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发字有几画,发字有几画五行什么

发字有几画,发字有几画五行什么 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘星(xīng)辰,世间无我这般人,李(lǐ)白(bái)的诗一剑霜寒十四州是手(shǒu)握日月摘(zhāi)星辰(chén)全诗(shī)内容是:危(wēi)楼高百尺(chǐ),手可摘星(xīng)辰(chén)的。

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手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州(zhōu)

  手(shǒu)握日月(yuè)摘星辰全(quán)诗内(nèi)容是:

  危楼高百尺(chǐ),手可(kě)摘星辰。

  不敢(gǎn)高声语,恐惊天上人。

  出自唐(táng)代李白《夜宿山寺》。

  译文:

  山(shān)上寺院(yuàn)好(hǎo)似有(yǒu)百丈之高,站(zhàn)在上边仿佛都能摘下星辰(chén)。

  不敢高声说话,唯恐惊动了天上的(de)仙(xiān)人。

  注释(shì):

  1、宿:住,过夜。

  2、危楼:高楼,这里指(zhǐ)山(shān)顶的寺(sì)庙(miào)。

  危:高(gāo)。

  3、百尺:虚指,不是实(shí)数,这里形容楼很(hěn)高。

  4、星辰(chén):天上的(de)星星统称。

  5、语:说话。

  6、恐:唯恐,害怕。

  惊(jīng):惊动。

  赏(shǎng)析:

  这是一首纪游写(xiě)景的短诗。

  诗(shī)的内容记录(lù)了李(lǐ)白夜游(yóu)寺庙(miào)的(de)有趣经(jīng)历(lì)。

  全诗没有一个生僻字,从头到尾(wěi)用“夸张”的手法(fǎ),形象而又逼(bī)真(zhēn发字有几画,发字有几画五行什么)地写出了(le)山(shān)寺之(zhī)奇高,星夜之奇(qí)妙。

   “危楼高百尺,手可(kě)摘星辰。

  ”这两句是(shì)写(xiě)山寺(sì)之高。

  第一句正面描绘寺楼的峻(jùn)峭挺(tǐng)拔、高耸入云。

  发端一个“ 危 ”字,倍(bèi)显突兀(wù)醒目,与“高”字在同句中的巧妙组合(hé),就(jiù)确切、生动、形(xíng)象地将山(shān)寺屹(yì)立山巅、雄(xióng)视寰(huán)宇(yǔ)的非凡(fán)气势淋漓(lí)尽致地描摹了出来(lái)。

  次句以极其夸张(zhāng)的技法来烘托山寺(sì)之高耸(sǒng)云霄(xiāo)。

  字(zì)字(zì)将读(dú)者的审美视线引向(xiàng)星(xīng)汉(hàn)灿(càn)烂的夜空,非但没有“高处(chù)不胜寒”的(de)感慨,反给人(rén)旷阔(kuò)感,以(yǐ)星(xīng)夜的美丽引起人们(men)对高耸入云的“危楼”的向往。

   “不敢高声语,恐惊天上人。

  ”两句,“不敢”写出(chū)了作(zuò)者夜临“危楼”时的心理状态,从诗人“不敢”与深“怕(pà)”的心理中,读者(zhě)完全可(kě)以想象到“山寺”与(yǔ)“天(tiān)上(shàng)人”的相距之(zhī)近,这样,山寺(sì)之高(gāo)也就不言自(zì)明了。

   诗人用夸张的(de)艺(yì)术手(shǒu)法,描(miáo)绘了(le)山寺的高耸,给人(rén)以丰(fēng)富的联想。

  山上的(de)这座楼好(hǎo)像有一百尺高,诗人站在楼顶就可以用手摘下天上的星星。

  在这儿都(dōu)不(bù)敢大声(shēng)说话,唯恐(kǒng)惊(jīng)动了天上的仙(xiān)人。

   此诗语言(yán)自然朴素,却形象逼真(zhēn)。

  全诗无一生僻字,却字字惊人,堪称(chēng)“平字(zì)见奇”的(de)绝世佳(jiā)作。

  诗人借助大胆想象,渲染山寺之奇(qí)高,把(bǎ)山寺(sì)的高耸(sǒng)和夜晚的恐惧(jù)写的很(hěn)逼真(zhēn),从而(ér)将一座几(jǐ)乎不可想象的(de)宏伟建筑展现在读(dú)者面(miàn)前,给(gěi)人(rén)身(shēn)临其境的感(gǎn)觉。

  摘星(xīng)辰、惊天人,这些仿佛是童稚的(de)想法,被诗(shī)人(rén)信手拈来,用入诗中(zhōng),让人顿(dùn)感情趣盎然,有返璞归(guī)真(zhēn)之妙。

   李白的诗风豪放雄健,想象(xiàng)极其丰富,语言自然婉转,音律富于变化而又(yòu)和谐统一(yī),具(jù)有浓郁的(de)浪漫主义色(sè)彩。

  此诗寥寥数笔(bǐ),就酣畅淋漓地表现出了人在高处的(de)愉悦、豪(háo)放、可爱(ài)、率直。

  创作(zuò)背景:

  这首《夜宿山寺》,一般认为是李白的作品,在湖(hú)北(běi)省黄(huáng)梅(méi)县所(suǒ)作,写的是黄梅县(xiàn)蔡(cài)山峰顶山的江(jiāng)心(xīn)寺。

  但还(hái)有多(duō)篇题(tí)目与内容均与此诗相近的(de)诗歌传世,如发字有几画,发字有几画五行什么《题峰顶寺》中(zhōng)“夜宿(sù)峰顶(dǐng)寺,举手(shǒu)扪星辰。

  不敢(gǎn)高声语(yǔ),恐惊天上人”(译文(wén):夜间住在峰顶寺内,一举手就可以摸到天上的星星。

  不敢高声说话,唯(wéi)恐声(shēng)音太大会惊动天上的神仙(xiān))等,其(qí)作者署名(míng)也(yě)相当复杂,有(yǒu)李白、王禹偁、杨亿、晏殊(shū)、孟观等多种(zhǒng)说法。

  作者简介:

  李(lǐ)白(701—762年(nián)),字太白,号青莲居士。

  是屈原之后最具个性特(tè)色、最伟大的浪(làng)漫主义诗人。

  有“诗(shī)仙”之美誉,与杜甫并称“李(lǐ)杜”。

  其诗以抒(shū)情为主(zhǔ),表现出蔑(miè)视(shì)权贵(guì)的傲岸精神,对人民(mín)疾苦表示同情(qíng),又善于描绘自(zì)然景(jǐng)色,表达对祖(zǔ)国山河的热(rè)爱。

  诗(shī)风雄奇(qí)豪放,想像(发字有几画,发字有几画五行什么xiàng)丰富(fù),语言流转自然,音律和(hé)谐多(duō)变(biàn),善于从民(mín)间文(wén)艺和神话传说(shuō)中吸取营养和素材,构成其(qí)特有的(de)瑰玮绚烂的色彩,达到盛唐诗(shī)歌艺术的(de)巅(diān)峰。

  存(cún)世(shì)诗文(wén)千(qiān)余篇,有《李太白(bái)集(jí)》三十卷(juǎn)。

手握日(rì)月(yuè)摘星(xīng)辰(chén)全(quán)诗?

  该句(jù)出自家三少的作品《神印王(wáng)座》伊莱唯乱闹(nào)克斯(sī)说(shuō)出的(de)诗句,全诗如(rú)下:

  手握日月摘星辰 , 世间(jiān)无(wú)我这般人。

   

  脚踏阴阳(yáng)定乾(qián)坤 , 荒古至今我为尊。

  译文:

  双手的力(lì)量可(kě)以握住太阳月(yuè)亮和(hé)星星,人世间(jiān)再也没有(yǒu)第二个似我这样(yàng)的人。

  双脚一边踏阴一边踏阳(yáng)可以扭定乾坤,从荒(huāng)古(gǔ)到如今只(zhǐ)有我足(zú)够称尊(zūn)称王。

  扩展资料:

  伊莱克斯原是(shì)圣魔(mó)大陆(lù)辉煌年代(dài)的光明之子(zi),被龙皓晨(chén)和采儿的感情所悟,最(zuì)终指(zhǐ)罩将永恒(héng)之心给(gěi)了龙(lóng)皓晨(chén)使其复活,离(lí)开(kāi)了圣魔大陆的位面(miàn)。

  神识碎(suì)片来(lái)到斗罗大(dà)陆,于星斗大森林(lín)和(hé)霍(huò)雨(yǔ)浩(hào)相遇,继而帮助霍雨浩斩杀死神使者,助霍雨浩(hào)收(shōu)复噬灵刻(kè)刀(dāo),将其净化为生灵之金,神识寄宿于霍(huò)雨(yǔ)浩的生灵之眼。

  因为万载寒冰玉髓床(chuáng)导(dǎo)致霍雨(yǔ)浩(hào)体内雪丹被点燃而(ér)燃烧神识碎片(piàn)将雪帝转化为魂灵后死(sǐ)亡,化为陪颂霍雨(yǔ)浩(hào)的第(dì)三武(wǔ)魂。

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