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易(yì)经是道家仍是儒家

　　易经是道家也是儒家(jiā)的。

　　《易(yì)经》既归于道家(jiā)，又归(guī)于儒家，是道儒两家的知指导思维。《易经》包含了《连山(shān)》、

　　《归藏》、《周易(yì)》三部易书，其间《连山》和《归藏(cáng)》现已(yǐ)失传，现(xiàn)存于世(shì)的只(zhǐ)要(yào)《周易》。

　　《易经》内容五光十色，在中华(huá)民族前(qián)史上有着不行代替(tì)的(de)前史(shǐ)位置和效(xiào)果，千(qiān)百，年(nián)来，对中华(huá)民族政治、经济、思意映卿卿如晤什么意思，意映卿卿如晤读音维、文明都产生了(le)巨大(dà意映卿卿如晤什么意思，意映卿卿如晤读音)影响。

易经中的主(zhǔ)方客(kè)方(fāng)是指谁

　　易经(jīng)里(lǐ)设有讲主(zhǔ)、客方，这是占卜术里的概念。

　　也有人(rén)认为先动(dòng)者为主(zhǔ)、后动(dòng)者(zhě)为客；动(dòng)方为客，静方为主；自动者为客，被迫(pò)者为动(dòng)者为主。

　　若自(zì)己契(qì)合上述所述，也能够(gòu)认为是(shì)自己。

　　易经，是论述六合人间万象(xiàng)改(gǎi)变的陈(chén)旧经(jīng)典，是博(bó)学(xué)多才(cái)的辩证(zhèng)法哲学书。

　　包含《连山(shān)》《归藏》《周易》三部易书，其间《连山》《归藏》现已(yǐ)失传，现存(cún)于世的只要《周易》。

　　《易经》蕴(yùn)涵着朴(pǔ)素深入(rù)的(de)自然法则(zé)和辩证思维，是中华(huá)民族才智的(de)结晶。

易经的主方(fāng)是(shì)自(zì)己吗

　　易(yì)经里设有讲(jiǎng)主、客方，这是占卜(bo)术里(lǐ)的概念。

　　也(yě)有人认为先动者为主，后动(dòng)者(zhě)为客；动方为客(kè)，静方为主；自动者为客，被迫者为动(dòng)者为(wèi)主(zhǔ)。

　　若自(zì)己(jǐ)契(qì)合上(shàng)述所(suǒ)述，也(yě)能够认为是(shì)自己。

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