu)。

湘西(xī)赶尸(shī)

听说湘西赶尸也(yě)有很多的忌(jì)讳(huì)，就比(bǐ)如说在赶尸的(de)时候，必须是昼伏夜(yè)出。如果(guǒ)在晚上的时候碰到(dào)了活物，那么法术就会被破坏(huài)，尸体就会倒下去，再也起不来(lái)了。所以在古(gǔ)代的时候，所有(yǒu)的赶尸人(rén)手上都有一个铃铛，他(tā)们把这(zhè)个铃铛叫做摄(shè)魂铃，只要有起(qǐ)这个铃铛以后，人(rén)们听到了(le)这(zhè)个铃铛的声音，就会自(zì)觉的将家里的所有(yǒu)的家(jiā)畜全都锁在(zài)家里，不让(ràng)出去。自己更是闭门不出，以免打破了赶尸(shī)人赶尸的路。

湘西赶尸(shī)

当然，这个仅(jǐn)仅只(zhǐ)是书上看到的而已(yǐ)，谁(shuí)也没有见过，我们(men)仅仅只是(shì)听说过而已。我们要相信科学。而至于这个湘西赶尸(shī)，很有(yǒu)可能只是一个传(chuán)说而已，各位就(jiù)当(dāng)个故事，看(kàn)看就行了，不要太在(zài)意，也不要(yào)太当(dāng)真。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 也傍桑阴学种瓜中的傍是什么意思，也傍桑阴学种瓜的傍是什么意思句