割礼这个风俗主要是(shì)集中在埃塞尔比(bǐ)亚(yà)、犹太人和穆(mù)斯林这些人(rén)的(de)身上(shàng)的，在我们如今看起来这(zhè)并(bìng)不是(shì)一(yī)个(gè)正确的做法，这次我们就来了解一些犹太人割礼是(shì)割什么吧，割礼是小孩子在很小(xiǎo)的时候，对于他们的身体做的一种割礼，其(qí)实在如今(jī自制苏打水可以降尿酸吗，自制苏打水和买的苏打水区别n)的文明社会看起(qǐ)来的话是很不人道的，那么(me)割礼究竟是割的什么地方呢(ne)?为什(shén)么那(nà)么痛苦的做法如今还(hái)是(shì)有国家在(zài)延续呢? 这是亚(yà)伯兰罕和耶稣(sū)的约定。

犹太人割(gē)礼

犹(yóu)太(tài)人割(gē)礼是从(cóng)很早的时候就流传下来的，其实发生在很早以前(qián)，当时的人(rén)间已经变了(le)模(mó)样，人们之间再也(yě)没有了善良(liáng)，也没有了(le)爱，他们都是生活在(zài)嫉妒中的(de)日子，这个(gè)人(rén)间(jiān)都笼罩了阴(yīn)暗的雾(wù)气，上帝对于(yú)人们非常(cháng)的失望，而耶(yé)稣(sū)却非常爱自己的孩子(zi)们，所以他想(xiǎng)要去(qù)救这些自己子民，所以他(tā)在人间(jiān)挑选(xuǎn)了一个人，他和这(zhè)个(gè)人立下约定，只要这个人(rén)信(xìn)奉他，照(zhào)着他(tā)的旨意去(qù)做(zuò)事情，那(nà)么(me)他就会得到所有的福报，而且他的子孙也会有同样的福报。

犹太(tài)人

这个的(de)人就是亚伯兰，他那个时候已经86岁(suì)了，和上帝立下了约定之(zhī)后，他的(de)妻子给他生了一个儿子，这个(gè)的儿子饼(bǐng)子是以(yǐ)实(shí)玛利(lì)，但是之后的耶稣(sū)再也没(méi)有出(chū)现过，直到以实玛13岁之后(hòu)，耶稣再次(cì)的出现(xiàn)在了亚伯兰的面前，耶(yé)稣(sū)和亚伯(bó)兰再次的和亚伯兰重(zhòng)申了自(zì)己和(hé)的他的约定，并(bìng)且还告诉他，他(tā)们(men)之间彼此的约定(dìng)中的福泽不(bù)仅会让亚伯兰承受恩(ēn)典，他的子(zi)子孙孙(sūn)都是会承受更(gèng)多的恩典(diǎn)的。

割礼(lǐ)是(shì)割什么

在这次的约(yuē)定中，耶稣要(yào)让亚伯兰的后裔(yì)子子(zi)孙(sūn)孙，越来越繁(fán)多，而且丰富富饶，而且还(hái)赐给了(le)迦南给亚伯兰(lán)，让他和他的(de)后裔世(shì)世代代都生(shēng)活在(zài)这片土地上(shàng)面，耶稣还和亚伯(bó)兰约定了(le)，他们之(zhī)间(jiān)的契约(yuē)是(shì)用割礼来作为记号的，规定亚伯兰(lán)的孩(hái)子(zi)，哪怕(pà)是他买来的孩子都是要接受(shòu)割礼(lǐ)的，因为这样(yàng)才(cái)能蒙受(shòu)上帝的恩典(diǎn)，如果没有割礼的记号的(de)话(huà)，那么(me)就不是神赐福的人，所以亚伯兰就(jiù)让全族(zú)的人都做了割(gē)礼。 

割(gē)礼(lǐ)

最后上帝(dì)给亚伯(bó)兰改名为亚伯拉罕(hǎn)，并(bìng)且告诉他(tā)，他的妻子会在90岁的(de)时(shí)候，为他生下一(yī)个儿子，这个人儿子就是日后亚伯拉罕的继承人的，亚(yà)伯兰(lán)罕(hǎn)让(ràng)全族的人都做了割礼，目(mù)的是要证明自己对(duì)于(yú)上帝的虔诚(chéng)。如果自(zì)己或者是自己后代(dài)的子子(zi)孙孙违背了对上(shàng)帝的承诺(nuò)的话(huà)，那么就要承受上帝对他们(men)的惩(chéng)罚(fá)，就如同剪刀剪掉包皮一般(bān)。只(zhǐ)有割(gē)礼就成了犹太人的一(yī)种的传(chuán)统，孩(hái)子在出生8天之后就要进行割礼。

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