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　　肉莲花(huā)是什(shén)么东西肉莲花是(shì)一种和女性阴户相似的花(huā)。

　　1、肉莲(lián)花是一种和女(nǚ)性(xìng)阴户相似的花。密宗(zōng)术语莲(lián)花，也就是女阴，自古以来都是不公开的，只是留给(gěi)具格(gé)的(de)弟(dì)子口耳相传，或是师父现场指导，才能(néng)具(jù)体(tǐ)了知;至于密乘行者在进入双身法阶(jiē)段前，还没有(yǒu)资(zī)格去碰实体明妃，没有实际看过真正的「莲花」前，只能观(guān)想(xiǎng)莲花(huā)。肉莲：顾名(míng)思义(yì)就是肉体莲花。这是一(yī)个经过(guò)炮制的完整的女人牡户!也(yě)称女身(shēn)肉莲法器(qì)。那器物(wù)看上去(qù)软中带(dài)韧，紫红油亮，中间有窄洞(dòng)，洞口(kǒu)层层叠叠(dié)，表面还布满棕色的绒(róng)毛。

　　2、肉(ròu)莲花又叫莲花十八响，曾(céng)流行于贵州省沿河土家族自(zì)治县沙子一带。在晚清和民国期间(jiān)，由于(yú)战乱(luàn)，民不聊生(shēng)，就(jiù)很少有人再跳。《肉莲(lián)花》是土家族先民(mín)———古代(dài)巴(bā)人军(jūn)事乐舞遗风的延续和演(yǎn)变，是土家人传统文化和性(xìng)格特征的集中体现。舞蹈气势(shì)雄壮，吼声震(zhèn)天，动作(zuò)激(jī)烈威猛，刚柔(róu)相济(jì)，噼啪有声，极具民族性、体(tǐ)育性和观赏性。

　　3、肉莲是(shì)佛教密宗的法器(qì)，佛教法(fǎ)器(qì)是指僧(sēng)侣们(men)举行(xíng)佛事(shì)活动(dòng)和佛教仪(yí)式时所用的器物。佛法赋(fù)予了它们特殊(shū)的作用，使它们不再是普通的器物(wù)，而变得更加(jiā)神(shén)圣庄严。老百姓(xìng)说(shuō)文冠果是神树，文冠果(guǒ)木头是阳木，可以辟邪乱，驱鬼魔，牛鬼蛇神不能近身(shēn)，所以有文冠果野(yě)生资源的地方，就用文冠果木(mù)头给(gěi)小孩脖子上做挂件(jiàn)，期望(wàng)文冠果保(bǎo)护孩子长大成人，也用文冠。

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　　肉莲花是什么东西(xī)肉莲花(huā)是一种(zhǒng)和女性阴(yīn)户相似的花。

　　1、肉莲花是一种和女性阴户(hù)相(xiāng)似(shì)的(de)花(huā)。密宗(zōng)术语莲花，也就是女阴，自古(gǔ)以来都是(shì)不公开(kāi)的，只是留给具格(gé)的弟子口(kǒu)耳相传，或是师(shī)父(fù)现(xiàn)场指(zhǐ)导，才能(néng)具体了知;至(zhì)于密乘行(xíng)者在进入双身法阶段前，还没有资格去碰实(shí)体明妃，没(méi)有实际看(kàn)过真正(zhèng)的「莲花(huā)」前，只能(néng)观想莲(lián)花。肉莲：顾名思义就是肉体(tǐ)莲(lián)花。这是一个经过炮(pào)制(zhì)的完(wán)整的女人牡户!也称女身肉莲法器。那器物看上去软中带韧，紫红(hóng)油亮日本男生姓名大全霸气，日本男生的姓名，中间有窄洞，洞口层层叠叠，表面还(hái)布满(mǎn)棕(zōng)色的(de)绒毛。

　　2、肉莲花又叫莲花十(shí)八响，曾流行(xíng)于贵州省沿河土(tǔ)家族(zú)自治县沙子一带。在晚清和民国期间，由(yóu)于战乱，民(mín)不(bù)聊生，就很(hěn)少有人再(zài)跳。《肉莲花》是土家族先(xiān)民(mín)———古代巴人军(jūn)事乐舞遗风(fēng)的延续和(hé)演(yǎn)变，是土家人传统文化和(hé)性格特征的集(jí)中体现。舞蹈气势雄(xióng)壮(zhuàng)，吼声震天，动作激烈威猛，刚柔相济，噼啪有声(shēng)，极具民族(zú)性、体育(yù)性(xìng)和观赏性。

　　3、肉莲是佛教密宗的法(fǎ)器，佛教法器是(shì)指僧(sēng)侣们举行佛事(shì)活动和佛教仪(yí)式时(shí)所用的器物。佛法(fǎ)赋(fù)予了它们特殊(shū)的作用，使它们(men)不再是(shì)普通的器物，而变(biàn)得更加(jiā)神(shén)圣庄严(yán)。老百(bǎi)姓说文冠果是神树，文冠果木头是阳(yáng)木(mù)，可以辟(pì)邪乱，驱(qū)鬼魔，牛鬼蛇神不能(néng)近身，所以有文冠果野生资源的地方(fāng)，就用文冠(guān)果(guǒ)木头给(gěi)小孩(hái)脖子(zi)上做(zuò)挂(guà)件，期望文冠果(guǒ)保护孩(hái)子(zi)长大成人，也用文冠。

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