敬告：本文包(bāo)含一(yī)定非常识的(de)边缘(yuán)知(zhī)识，以(yǐ)及部分未经证(zhèng)实的信(xìn)息，可能会影(yǐng)响观(guān)看者(zhě)三观，请自带良好的分辨(biàn)能(néng)力(lì)和接受态(tài)度。如感(gǎn)到不适，请当作故事(shì)。

这是牛顿的亲(qīn)笔(bǐ)手稿，在著名的苏富比(bǐ)拍卖会上被人(rén)以37万(wàn)8千英镑所拍得(dé)，这份手稿(gǎo)总(zǒng)共有(yǒu)三张纸和六面的内容，而且呢手稿的每条边都有烧毁的痕迹。

这据(jù)说(shuō)是当时牛顿(dùn)养(yǎng)了一条狗叫做钻(zuān)石，狗狗不小(xiǎo)心撞倒了放在桌上(shàng)的蜡烛，结果房子(zi)就烧(shāo)了起来(lái)，这份手稿(gǎo)就是在火灾之后被救出来的文件。令人感兴趣的地方是，这份手稿上面研究的不是物(wù)理或(huò)者数学，而是牛(niú)顿(dùn)想通过研(yán)究古埃及的(de)金字塔(tǎ)，来一(yī)窥圣经上(shàng)末世论的研究过(guò)程。

今(jīn)天我们就来(lái)聊(liáo)一(yī)聊牛顿。牛顿(dùn)毋庸(yōng)置疑是一(yī)位伟大的科学(xué)家，提出了万有引力牛顿三大运动定律，还跟莱布尼兹几乎(hū)同(tóng)时(shí)。其实(shí)牛顿除了是物理学家数(shù)学家以外，他也(yě)很热衷(zhōng)于天(tiān)文学自然哲学还有(yǒu)炼金术，很多人(rén一般动画一秒多少帧，逐帧动画一秒多少帧)觉得很奇怪为什么如此伟大的科学家(jiā)，在晚年的时候为什么会去钻(zuān)研一些与科学对(duì)立的玄学东西(xī)呢？比(bǐ)如说神学。

但是实际上牛顿一生都信仰上帝，他写了许多的书，这(zhè)些书中(zhōng)几乎有80%是写关于神学的。所(suǒ)以牛顿(dùn)是一个(gè)完完(wán)全全有神论者，他做的一系列的科学研究(jiū)也是为了更好地去证明上帝的存在，所(suǒ)以他从(cóng)一开始就在研究神学(xué)而并非(fēi)后期转行。用牛顿的话来(lái)说，小到纽扣，大到(dào)飞(fēi)机看一眼就知(zhī)道这不(bù)是(shì)自然形成(chéng)的，而是出于智慧的设计和创造，更何况这个规律(lǜ)有序的宇宙万(wàn)物，万(wàn)物(wù)非(fēi)常精妙的规则(zé)证(zhèng)明了上帝有(yǒu)多厉(lì)害。

著名的经济学(xué)家凯恩斯就曾经这(zhè)样形(xíng)容(róng)牛顿。他说牛顿不是理(lǐ)性时代(dài)的(de)第一人(rén)，他是最后一位魔法师(shī)，所以我们可以知道物理(lǐ)学成就(jiù)只是牛(niú)顿(dùn)毕生所(suǒ)研(yán)究(jiū)的领域里面，其(qí)中一小部分(fēn)而已(yǐ)。

那在开头提到了牛顿亲笔(bǐ)的手稿里面，牛顿到(dào)底在研(yán)究什么呢？他其实(shí)是想(xiǎng)要了解古埃(āi)及人所使用的长度单位实际(jì)上到底是多长。那(nà)他为(wèi)什么要研究这个呢？其中最重(zhòng)要的一个(gè)原(yuán)因是(shì)想用来在天(tiān)文的尺度上面验证自己(jǐ)提出(chū)的(de)万有引力的定律，为了做到这点他就必须知道地球的周长(zhǎng)是多少，其实地(dì)球的(de)周长有多长，早(zǎo)在(zài)公(gōng)元前200年左(一般动画一秒多少帧，逐帧动画一秒多少帧zuǒ)右就有古希腊(là)的(de)数学家厄(è)拉(lā)托西尼给计算(suàn)出来(lái)了(le)。

但牛(niú)顿觉得厄拉托西尼这个数据(jù)不够(gòu)准确，于是(shì)他又找到了另一位古(gǔ)希(xī)腊(là)的哲学家阿(ā)纳科西曼德(dé)所提(tí)出的(de)数(shù)据(jù)。这位(wèi)阿纳科(kē)西曼德是世界上第一位绘制出世界地图的人(rén)，牛顿就觉得他的数(shù)据(jù)会(huì)比(bǐ)较准确。但是(shì)这里出现了一(yī)个问题，阿纳科西曼德(dé)所使用的(de)数据长(zhǎng)度单位跟(gēn)牛顿所使用的长度(dù)单位完全不同，古希腊人(rén)所使用的长度单位是Stadion，牛顿经(jīng)过(guò)一番推(tuī)测认为古希(xī)腊人所使用的长(zhǎng)度单(dān)位很可(kě)能源自于(yú)埃及人(rén)所使用的单位。

于是，牛顿找了在当时研究古希腊金(jīn)字(zì)塔的第一人(rén)约(yuē)翰(hàn)格利弗的(de)著作。试图(tú)去(qù)了解(jiě)古希(xī)腊人在建筑金字塔的时候，所使用的长度单(dān)位到(dào)底有多(duō)长，所以只(zhǐ)要(yào)了解(jiě)金字塔所(suǒ)使用的长(zhǎng)度(dù)单(dān)位到(dào)底有多长，他就可(kě)以反推出阿纳科西曼(màn)德所提出的地(dì)球周长数据。从(cóng)而(ér)尽可能地从天(tiān)文学的程度上(shàng)去(qù)验证他(tā)的(de)万有引力定律。所以统一(yī)度量衡(héng)这个东西实在是太(tài)重要了。

除(chú)此之(zhī)外，牛顿(dùn)之所(suǒ)以(yǐ)研究古埃及的长(zhǎng)度单位(wèi)还有另一个原因，那就是他想要(yào)了解旧约圣经上所描(miáo)述的末世论的奥秘。在圣经中(zhōng)就描(miáo)述了(le)以(yǐ)西结在异象(xiàng)中看到(dào)了一(yī)座宏伟的圣殿，根(gēn)据犹太教的末世论这(zhè)很有(yǒu)可能(néng)就(jiù)是(shì)所谓(wèi)的那(nà)第(dì)三圣殿。第一圣(shèng)殿指的就(jiù)是所罗门王所建造的所(suǒ)罗门圣(shèng)殿，在公元前960年建造完成(chéng)，但是在公元前587年被巴比伦王尼布贾尼(ní)撒二世给摧毁了。

后来圣殿在公元前(qián)516年重建，这就是第二圣殿。但是(shì)这第二(èr)圣殿在(zài)公(gōng)元70年的时(shí)候又(yòu)被(bèi)罗马(mǎ)帝国镇(zhèn)压(yā)犹太人(rén)的将军提图(tú)斯给摧毁掉，只留下一面墙，这(zhè)就是(shì)著名(míng)的哭墙。在犹太(tài)教的末世论之中，未来将会(huì)有一位弥(mí)赛亚降临，并(bìng)且在圣殿(diàn)山上建立起第三圣(shèng)殿复兴(xīng)伟(wěi)大古老的以色列(liè)王国(guó)，然后人类将会进入到一(yī)个幸(xìng)福的时代。所以(yǐ)犹太(tài)教所(suǒ)谓的末世(shì)论其实指的就是一(yī)个悲惨时代的结束，然后进入到一个(gè)幸(xìng)福的新时(shí)代(dài)。

在(zài)圣经里就有很多完整的对于第三圣殿(diàn)外(wài)观的描述。记载了它有多宽、多高、多长以及(jí)有哪些出入口(kǒu)，有什(shén)么殿、祭坛等(děng)等。牛顿认为圣经里所有的(de)内容(róng)都有他(tā)的奥(ào)秘在里面，不是可以随(suí)便(biàn)瞎写的，他之所以写得(dé)这么详细(xì)一定(dìng)有他的原因。所以只要了解了(le)这个第三圣殿的实际(jì)尺(chǐ)度就(jiù)可(kě)以知道末世论什么时候(hòu)会发生，弥(mí)赛亚什么时候会降临，这就是他为什(shén)么研究(jiū)金(jīn)字塔的原(yuán)因。

有趣的是，目(mù)前已(yǐ)经有许(xǔ)多圣经里描写的(de)建筑都在现实考古中(zhōng)被一一发现(xiàn)，所以这也让(ràng)很(hěn)多人相(xiāng)信圣经里(lǐ)面的内容(róng)现实存(cún)在的可信度(dù)很高，包括里面还蕴藏着一些(xiē)圣经密(mì)码，解读了一些对于未来世界的预(yù)测，这个有机(jī)会(huì)再详(xiáng)细讲解，当然这里不是(shì)为了宣(xuān)扬一(yī)些宗教信(xìn)仰，只(zhǐ)是想让(ràng)大家更加地(dì)了(le)解牛顿到底(dǐ)做(zuò)了什(shén)么，包括他为什么转(zhuǎn)行研究神(shén)学。

我们也能从这份手稿里感受到(dào)牛顿对于追求真理(lǐ)的较真，不惧(jù)怕麻(má)烦的研究精(jīng)神。仅仅是一个长度单位，他(tā)就愿意花费(fèi)这么多精(jīng)力去(qù)研(yán)究，这(zhè)也(yě)是他(tā)站在科学角(jiǎo)度上对待科学(xué)的严谨(jǐn)和尊重。

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