怀瑾握瑜(yú),嘉(jiā)言懿行，嘉言(yán)懿(yì)行(xíng) 怀瑾(jǐn)握(wò)瑜含义是“嘉言懿田井读什么字，畊和耕的区别行，怀瑾(jǐn)握瑜”意思是指有益的言(yán)论(lùn)和(hé)高尚的行(xíng)为，比(bǐ)喻(yù)人具有(yǒu)纯洁高尚(shàng)的品德的。

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怀瑾握(wò)瑜,嘉言懿行，嘉言(yán)懿行(xíng) 怀(huái)瑾(jǐn)握瑜含义

　　“嘉言懿行(xíng)，怀瑾握瑜”意思是(shì)指(zhǐ)有益的言论和高尚的行为，比喻人(rén)具有纯洁高尚的品德(dé)。

　　“嘉言懿行”出自宋·朱熹《朱(zhū)子全书·学五(wǔ)》：“见人(rén)嘉(jiā)言善(shàn)行，则敬慕而记(jì)录之。

　　”“怀瑾(jǐn)握(wò)瑜(yú)”出自战(zhàn)国·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙(shā)》：“怀(huái)瑾握瑜兮，穷不知所(suǒ)示(shì)。

　　”1、“怀瑾握(wò)瑜”的近(jìn)义词(cí)：高风亮节解释：高风：高尚的品格；

　　亮(liàng)节：坚贞(zhēn)的(de)节(jié)操。

　　形容道德和行为(wèi)都(dōu)很(hěn)高尚。

　　出自宋·胡仔(zǎi)《苕溪渔隐从话(huà)后集》卷一：“余(yú)谓渊明高风峻(jùn)节，固已无愧于四皓，然犹仰慕之，尤见其好贤尚友之(zhī)情(qíng)也。

　　”陶渊明的高风亮节，本(běn)来就已经无愧于(yú)商山四皓(hào)了(le)，还那(nà)样(yàng)仰(yǎng)慕他(tā)们(men)，尤其(qí)向往他们喜欢贤才崇尚友谊的情状。

　　语法：联(lián)合式；

　　作主语、宾语、定语；

　　含褒(bāo)义，形容(róng)道德和行为很高尚(shàng)。

　　2、“怀瑾(jǐn)握瑜”的反义词：厚颜无耻解释：颜：脸面。

　　指人脸皮厚，不知羞耻。

　　出(chū)自(zì)战国·孔(kǒng)子《诗(shī)经·小雅·巧言(yán)》：“巧言如簧，颜之厚矣。

　　”花(huā)言(yán)巧语如丝(sī)簧(huáng)，脸皮真厚(hòu)太(tài)无耻(chǐ)。

　　语(yǔ)法：联合式(shì)；

　　作宾语、状语；

　　含(hán)贬(biǎn)义(yì)。

怀瑾(jǐn)握瑜嘉(jiā)言懿行什么(me)意(yì)思

　　嘉、懿：善(shàn)、美。

　　有教育 意义 的(de)好田井读什么字，畊和耕的区别 言语 和好行为。

　　成语出处： 《尚书·大禹(yǔ)谟》：“若(ruò)允(yǔn)兹， 嘉言 罔攸(yōu)伏，野无遗贤，万邦(bāng)贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言 善行 ，则(zé)敬慕而记(jì)录之。

　　”

　　成语例句： 这部书(shū)叫《帝(dì)鉴图说》， 出于 明朝张 居正(zhèng) 的手(shǒu)笔，辑录(lù)历代贤主的 嘉言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行(xíng)的近义词(cí)： 瑰意琦行(xíng) 卓越(yuè)的思想和不(bù)平凡(fán)的行(xíng)为。

　　 战国 楚(chǔ) 宋玉含(hán)厅察(chá) 《对楚王问》：“夫圣人(rén)瑰意琦(qí)行，超然(rán)独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行的反义词(cí)： 污言秽行(xíng) 为非作歹 做违(wéi)法(fǎ)的事,做令人痛恨(hèn)的(de)事你(nǐ)待为非作歹,瞒心昧己(jǐ),终久是不牢(láo)坚我说的是(shì)好话,不(bù)过叫你心里留(liú)神,并

　　成语语法： 联合式；作主语、宾语；指有益的言论和高尚的(de)行为(wèi)

　　常用程(chéng)度(dù)： 常用成语

　　感情.色彩： 褒义成语(yǔ)

　　成语(yǔ)结构： 联合式(shì)成语

　　产生年代(dài)： 古代成语

　　英(yīng)语翻(fān)译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能读作“zī”；行(xíng)，谈(tán)茄(jiā)不能读作“hánɡ”。

　　写(xiě)法注意： 嘉，不能(néng)写作(zuò)“佳(jiā)”；懿，不能写作(zuò)“义(yì)”。

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