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天雨(yǔ)粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意思，天雨粟鬼(guǐ)夜哭表达(dá)什么意思

　　“天雨粟，鬼夜哭，思念漫太古”原句为(wèi)“天雨粟，鬼夜哭”，意思是(shì)仓颉(jié)造(zào)字后，上天下了一场谷雨，谷子布满大地上，孤魂(hún)野鬼无处可(kě)去，于是只好纷纷哭泣。

　　出(chū)自(zì)《淮南子(zi)·本经训》。

　　原文（节选(xuǎn)）：故兵(bīng)者所(suǒ)以讨暴，非所以为暴也；

　　乐者所以(yǐ)致(zhì)和，非所以为淫(yín)也；

　　丧者所以(yǐ)尽哀，非所(suǒ)以(yǐ)为(wèi)伪也(yě)。

　　故事(shì)亲有道矣，而爱为务；

　　朝(cháo)廷有容矣(yǐ)，而敬为上；

　　处丧(sàng)有礼矣(yǐ)，而哀(āi)为主；

　　用兵有术矣，而义为本。

　　本立而(ér)道行，本伤而道废。

　　译文：因(yīn)此军(jūn)队是用来讨平暴乱的(de)，不是用来(lái)进行暴(bào)力(lì)活动的；

　　行乐是用来陶冶情(qíng)性(xìng)的，不是用来进行隐乱活动的；

　　服(fú)丧是用(yòng)来表达悲哀之情的，不是用来作假的。

　　所以奉(fèng)事亲人(rén)是(shì)有规定的(de)，而要把“爱(ài)”作(zuò)为(wèi)致(zhì)力的目的；鬼吹灯真正的作者不敢承认，鬼吹灯真正的尸仙

　　君臣(chén)朝见(jiàn)是有(yǒu)固定礼容的，而要以恭敬为要求；

　　处理丧事是有礼节的，而(ér)要以悲哀为主(zhǔ)要目的；

　　用兵是有(yǒu)战略规定(dìng)的，要以讲(jiǎng)求道义为根本。

　　根本确立了(le)，而大道就可以(yǐ)行得通，根本破坏了，而大道就会(huì)被破坏(huài)。

　　《淮南子·本(běn)经训(xùn)》出(chū)自西汉刘安所著《淮(huái)南(nán)子》，记录(lù)了(le)先秦(qín)至西(xī)汉时代民间流行(xíng)的神(shén)话及圣贤传说，并力图从这些传说(shuō)中寻找(zhǎo)治(zhì)世安民的道理。

　　如善生乎(hū)君子，诱然(rán)与日月争光，天下弗(fú)能(néng)遏(è)夺。

　　则(zé)是(shì)儒家思想的反映。

　　文中远古(gǔ)贤君尧舜的传说、仓颉造字、黄帝、后羿故事等，是《本经训》留给(gěi)后人的丰厚遗(yí)产(chǎn)。