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书名号之间有没有标点符号,书名号之间有标点符号么

书名号之间有没有标点符号,书名号之间有标点符号么 真的会有湘西赶尸这个东西吗 是什么原理

赶尸(shī)是(shì)苗族蛊术的(de)一种,是(shì)楚巫文(wén)化(huà)的(de)一部分。而这个苗族(zú)蛊术又分为黑巫术和(hé)白巫术,而这个湘(xiāng)西赶(gǎn)尸恰恰(qià)就是属于白巫术的。光听(tīng)这个(gè)名字就(jiù)可以让人胆战心惊(jīng),这也是非常让人(rén)忌惮的一个东西。我们在电视(shì)上(shàng)经常看到(dào)一(yī)些(xiē)类似的电视剧和(hé)电影等恐怖情节,对湘(xiāng)西赶尸也(yě)是非常的害怕,事实上真的会有湘西赶(gǎn)尸这个东西吗?如果真的(de)有(yǒu)的话,又是什么原理呢?

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湘西赶尸

经(jīng)过查阅资料得(dé)知,历史(shǐ)上确实有这样的东(dōng)西,所谓的(de)赶(gǎn)尸,并不(bù)是(shì)如电视剧里(lǐ)所说的那样。“赶尸”就相当(dāng)于“背尸(shī)”而已,赶尸人将尸体分(fēn)尸以(yǐ)后(hòu)涂上一些特制的药水(shuǐ),而分尸(shī)以后的尸体并(bìng)不是自己(jǐ)动的(de),而是(shì)由背尸人背在(zài)身上走动的。很(hěn)多人(rén)可能把背尸人(rén)误以为是死(sǐ)者了(le),其实这些背尸人身(shēn)上(shàng)背着的才是尸体,这些背着尸体的(de)人(rén)将自己的(de)书名号之间有没有标点符号,书名号之间有标点符号么身体埋在一个大黑炮里边,头(tóu)上带一顶非常大的草(cǎo)帽子,从很远(yuǎn)的地方看,就相当于一(yī)具尸体,连面部轮廓都(dōu)很难(nán)看清。而至于(yú)湘西赶尸的(de)赶尸人又是谁呢(ne)?其实他们就是一(yī)个(gè)术士,在(zài)背尸人的前边扔黄纸,摇铃铛,给他们(men)引(yǐn)路(lù)。而(ér)为什么会(huì)惹(rě)得很多人害怕呢?因(yīn)为赶尸人和背尸人(rén)两个故(gù)意(yì)营造出(chū)一个恐怖的气氛来,不想让其(qí)他生人接近。同时,这(zhè)些人身上都带着一些特(tè)制的东(dōng)西,比(bǐ)如说头目(mù)见等(děng)一(yī)系列辟邪的东西。

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湘西赶(gǎn)尸真的会有吗

而这(zhè)样的湘西赶(gǎn)尸(shī)的方式(shì)又是做何而来呢?
这还要从很久以前说(shuō)起,在古代,交通运输肯定是非(fēi)常不方(fāng)便(biàn)的。有的时候外出远门,在(zài)外边遇害,或者说(shuō)是死(sǐ)亡了以(yǐ)后。很少会回到(dào)自己的故乡。所以很多人就想出了这样的一(yī)个方法,在(zài)湘西(xī)就有这样的一(yī)个方式,那就是湘西(xī)赶(gǎn)尸。在很(hěn)久以前的湘西,交通非(fēi)常的(de)闭塞,想要把(bǎ)死在异乡的尸体运回到故乡的话(huà),也是一件不容易(yì)的事(shì)情。而360行,行行出状元。有的人也是利用这个事情谋得(dé)了一些财物,同时也(yě)创造(zào)出了这一(yī)类职业。这些人利用(yòng)特殊的方(fāng)式,将亲人的(de)遗体(tǐ)运回故乡安葬(zàng)。这个特殊的方式就是我们现在所说的湘西赶(gǎn)尸(shī)。而在湘(xiāng)西本地人对这(zhè)个(gè)湘西赶(gǎn)尸也(yě)并(bìng)不是非(fēi)常的忌(jì)讳,他们大多数称这些事情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

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至(zhì)于他(tā)们到(dào)底是怎么(me)做的呢?仔细(xì)查阅了(le)一番资(zī)料以后,发现古代的这(zhè)些方式和电视剧里的有(yǒu)异曲同工之(zhī)妙,在联想到(dào)电视剧里的那些恐怖情节(jié),不免(miǎn)让人从潜意识里对湘西赶尸这件事情有一点畏怕。但其实(shí)是并不可怕的,只(zhǐ)是心理作用(yòng)而已(yǐ)。


湘西(xī)赶尸也被分(fēn)为上中下三法,上中下(xià)三法各有不同(tóng),且法术也分为高中低(dī)。上法(fǎ)是(shì)由当时最厉害的道士做(zuò)法,让死亡(wáng)的人(rén)自行走到目(mù)的地,这也是湘(xiāng)西赶尸中最上乘(chéng)的法术(shù)了。而中(zhōng)法是(shì)将死(sǐ)者的(de)尸体肢解(jiě),把头颅和四(sì)肢用(yòng)药物(wù)做(zuò)防腐处(chù)理以后(hòu),有背尸(shī)者背到目的地(dì),然后前面(miàn)有一个道士指引,身上带上辟(pì)邪(xié)的东西,这也是一个最通用的一个法术,大多数人也都选择去用这个。而下法是由人背着尸体走路,对于(yú)这(zhè)个方法也不做过多的解释了,看完了上法和中法以后,相(xiāng)信(xìn)你(nǐ)对下法也应该有了(le)大体了解了。

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湘西(xī)赶尸

当然(rán)在这里不得不谈一下(xià)让(ràng)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)最上(shàng)乘(chéng)的法术(shù)是怎么让尸体自己动弹的?


这个是充满了神奇色(sè)彩(cǎi)的(de),谁也没(méi)有见过,都(dōu)只是听说而已,但是在(zài)书上却有详(xiáng)细(xì)的记载(zài)。在(zài)人死了以(yǐ)后,道士来(lái)了以后(hòu),想(xiǎng)要利用上乘的(de)法赶尸的(de)话(huà),就要(yào)对尸(shī)体进行一系列的操作。首先就是用自己的方法(fǎ)镇(zhèn)住(zhù)王者的三(sān)魂七魄,然(rán)后再用符压住死者的气(qì)魄不出鞘,在镇住死亡的人的三魂(hún)七魄以后,道(dào)士就会开始念咒,然(rán)后贴神(shén)符,然后再用特殊的方法把尸体激活,具体的操作步(书名号之间有没有标点符号,书名号之间有标点符号么bù)骤也(yě)并(bìng)不(bù)是(shì)非常的清(qīng)楚,感(gǎn)兴趣(qù)的人可以自行去查阅书籍观(guān)看(kàn),小编在这(zhè)里就不一一做解释了。反正最后道士用一系列(liè)的操(cāo)作以后,尸体就会跟(gēn)着老道士走。

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湘西赶(gǎn)尸

听说湘西(xī)赶尸也有(yǒu)很多的忌讳,就比如说(shuō)在赶尸(shī)的时候,必须是昼(zhòu)伏夜(yè)出(chū)。如果在(zài)晚上(shàng)的时候碰到(dào)了(le)活物,那么(me)法术(shù)就会被破坏,尸体就会倒(dào)下去,再也(yě)起不来了。所以在(zài)古代的时候,所有的赶尸人手上都有一个铃铛,他们(men)把这个(gè)铃铛叫做(zuò)摄(shè)魂铃,只要(yào)有起这个铃(líng)铛以(yǐ)后,人(rén)们听到(dào)了这个铃铛的声音,就(jiù)会自觉的将家(jiā)里的所有的家(jiā)畜全都锁在(zài)家里(lǐ),不让出去。自己更是闭门不出,以免打破了(le)赶尸人(rén)赶尸的(de)路。

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湘西赶尸

当然,这个(gè)仅仅(jǐn)只是书(shū)上看到的而已,谁也没有见过,我们仅(jǐn)仅只是听说过(guò)而已。我们要(yào)相信科(kē)学。而至于这个湘西(xī)赶尸,很有可(kě)能只是一个传(chuán)说而(ér)已,各位就当个(gè)故(gù)事,看看就(jiù)行了,不要太在(zài)意(yì),也不要太当真。

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