还有(yǒu)什么国家(jiā)是君主立(lì)宪制(zhì)，世界上(shàng)还有(yǒu)几(jǐ)个国家是君主制(zhì)是目前，欧洲、亚洲、非洲(zhōu)和大洋洲君主(zhǔ)立宪制的(de)国家有：英国(guó)、荷兰、比利(lì)时、丹麦、瑞典、挪威、西(xī)班牙(yá)、卢森(sēn)堡(bǎo)、列(liè)支(zhī)敦(dūn)士登(dēng)、摩(mó)纳哥、日本、马(mǎ)来西亚、摩洛哥、尼泊(pō)尔、泰国(guó)、斯威(wēi)士兰、汤加、阿曼、沙特阿(ā)拉伯(bó)、科威特、卡塔尔、阿(ā)拉(lā)伯(bó)联合(hé)酋(qiú)长国、约旦、莱(lái)索(suǒ)托(tuō)、不丹的。

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还有什么国家(jiā)是君主立宪制，世(shì)界(jiè)上还有几个国家是(shì)君主制

　　目前，欧洲、亚洲、非洲和大洋洲君主立宪(xiàn)制的国家有：英(yīng)国、荷兰(lán)、比利时、丹麦、瑞典、挪威(wēi)、西班牙(yá)、卢森(sēn)堡、列(liè)支(zhī)敦士登、摩(mó)纳(nà)哥(gē)、日(rì)本、马来西亚、摩(mó)洛哥、尼泊尔、泰国(guó)、斯威士兰、汤(tāng)加(jiā)、阿曼、沙特(tè)阿拉伯、科威特、卡塔尔、阿拉伯联(lián)合酋长国、约旦、莱索托、不丹(dān)。

　　在这些君主国中，有一(yī)些(xiē)是社会和技(jì)术(shù)很进步的先进国(guó)家，如欧(ōu)洲(zhōu)的(de)一些君主(zhǔ)国；

　　另外一些是震(zhèn)撼世界(jiè)的“石(shí)油皇帝(dì)”的君主(zhǔ)国。

　　西班牙恢复君主(zhǔ)制(zhì)。

　　君(jūn)主(zhǔ)立宪制又称立宪君主制，或称(chēng)“虚君共(gòng)和”，是(shì)相对于君主(zhǔ)独裁制的一种国家体制。

　　君主立(lì)宪是(shì)在保(bǎo)留君主制的前(qián)提(tí)下，通过立宪，树立(lì)人民主权、限制君(jūn)主权力(lì)、实现事实上的共和政体。

　　世界(jiè)上最早的君(jūn)主(zhǔ)立宪(xiàn)制(zhì)国家是英国。

目前还有哪些国(guó)家实行(xíng)君主立(lì)宪(xiàn)制？

　　世(shì)界(jiè)上最早有君主立宪制特点的是赫梯族，确(què)立君主立宪制国(guó)家是英国。

　　1688年，英国爆发光荣革命(mìng)，在确立议会主派森权的同(tóng)时(shí)保留了君主。

　　国王开(kāi)始逐渐处于“统而(ér)不治”的地(dì)位。

　　到(dào)20世纪初，欧洲所有剩余的(de)君主（假如(rú)不将(jiāng)教皇列入计算）都是(shì)立宪的君主。

　　立宪的君主虽(suī)然依(yī)然(rán)是国家的最高领导(dǎo)人，但他们的(de)权力和(hé)义(yì)务或多或少受到(dào)宪法明确地规定。

　　君(jūn)主的权力多(duō)少(shǎo)受到限制，有一些君主(zhǔ)的(de)权力被限制到(dào)仅(jǐn)仅(jǐn)作为国家的代表(biǎo)，而没有实际的权力，称(chēng)为“虚位元首”——英国(guó)、日本(běn)等都是(shì)此(cǐ)类例子，但君主依然很(hěn)受人民爱戴(dài)和尊重。

　　今(jīn)天也依然有一些立(lì)宪的(de)、拥(yōng)有很(hěn)大权(quán)力（比如(rú)组织(zhī)或解散政府、指挥军队）的(de)君主，例如位于中(zhōng)欧的列(liè)支敦士登；君主的权力被限制到仅(jǐn)仅作为国家的代表者(zhě)，往往前身(shēn)是走向“军(jūn)国主义”之“帝国主义”却先胜后败之君主，例(lì)如：1945年日本(běn)昭和(hé)天皇。

　　 共2张

　　现存(cún)实行(xíng)君主立宪(xiàn)制的国家(jiā)

　　君主立(lì)宪制，则仍为现(xiàn)代不(bù)少(shǎo)资(zī)本主义国家所(suǒ)采用，如英国、西(xī)班(bān)牙(yá)、荷(hé)兰(lán)、比利时、卢森辩(biàn)誉堡、挪威(wēi)、瑞典、丹麦、日本(běn)、泰国、柬埔寨等。

　　立宪权制

　　二(èr)元君主制，亦称(chēng)为二元制君主立宪(xiàn)制，指君主立宪的前(qián)提下，君(jūn)主权力大于议(yì)会，各种主要法令(lìng)都要经其签署，并且常有权委任首相和(hé)上(shàng)议院议员，某些(xiē)国家还有君(jūn)权神授(shòu)色彩，而不是政教分离的(de)。

　　二元君主(zhǔ)制是起源于近代欧洲现代化，从政府层面看来(lái)，在有两个形(xíng)式上矛盾的(de)方向(xiàng)同(tóng)时进行，便是民(mín)族国(guó)家的(de)中央集权制的成立，和相对的自(zì)由民主的私有财产的(de)确认(rèn)，在后世理解是因为(wèi)公民(mín)社会(huì)和(hé)理性主义(yì)发达的结果，所以可以接受政(zhèng)府以独立于(yú)营利(lì)事业原(yuán)则外运作，而专注于国防和外交(jiāo)事务。

　　但在较后才开始现代化的(de)欧洲(zhōu)国家，为(wèi)了扩张政(zhèng)府权力(lì)又(yòu)为(wèi)了(le)吸纳社会上(shàng)不(bù)同的思想的人士，为了晋身政府(fǔ)层面加强其运(yùn)作(zuò)，于是一部(bù)分君主(zhǔ)制国家在统一和(hé)独立的(de)同时，编(biān)成(chéng)了宪法成立(lì)议(yì)会，但(dàn)和“虚(xū)君共(gòng)和”相反是(shì)“虚(xū)位议会”制度。

　　一般认为二(èr)元君主制是原(yuán)型是16世纪的波兰立(lì)陶宛联邦，但成熟(shú)于拿破仑时代的法(fǎ)兰西第一(yī)帝国(guó)，是当时拿破(pò)仑(lún)因战争需(xū)要而称帝(dì)，但又希望能保(bǎo)持法(fǎ)国携羡段大革命的民(mín)主成果之产(chǎn)物。

　　而且受(shòu)到十九世纪中欧洲推广，如(rú)德国和(hé)意(yì)大利统一后宪法所(suǒ)仿效。

　　并受到很多仍然保持前启蒙时代的诚虔信仰的非欧洲(zhōu)社会的接受，例如日本的明治维(wéi)新甚至(zhì)巴列维(wéi)王(wáng)朝时(shí)代（伊朗伊斯(sī)兰革命前）的伊(yī)朗。

　　但在实(shí)践上二(èr)元君主(zhǔ)制(zhì)，因为无法同时兼(jiān)顾君主和议(yì)会权(quán)力之争(zhēng)，往往沦为(wèi)了第三方的武装革命或政变的牺牲品，如战时(shí)三公里是多少米，三公里是多少米的(de)日本

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