草木本无(wú)心,何求美人折的意思草(cǎo)木的有(yǒu)趣灵魂，草木(mù)本无心何求美人折(zhé)全诗是“草木有本(běn)心，何求美(měi)人折”的意(yì)思(sī)是：草木散发(fā)香气源于天性，怎么会求观赏(shǎng)者(zhě)折断呢的。

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山衔落日浸寒漪中的衔字是什么意思，衔的意思style="text-align: center;">

草木本无心,何求美(měi)人折的意思草(cǎo)木的(de)有趣灵(líng)魂，草木本无心何求美人折(zhé)全诗(shī)

　　“草(cǎo)木有本心，何求美(měi)人折”的意思是：草木散(sàn)发香气(qì)源于天性(xìng)，怎么会求观(guān)赏者折(zhé)断呢。

　　此(cǐ)句出自唐代(dài)诗人张九龄所作的一首五言诗，名字为(wèi)《感遇·其一》，原文是“欣欣(xīn)此生意，自尔为(wèi)佳节(jié)。

　　草木有本(běn)心，何求美(měi)人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张九龄(líng)遭(zāo)谗(chán)贬谪后所作的组诗(shī)。

　　这组诗托物寓意，抒(shū)发了作者的身(shēn)世(shì)感慨，表现了作者的理(lǐ)想操守，是(shì)其五言古诗的代表作。

解释一下 “草木(mù)有本心，何求美人折” 的意思?

　　“草(cǎo)木有(yǒu)本(běn)心，何求美人(rén)折(zhé)”这(zhè)两句诗的意(yì)思(sī)是：草木散发(fā)香气源于天(tiān)性，怎么会求(qiú)观赏(shǎng)者攀折呢！出自唐(táng)代张九龄(líng)《感遇十二首(shǒu)·其一》。

　　美人并不是指美丽的(de)女人，而是指美(měi)好的人，是引兰桂(guì)风致同茄(jiā)竖调的(de)隐逸之士。山衔落日浸寒漪中的衔字是什么意思，衔的意思

　　美(měi)人由于闻到了兰桂的芬芳，因而发(fā)生爱慕之情(qíng)。

　　“闻(wén)风”二(èr)字来自(zì)于(yú)《孟子.尽心》：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷(yí)之风者，元夫廉，懦夫(fū)而立志，闻柳下惠之风者，薄夫(fū)敦，鄙夫宽。

　　奋乎百(bǎi)世之上，百世之下闻者莫不兴起也”。

　　因为感受(shòu)到(dào)美好的(de)东西而(ér)改变自我的追求，可见美对人的(de)教化感应作用(yòng)。

　　“坐”，因(yīn)而(ér)。

　　美人因为兰桂的特质而受到感召，改变自己的(de)品质。

　　美(měi)人所以为美人，品(pǐn)质本身就(jiù)是好的，而与兰桂品(pǐn)质相映，心生欢喜。

　　因(yīn)此(cǐ)，“草木有(yǒu)本心，何求(qiú)美人折”，山衔落日浸寒漪中的衔字是什么意思，衔的意思林栖的美人既然闻风相(xiāng)悦(yuè)，那么，如(rú)果(guǒ)兰桂(guì)有(yǒu)知觉(jué)的话，应当是(shì)很乐意让这些美人(rén)来折花(huā)欣赏了。

　　但是草木自有他的(de)品质，并(bìng)不是为(wèi)了让美(měi)人(rén)来折的。

　　贤人(rén)君子们像兰桂一样，他们洁身自好，努力进德修业，只是尽他们做为一(yī)个人的本分(fēn)，并非是为了借这些来博(bó)得外(wài)界的赞誉、提拔，求(qiú)取(qǔ)功迅樱名富(fù)贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十(shí)二首·其一》唐代：张九(jiǔ)龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋(qiū)皎洁。

　　欣欣(xīn)此生意，自尔为佳节。

　　谁知(zhī)林(lín)栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释义亩(mǔ)纳(nà)丛：

　　春天里的(de)幽兰(lán)翠叶纷(fēn)披(pī)，秋天里的(de)桂花皎洁清新(xīn)。

　　世间(jiān)的草(cǎo)木(mù)勃(bó)勃的生机(jī)，自然(rán)顺(shùn)应了美(měi)好的(de)季节。

　　谁(shuí)想到山林隐逸的高(gāo)人，闻(wén)到芬芳(fāng)因(yīn)而满怀(huái)喜悦。

　　草木(mù)散发香气源于天(tiān)性，怎么会求观赏者攀折(zhé)呢！

　　扩展资料(liào)：

　　此诗(shī)系张九龄遭谗被(bèi)贬(biǎn)为(wèi)荆州长史时所作(zuò)，诗人托物言志，以春兰和秋桂的(de)芳(fāng)洁(jié)品质，来比(bǐ)喻自己守(shǒu)正不阿的高尚节操(cāo)；以春兰(lán)和秋桂(guì)不因无人采折而失去芬芳美质，来(lái)比喻自己的志洁行芳，不求(qiú)人知的高雅情怀(huái)。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草木君(jūn)子”只要逢时就(jiù)会欣欣向荣(róng)，生(shēng)机盎然。

　　兰叶在(zài)春风吹拂(fú)下“葳(wēi)蕤”繁茂，桂(guì)花(huā)在仲秋明月(yuè)的(de)辉(huī)映(yìng)下更显“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春(chūn)兰秋桂生意(yì)勃发(fā)，也(yě)给季节带来了荣耀，春、秋因(yīn)兰、桂(guì)而成为(wèi)美好的(de)季节。

　　这里既包含(hán)了朴(pǔ)素的历史唯(wéi)物主义思想，说明了时势造英雄，英雄壮时势的(de)客(kè)观辩证(zhèng)法(fǎ)；也(yě)表达了真正(zhèng)的贤人志士只(zhǐ)有(yǒu)在(zài)政治开明(míng)的时代才能施展(zhǎn)自己的才华抱(bào)负的思想，流(liú)露了自己对重新“遇时”的渴望。

　　参(cān)考(kǎo)资料(liào)来(lái)源：百(bǎi)度百科——感遇·其(qí)一

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