抽象派和意象(xiàng)派的(de)区别是什么，抽象派和意象派的(de)区别在哪是概念不同：抽象派是就多种事物抽(chōu)出其共通之点，加以综合而(ér)成一(yī)个新的概念；意象派是要(yào)求诗人以准确、鲜明、含蓄和高度(dù)凝炼(liàn)的意象形象地展现事物，并将诗人瞬息间的思想感情溶(róng)化在(zài)诗行中的。

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抽象派和意(yì)象派(pài)的区别是什么，抽(chōu)象派(pài)和意(yì)象(xiàng)派的(de)区别在哪

　　意象派是要(yào)求诗人(rén)以(yǐ)准确、鲜明、含蓄和高度凝炼的意象形象地展现(xiàn)事物，并将(jiāng)诗人瞬息间的思想(xiǎng)感情溶化(huà)在诗(shī)行中。

　　代表画(huà)家(jiā)不同：抽(chōu)象派代表画家有康定斯(sī)基，抒情抽象派代表画家(jiā)、蒙德里安(ān)，几何抽象派代表画家(jiā)等；

　　意(yì)象(xiàng)派代表画家(jiā)有埃兹拉(lā)·庞德。

抽(chōu)象(xiàng)派和意(yì)象派(pài)什么区别

　　意象派(pài)是20世纪(jì)初最(zuì)早出现(xiàn)的现(xiàn)代(dài)诗歌流派，1908~1909年形成(chéng)于英国，后传(chuán)入美(měi)苏。

　　代(dài)表人物有：休姆(mǔ)、庞德、艾米和叶赛宁等。

　　 意象派(pài)的(de)产生最初(chū)是对(duì)当时诗坛(tán)文风的一种(zhǒng)反拨。

　　首先(xiān)，在19世纪后期(qī)英国文坛，象(xiàng)征主(zhǔ)义、唯美主义与浪漫主(zhǔ)义结成一体，形成新(xīn)浪漫主义。

　　意象派(pài)是在其基(jī)础上演变而(ér)成的(de)。

　　到20世纪(jì)初(chū)，传(chuán)统诗歌，尤(yóu)其是(shì)浪漫(màn)主义、维多(duō)利(lì)亚诗(shī)风(fēng)蜕化成无(wú)病呻吟、多愁善感和伦理说教(jiào)，只(zhǐ)是“对济慈和(hé)华兹华斯模仿的模仿”。

　　庞(páng)德及其(qí)意象派提出“反常规”“革新”地进行(xíng)诗歌创作(zuò)的(de)主(zhǔ)张。

　　其次，20世纪初柏格(gé)森热流(liú)行，这是自(zì)叔本华(huá)以来非(fēi)理性(xìng)主义(yì)哲(zhé)学思(sī)想在文学界影响(xiǎng)的延伸。

　　意(yì)象派的开(kāi)创者休姆就直接受教(jiào)于柏(bǎi)格森(sēn)。

　　柏格森的直觉主义(yì)、生命哲学全盘为意象派(pài)所接受(shòu)，成为其(qí)主要的(de)理论睁渣依据和哲学基础(chǔ)。

　　意(yì)象派(pài)诗特别强调意象和直觉的(de)功能。

　　同时(shí)，象征(zhēng)主义诗歌流(liú)派为意象派开创了新诗创作(zuò)新(xīn)路，尤其是诗(shī)的通感、色彩及音乐性，给(gěi)意象派以极(jí)大的启发。

　　 由于意象派诗人(rén)大(dà)多(duō)经历了(le)象(xiàng)征诗歌创作(zuò)，所(suǒ)以理论界(jiè)也有(yǒu)人将(jiāng)意象派看(kàn)做象征主义(yì)的(de)分支，实际上意象派和象征主义诗歌有极大(dà)的(de)本质差异(yì)。

　　意象派(pài)不满(mǎn)意象征主义要通过猜(cāi)谜形式去寻找意象背后的隐喻暗示和象征意义，不满(mǎn)足于去寻(xún)找表象与思想之(zhī)间的(de)神秘关系，而要让诗意在表象的描(miáo)述中(zhōng)，一刹(shā)那间地(dì)体(tǐ)现出来。

　　主张用鲜明的(de)形(xíng)象去约束(shù)感情(qíng)，不加说教、抽象抒情、说理(lǐ)。

　　因此意(yì)象派诗短小、简练、形象(xiàng)鲜(xiān)明。

　　往(wǎng)往一首(shǒu)诗(shī)只(zhǐ)有一个(gè)意象或几个意象。

　　虽然，象征主义也用(yòng)意象，两者都(dōu)以意象为“客观(guān)对应物”，但象征(zhēng)主义把(bǎ)意象当做(zuò)符号，注重联想、暗示、隐喻(yù)，使意象成为一种有待翻译的密码。

　　意象派则是“从象征符号走向(xiàng)实在世界(jiè)”，把重点放在诗的意象本身，即(jí)具象性(xìng)上。

　　让情感和思想融合在意象中，一瞬间中不(bù)假思索、自然而然地体现出来。

　　 另(lìng)外(wài)，从诗歌意象的内在(zài)形式看，意(yì)象派(pài)受日本俳句和中国古(gǔ)诗的(de)影响。

　　意象派诗歌革(gé)新(xīn)，首先是从模仿学习日本俳句开始(shǐ)的(de)。

　　日本“俳(pái)圣”松尾(wěi)芭(bā)蕉（1644— 1694）的短(duǎn)诗给他们(men)以极大影响。

　　《古池塘》中(zhōng)“古池塘，青蛙跃入(rù)，水清响”，青蛙(wā)暗示春天(tiān)，古池塘象(xiàng)征永恒，青(qīng)蛙跃入(rù)，悦耳的(de)清响(xiǎng)，又归于(yú)平静，具有(yǒu)宗教的空静哲(zhé)理，此地有声(shēng)胜无声，声(shēng)响冲破(pò)了以前(qián)的凝固、寂静(jìng)，传达出(chū)世界宇宙亘古不变的(de)禅意。

　　俳句中一瞬间对诗歌(gē)内涵的(de)直(zhí)觉(jué)读解令(lìng)意象派诗人迷醉(zuì)。

　　日本古典俳句的最后(hòu)一位(wèi)诗人小(xiǎo)林一茶，从小失(shī)去父母，四处流(liú)浪(làng)，他的诗歌具有一种幽默感、同情心，写弱小者中有(yǒu)一丝自嘲成分。

　　如《小(xiǎo)麻雀(què)》中“到我这里来玩呀，没爹没娘的小麻雀”，意象简(jiǎn)洁而含义丰富。

　　麻雀是小(xiǎo)动物，不如有利爪的鹰，会自(zì)己觅食(shí)，也不(bù)如家禽，不(bù)愁吃(chī)，有温(wēn)饱。

　　诗中得不到人(rén)世温暖，同病(bìng)相怜之情(qíng)瞬间体现了(le)出来。

　　他的仿陶渊明佳句(jù)“青蛙(wā)悠然见(jiàn)南山”，是说(shuō)青蛙才是真正超脱的，没理性的，而陶渊明(míng)的超脱是痛苦的，见(jiàn)南山(shān)后回来也未必超脱。

　　诗人以(yǐ)青蛙见南山(shān)来嘲讽自己，感叹人生。

　　意象派诗人进一步发(fā)现日本俳句源于中国格律诗。

　　在他们看来，中国诗(shī)是组合(hé)的图画。

　　中国的古诗(shī)完全浸润在意象之中(zhōng)，是(shì)纯粹的意象组合，如柳宗元《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒(hán)江雪(xuě)。

　　”王(wáng)维《使至塞上》：“大漠(mò)孤烟(yān)直，长河(hé)落日圆。

　　”马致远(yuǎn)《秋思(sī)》： “枯藤(téng)老树(shù)昏鸦，小桥流水人家(jiā)，古道(dào)西(xī)风瘦马。

　　夕阳西下，断肠人(rén)在天(tiān)涯。

　　”中(zhōng)国(guó)诗歌完全由意象主导，贯(guàn)穿全诗，犹如一销伏幅挂(guà)于眼(yǎn)前(qián)的图画，情景(jǐng)交融，物与神游。

　　中(zhōng)国魏晋唐代(dài)诗人的这种(zhǒng)表现(xiàn)意象而(ér)不(bù)加评(píng)价的诗风，正(zhèng)与意象派主张相吻合。

　　庞德从汉语文学的描写性特(tè10公斤滚筒洗衣机尺寸长宽高，一般洗衣机的尺寸是多少厘米)征中，看(kàn)到了一(yī)种语言与(yǔ)意象(xiàng)的魔力，从而产(chǎn)生对汉诗和汉字(zì)的魔力(lì)崇拜，长(zhǎng)诗《诗章(zhāng)》中多处夹着汉字，以示某种神秘意(yì)蕴，主张寻找出汉(hàn)语(yǔ)中的意(yì)象(xiàng)，提出英文诗创作中也应该力(lì)图(tú)将(jiāng)全诗浸(jìn)润在意(yì)象之中。

　　 …… 意象(xiàng)派诗(shī)歌在创作中表现出的鲜明的艺术(shù)特征主要有三(sān)点。

　　 第一，意象(xiàng)派(pài)要求诗歌直接(jiē)呈现能传达情意的意象，以雕(diāo)塑(sù)和绘画的手法表现意象，反(fǎn)对音(yīn)乐性和神秘性的抒(shū)情(qíng)诗，提(tí)出(chū)“不(bù)要说”“不要夹叙夹议”亏(kuī)早携，只展现而(ér)不(bù)加评论。

　　庞德概括意象诗的定(dìng)义为：“意象是在(zài)一瞬间呈(chéng)现出(chū)的理性和感情的复合体(tǐ)。

　　”如中(zhōng)国著名(míng)的仅有(yǒu)一个字的现代小诗《生活》：“网(wǎng)。

　　”让读者在一刹那间(jiān)感悟到生活的(de)全部(bù)内(nèi)涵。

　　再如(rú)艾米(mǐ)的代(dài)表作《中年》：“仿佛是黑冰(bīng)，/被(bèi)无(wú)知的溜(liū)冰者，/划(huà)满了不可解的漩涡纹(wén)，/这(zhè)就是我的心被(bèi)磨钝了的(de)表(biǎo)面。

　　”诗歌(gē)在 “黑冰”“漩(xuán)涡纹”“磨钝了的表面”等意象的显示中，瞬间传递(dì)出(chū)只可(kě)意会、不能言传的诗人对人到中年(nián)茫然无奈的内(nèi)心感受。

　　 意(yì)象诗的构成方式主要(yào)有：1 意象层递：按照事物(wù)发展的客观规(guī)律，有条理(lǐ)，有层(céng)次(cì)地(dì)组合意象(xiàng)。

　　如中国诗《敕勒(lēi)歌》：“敕勒川，阴山(shān)下，天似(shì)穹庐，笼盖(gài)四野。

　　天(tiān)苍苍、野茫(máng)茫，风(fēng)吹草低见牛羊。

　　”从远山到近草、从(cóng)天空(kōng)到大地，意象(xiàng)鲜明(míng)，层次(cì)清晰。

　　庞德(dé)的《致敬》：“喂(wèi)，你们(men)这派头十足的一代，/你们这极不(bù)自然(rán)的一派，/我见(jiàn)过(guò)渔民在太(tài)阳下野餐，/我见(jiàn)过他们和邋遢的家属一(yī)起，/我见过他(tā)们微笑时露出满口牙，/听过他们不文雅的大笑。

　　/可我就是(shì)比你们有福，/ 他(tā)们就是(shì)比我有福，/岂不见(jiàn)鱼在湖(hú)里(lǐ)游，/压根儿没有衣服。

　　”这里(lǐ)，鱼是最自由(yóu)的，鱼在水中(zhōng)自由(yóu)遨游(yóu)，无拘(jū)无束，压根儿没有穿衣服；捕鱼的渔民次于鱼，他们在野外席地就餐，同邋(lā)遢(tà)的家人一起，不文雅地(dì)大笑；看着自由生活(huó)的渔民的我(wǒ)又(yòu)等而次之，然而我却能(néng)看穿(chuān)你们这(zhè)“派头十足的一代”“极不自然的(de)一派”。

　　诗人在层次分(fēn)明的对(duì)比中，对那些自诩为高贵典(diǎn)雅、派头十足然而却是矫(jiǎo)揉造作的(de)文人，发起了挑战，主(zhǔ)张现(xiàn)代(dài)诗人应当(dāng)像(xiàng)在水(shuǐ)中自(zì)由漫游的鱼一样，摆脱诗歌的陈(chén)规旧律而自由创作(zuò)。

　　2 意象叠加：将有相同本质涵义的意(yì)象，巧妙(miào)地叠合在(zài)一起，意象(xiàng)与(yǔ)意象(xiàng)之间构成修饰、限(xiàn)定、比喻等关系。

　　如休姆(mǔ)的(de)《码(mǎ)头之(zhī)上》：“静(jìng)静的码头(tóu)之上，/半(bàn)夜时(shí)分，/月亮在高高的桅杆(gān)和绳索间缠住了(le)身，/挂在那儿，/它(tā)望上去不可企即，/其实(shí)只是(shì)个球，/孩子玩过(guò)后忘在那里。

　　”将月亮与被孩子遗弃的气球意象叠(dié)印(yìn)起来(lái)，以月亮象征现代人(rén)和现代生活，与带有修饰(shì)含义的气球意(yì)象叠加(jiā)以后，及其月亮被缠绕在桅杆绳索之间，一刹那间美受亵渎，高雅遭奚落，以及现代(dài)人的(de)忧(yōu)郁惆怅、冷落孤寂的情感油(yóu)然而(ér)生。

　　再(zài)如庞德写(xiě)给早年恋(liàn)人的《少女》：“树(shù)进入了我(wǒ)的双手，/树(shù)液升上我(wǒ)的(de)双臂。

　　/树生长在我的(de)胸中往(wǎng)下长，/树枝从我身上长出，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你是青苔，/你是紫罗兰(lán)。

　　/你是个孩子(zi)，/而在世界看来这全是蠢话。

　　”诗歌先以充满(mǎn)生机的“树(shù)”的意(yì)象，叠加和修饰“我”，后又以青苔、紫罗兰叠加(jiā)和修饰“树”。

　　显然，树的意象是少女(nǚ)和爱情的象征，像(xiàng)青苔(tái)紫罗兰一样青(qīng)春10公斤滚筒洗衣机尺寸长宽高，一般洗衣机的尺寸是多少厘米美丽，像(xiàng)绿树(shù)一样充满生(shēng)机，这一(yī)切(qiè)滋润着(zhe)“我”的成(chéng)长和生命历(lì)程，尽管这些在世俗者看来(lái)都(dōu)是些无稽的(de)蠢话。

　　在意象的叠加中，我们(men)体(tǐ)味到了紫罗兰般少女的美丽温柔(róu)、青(qīng)苔绿(lǜ)树般的生命张力。

　　 3 意象(xiàng)并(bìng)置：把不同(tóng)时(shí)间，空间的(de)两个可见意象并列在一起，借(jiè)以启发和引起别的感(gǎn)受(shòu)。

　　休姆说：“两个可见意象的组合，可以称为一个视(shì)觉的和弦。

　　它们的联合使人获(huò)得了一个与两者都不(bù)同的意象。

　　”不同意(yì)象并(bìng)置(zhì)，所引发的情(qíng)感(gǎn)情(qíng)绪已脱离了其(qí)中(zhōng)的某一意象含义，而具有一种全新的感受。

　　如中国诗“无边落木萧萧(xiāo)下，不(bù)尽长江滚滚来(lái)”，落叶与江水的意(yì)象已(yǐ)经转化(huà)为(wèi)除旧布新(xīn)走(zǒu)向未来的含义；“鸡(jī)声茅店月，人迹(jì)板(bǎn)桥霜”是(shì)表现孤独的游子远行他(tā)乡、早起晚宿的艰辛(xīn)苦难。

　　庞德(dé)作为意象派诗歌(gē)的(de)里程碑式作品《在一个地铁车站》： 人群中(zhōng)这些面孔幽灵(líng)般显现(xiàn)， 湿(shī)漉漉(lù)的黑色枝(zhī)10公斤滚筒洗衣机尺寸长宽高，一般洗衣机的尺寸是多少厘米条上的许多花(huā)瓣。

　　 诗中只有两个(gè)意象，人群中的脸(liǎn)和(hé)黑色枝条上的花瓣并置在一起(qǐ)，这完全是(shì)在匆(cōng)忙的行走的人群中获得的瞬间(jiān)意象，写出了诗人一(yī)瞬间的视觉印(yìn)象，一瞬间的(de)内心(xīn)感受。

　　在地铁车(chē)站的密密麻麻的人群中，诗人站立其间(jiān)，过(guò)往的行人迎(yíng)面(miàn)而来，匆匆忙(máng)忙从(cóng)身边走过，整个气氛阴森(sēn)潮(cháo)湿，令人窒息。

　　几张女人和孩子苍白美丽的(de)面(miàn)孔(kǒng)时隐时现，打(dǎ)破了这种冷清(qīng)沉闷，给人一种愉(yú)快的感觉，从而(ér)感受到(dào)一些活力。

　　两(liǎng)个并置的(de)意象映入大脑，构成俗陋(lòu)与优美，潮闷(mèn)与清新对比强烈(liè)的画幅。

　　既表现了(le)都市(shì)人繁(fán)忙庸碌的生活，给人以(yǐ)一种挤压感，描绘(huì)出(chū)现代(dài)人内(nèi)心的焦虑不安、紧张(zhāng)动荡(dàng)、繁忙而(ér)又单调的生活现实，同时又展示了心灵(líng)对(duì)自(zì)然美的依恋与向(xiàng)往。

　　 第二(èr)，意(yì)象派诗歌的语言简洁(jié)明(míng)了，不用没有意义的形容(róng)词、修饰语，去掉装饰性(xìng)的花边，反(fǎn)对卖弄词(cí)藻，诗行(xíng)短小(xiǎo)，意象之间(jiān)具有(yǒu)跳跃(yuè)性。

　　如庞德翻译李白《古风》中“惊(jīng)沙乱海日”一句为：“惊奇。

　　沙漠(mò)的混乱。

　　大海的(de)太阳。

　　”其中虽不(bù)免误译，但语言的简(jiǎn)洁(jié)明(míng)快也可见一斑。

　　再如(rú)美国著(zhù)名意象派诗人威廉斯的《红(hóng)色手推车(chē)》：“很多事情(qíng)/全靠/一(yī)辆红色/小车/被雨(yǔ)淋得晶亮(liàng)/傍着几只/白鸽(gē)。

　　”简(jiǎn)洁清新的诗行，将(jiāng)美国(guó)普通人(rén)对中产阶(jiē)级生活的向往(wǎng)一目了(le)然(rán)地传达了出来，以至诗歌(gē)被许多家庭主妇背唱(chàng)吟诵(sòng)。

　　 第三，意(yì)象派诗歌(gē)注重意象组合的(de)内在韵律与节奏，将意象与所蕴含的思想情感(gǎn)融(róng)成一体。

　　主(zhǔ)张按语言的音乐性写(xiě)诗，反对按固定音步写诗，认为均(jūn)匀的格律诗(shī)是等时性的、起催(cuī)眠作用的“节拍器(qì)”。

　　意象派发现日(rì)本诗不(bù)押韵，中国诗通(tōng)过(guò)汉学家逐字注释(shì)稿(gǎo)翻译(yì)，也就成(chéng)了自由(yóu)体诗。

　　所以(yǐ)，意(yì)象派诗(shī)不讲规(guī)则，接近自(zì)由体诗。

　　他们主张(zhāng)诗歌(gē)音(yīn)乐性(xìng)要自然(rán)，要(yào)注(zhù)重事(shì)物内(nèi)在的韵律、节奏(zòu)。

　　这在英语国家中起(qǐ)了推广自由诗的作用(yòng)。

　　 意象的生(shēng)成(chéng)可(kě)分为(wèi)两种形式(shì)：其一是(shì)主观意象；其(qí)二(èr)是客观意象。

　　意象的表现形(xíng)态(tài)可分为两(liǎng)种创作倾向：其一为静态意象派(pài)，以(yǐ)艾米、奥(ào)尔丁(dīng)顿、杜立特(tè)尔为代表(biǎo)，崇(chóng)尚古典美，有(yǒu)浪漫派风格，创作(zuò)了许多(duō)雕塑(sù)诗、风(fēng)景(jǐng)画诗(shī)。

　　如艾(ài)米的《环(huán)境》：“凝在枫叶上，/露珠闪闪(shǎn)发(fā)红，/而(ér)在(zài)莲(lián)花中(zhōng)，/它却(què)像泪(lèi)珠般(bān)苍白晶莹(yíng)。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还(hái)是一片枫叶(yè)，/轻轻地落在水面(miàn)？”意(yì)象宁静美(měi)丽，犹如一幅美丽的风(fēng)景画(huà)幅。

　　其二是动(dòng)态意象派，以庞德、叶赛宁为代表。

　　1914年庞德发表了《漩涡》诗札(zhá)，标(biāo)志新创立的“漩涡派”的(de)诞生。

　　庞德主(zhǔ)张(zhāng)在意象诗歌原则下(xià)，更强调(diào)诗(shī)歌的动感和活力，认(rèn)为：“意象不是观点(diǎn)，而是(shì)放亮的一个节或一个(gè)团(tuán)，它(tā)是我能够而且可能(néng)必须称之为漩涡的(de)东西，通过它，思想不(bù)断地涌进涌出。

　　”追求意向(xiàng)的流动性，创作上追求多(duō)意象跳跃的(de)复杂效果。

　　 意象派作(zuò)家的美学观(guān)念和艺术风格(gé)虽然(rán)各有(yǒu)差(chà)异，但他们在创(chuàng)作上却形(xíng)成了某些一致(zhì)的倾向。

　　无论是庞德、艾米，还是叶赛宁(níng)，意象派诗(shī)都表现一种感伤(shāng)、苦(kǔ)闷和(hé)充满希(xī)望的情调。

　　意象派诗短(duǎn)小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象」的相对概念，是就多(duō)种事物抽出其共通之点，加以综(zōng)合而(ér)成(chéng)一(yī)个新的(de)概念，此一概念(niàn)就叫做「抽象」。

　　「抽象(xiàng)绘画」(AbstractPainting)是泛指二十(shí)世纪想脱离「模(mó)仿自然(rán)」的绘画风格而言，包含多种流(liú)派，并非某(mǒu)一个派(pài)别的名称：它的(de)形成是(shì)经过长(zhǎng)期持续演进而来的。

　　但无论(lùn)其派别如何(hé)，其共同的特质都在于尝(cháng)试打破(pò)绘画必须模仿自然的传统(tǒng)观念(niàn)。

　　1930年代和(hé)二次大战(zhàn)以后，由(yóu)抽象(xiàng)观念衍生的各种(zhǒng)形式，成为二十世纪最流行(xíng)、最具特色的(de)艺术风(fēng)格。

　　 抽象(xiàng)绘(huì)画(huà)是以直觉和想象(xiàng)力为(wèi)创作(zuò)的出(chū)发点，排斥任何(hé)具有象征性(xìng)、文学(xué)性、说明性的表现手法，仅将(jiāng)造形和(hé)色彩加以综(zōng)合(hé)、组织在画(huà)面上。

　　因(yīn)此抽象绘画呈现(xiàn)出来的(de)纯粹形色，有类(lèi)似于音乐之处。

　　 抽象绘(huì)画的(de)发展趋势，大致可分(fēn)为：﹝一﹞几(jǐ)何抽象﹝或称冷的抽(chōu)象(xiàng)﹞。

　　这是以塞尚(shàng)的理论(lùn)为出发点，经立(lì)体主(zhǔ)义(yì)、构(gòu)成主(zhǔ)义、新造形主义....，而发(fā)展(zhǎn)出(chū)来。

　　其特色为带有(yǒu)几何学的倾向。

　　这个画(huà)派可以蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二(èr)﹞抒(shū)情抽象﹝或(huò)称热(rè)的抽(chōu)象﹞。

　　这是以高更的艺术理念为出发点，经(jīng)野兽派、表现(xiàn)主义(yì)发展出来，带(dài)有浪漫的倾向(xiàng)。

　　这(zhè)个画派(pài)可以(yǐ)康(kāng)丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽(chōu)象派代(dài)表画家(jiā)，“抽象绘画之父”，曾是(shì)德国表现主义团体(tǐ)「蓝骑(qí)士(shì)」的领导者(zhě)。

　　代表作《构(gòu)成第四(sì)号（战争）》（1911，杜塞(sāi)尔夫莱(lái)茵河(hé)西(xī)发里亚艺品收藏室）、《构(gòu)成第七号习(xí)作(zuò)》（1913，莫斯(sī)科Tretyakov画廊）、《光之间·第(dì)599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代(dài)表画家，在平面上(shàng)把横线和竖线加以结(jié)合，形成直角或长方(fāng)形，并在(zài)其中安(ān)排红、黄、蓝(lán)三原色(sè)，但有(yǒu)时也用(yòng)灰色，是荷兰风格派（deStijl）的主将，代表作《黄(huáng)与蓝的(de)构成》（1929）、《百老汇爵士(shì)乐(lè)》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导者，也是几何(hé)抽象派画(huà)家，代表作(zuò)《飞机(jī)起飞(fēi)》（1915，纽约现(xiàn)代美术馆）、《青色三角形与黑色长方(fāng)形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩理(lǐ)论和(hé)音乐(lè)式和谐造(zào)成独特的几何(hé)风格(gé)，例(lì)如《绘图构成(chéng)主题二》（1911～12，华盛(shèng)顿国家(jiā)画廊(láng)）、《垂直线(xiàn)语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家(jiā)。

　　运用色彩调和及抽(chōu)象的(de)手法，创作(zuò)了(le)许多含有(yǒu)哲理(lǐ)性(xìng)和富稚拙趣味的作品，例(lì)如：《金鱼》（1925，油彩加(jiā)水彩(cǎi)，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡(bǎo)美(měi)术馆）、《干道(dào)与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆(lóng)，里(lǐ)伯尔兹美术(shù)馆(guǎn)）、《死与(yǔ)火(huǒ)》(1940，油画，83×67cm，科(kē)隆(lóng)，里伯尔兹美术馆)

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