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吾妻(qī)之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法(fǎ)

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　邹(zōu)忌(jì)修(xiū)八尺有余，而形(xíng)貌昳(dié)丽。

　　朝(cháo)服(fú)衣(yī)冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与(yǔ)城北徐公美？”其(qí)妻曰：“君美甚(shèn)，徐公(gōng)何能(néng)及君也？”城北徐公(gōng)，齐(qí)国之(zhī)美丽者(zhě)也。

　　忌不自(zì)信(xìn)，而(ér)复问其妾曰(yuē)：“吾孰与(yǔ)徐公美？”妾曰：“徐公何能(néng)及君也？”旦日，客从(cóng)外来，与(yǔ)坐(zuò)谈(tán)，问之(zhī)客曰(yuē)：“吾与徐公孰美(měi)？”客曰：“徐公不若君之美也。

　　”明日徐(xú)公来(lái)，孰(shú耳朵旁的字有哪些字，带右耳朵旁的字有哪些)视之(zhī)，自以为(wèi)不如；

　　窥镜(jìng)而自视，又弗如远甚。

　　暮(mù)寝(qǐn)而思之，曰：“吾(wú)妻之美我者，私(sī)我也；

　　妾(qiè)之美我者，畏我也；

　　客(kè)之美我者(zhě)，欲(yù)有(yǒu)求(qiú)于我也。

　　”

　　邹(zōu)忌(jì)身长(zhǎng)五十(shí)四(sì)·寸左(zuǒ)右，而且形象外貌光艳美(měi)丽。

　　有一天早(zǎo)晨他穿戴好衣帽(mào)，照着(zhe)镜(jìng)子，对他的妻(qī)子(zi)说：“我与城北的徐公相比，谁更美丽呢？”他(tā)的妻(qī)子(zi)说：“您美极了，徐公怎(zěn)么(me)能比(bǐ)得(dé)上您呢？城北的徐公齐国的最美的(de)男子(zi)。

　　邹(zōu)忌不(bù)相信自己（比徐(xú)公美），于是(shì)又问(wèn)他的小妾(qiè)说：“我和徐公相(xiāng)比，谁更美丽(lì)？”妾说：徐公怎么(me)能比(bǐ)得上(shàng)您呢？第二天，有客人从外面来拜访，邹(zōu)忌和他(tā)坐着谈话，邹忌问客人道：“我和徐公(gōng)相比，谁更美(měi)丽(lì)？”客人说：“徐公(gōng)不如您(nín)美(měi)丽啊。

　　”

　　又过了(le)一天，徐公前来拜访，（邹忌(jì)）仔(zǎi)细(xì)地(dì)端详他，自己觉(jué)得不如他美丽(lì)；

　　看(kàn)着镜子里的自(zì)己(jǐ)，更是觉得自己(jǐ)与徐(xú)公相差(chà)甚远。

　　傍(bàng)晚(wǎn)，他躺在床上休息时(shí)想这件事，说：“我的妻子(zi)认为我美，是偏爱我；

　　我的小(xiǎo)妾认为我美，是(shì)惧怕我；

　　客人赞美我(wǒ)美，是有(yǒu)事情(qíng)要(yào)求于(yú)我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前(qián)319年)，一作“驺忌”，尊(zūn)称“驺子”，中国战国时期齐(qí)国人。

　　《史记》亦作驺(zōu)忌，齐桓公田(tián)午时的大臣(chén);齐威王田因齐时期(qī)，以鼓琴游说齐威王，被任相国，封于下邳(今江苏睢宁古(gǔ)邳镇)，号成侯;后(hòu)又侍齐宣王(wáng)田辟(pì)疆。

　　他曾劝说齐威王奖励群臣(chén)吏民进谏，主张革新政治，修订法律(lǜ)，选拔人才(cái)，奖励贤臣，处罚奸吏，并选荐得力(lì)大臣坚守四境，从此(cǐ)齐国渐强。

　　前(qián)360年前后，齐威王起用(yòng)邹忌实行改(gǎi)革，“谨修(xiū)法律(lǜ)而督奸吏”。

吾(wú)妻之美我者 的(de)美(měi)什么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时(shí)期(qī)刘向《邹(zōu)忌讽齐(qí)王纳谏》。

　　原(yuán)文节选：明(míng)日徐公来，孰视之(zhī)，自以(yǐ)为不如；窥(kuī)镜而(ér)自视，又弗如远甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾妻之(zhī)美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我(wǒ)也。

　　”

　　译文：又过了(le)一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如他美丽；照(zhào)着镜(jìng)子里(lǐ)的自己，更(gèng)是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍(bàng)晚，他(tā)躺在(zài)床(chuáng)上休息时想这件事(shì)，说：“我的妻子(zi)认斗(dòu)举为我(wǒ)美，是(shì)偏爱(ài)我；我(wǒ)的小妾认(rèn)为我美，是(shì)惧怕(pà)我；客人赞美我美，是(shì)有(yǒu)事情要求于我(wǒ)。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了邹忌这样(yàng)有自知之明，善于思(sī)考，勇于进谏的贤士形象。

　　又表现了齐威(wēi)王知(zhī)错(cuò)能改，从谏如流的明(míng)君形象，和革除弊端，改良政治(zhì)的迫(pò)切愿望和巨大决心。

　　告诉读者居上(shàng)者只有广(guǎng)空中碧开言路，采(cǎi)纳群言，虚(xū)心接受批评意(yì)见并(bìng)积极(jí)加以改正才有可能成(chéng)功。

　　文章以“孰美(měi)”的(de)问答开篇，继写邹(zōu)忌暮寝(qǐn)自思，寻找妻(qī)、妾(qiè)、客人赞美(měi)自己的因为，并因(yīn)小悟大，将生活小事与国大事有机地联(lián)系起来。

　　由自己的“敝”，用类比(bǐ)培(péi)瞎推(tuī)理的方法婉讽“王(wáng)之敝甚”，充(chōng)分显示了邹忌巧妙的讽谏艺术与娴(xián)熟的从政谋略。

　　邹忌(jì)正是以自身(shēn)的生活体悟，委婉(wǎn)地劝(quàn)谏(jiàn)齐威(wēi)王广开言路，改革弊政，整顿吏(lì)治，从而收到(dào)很(hěn)好的效(xiào)果。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：春秋战国(guó)之(zhī)际，七(qī)雄并立，各国间的兼(jiān)并战争，各统治集团内部新旧(jiù)势力(lì)的斗争，以及民众风起云涌的反抗斗争，都(dōu)异常尖锐激烈。

　　在这激烈动(dòng)荡(dàng)的时(shí)代(dài)，“士”作为一(yī)种最活跃的(de)阶层出现在政治(zhì)舞台(tái)上。

　　他们以(yǐ)自己的才能和学识，游说于各国之间，有的主张连横，有(yǒu)的主张合纵(zòng)，所以，史称(chēng)这些人为耳朵旁的字有哪些字，带右耳朵旁的字有哪些策(cè)士(shì)或纵(zòng)横家。

　　他们(men)提出一定的政治主张(zhāng)或(huò)斗争策略，为某些统治集团服务，并且往(wǎng)往利用(yòng)当时错综复杂的斗争(zhēng)形(xíng)势游(yóu)说使诸侯采(cǎi)纳(nà)，施展着自己治(zhì)国(guó)安邦的才干。

　　各(gè)国统治者也认(rèn)识到，人心的(de)向背，是(shì)国家政权能否巩固的决定性(xìng)因素(sù)。

　　失(shī)去了(le)民心(xīn)，国家的统治(zhì)就难以维持(chí)。

　　所以，他(tā)们争(zhēng)相招揽人(rén)才，虚心纳谏，争取“士”的支持。

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