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为什么家人的核酸检测都出来了,我的还没有出来,和家人一起做的核酸检测为什么我的没出结果

为什么家人的核酸检测都出来了,我的还没有出来,和家人一起做的核酸检测为什么我的没出结果 大漠孤烟直长河落日圆是什么意思,长河落日圆啥意思

  大(dà)漠(mò)孤烟直长河落日圆是(shì)什么意思,长河落日圆(yuán)啥(shá)意思是(shì)“长河落日圆”的意(yì)思:无尽黄(huáng)河上落日浑圆(yuán)的。

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大漠孤(gū)烟(yān)直长河(hé)落日(rì)圆是什么意思,长河落日圆啥意思

  1、“长河落(luò)日圆”的意思(sī):无尽黄河(hé)上落(luò)日浑圆。

  2、“长(zhǎng)河落日(rì)圆(yuán)”出自唐代王维(wéi)的诗《使至(zhì)塞上》,全诗(shī)如(rú)下:单车欲问(wèn)边,属国过居(jū)延。

  征(zhēng)蓬出汉塞,归雁(yàn)入胡天。

  大漠孤(gū)烟直,长河落日(rì)圆。

  萧关逢候吏,都护(hù)在燕然。

  3、该诗大意:乘(chéng)单车想去慰问边关,路(lù)经(jīng)的(de)属国已过居(jū)延。

  千里飞蓬也飘出汉(hàn)塞,北(běi)归(guī)大雁(yàn)正翱翔云天。

  浩瀚沙漠中孤(gū)烟直上,无尽黄河(hé)上(shàng)落日浑圆。

  到萧关遇到侦候骑士,告诉我都护已在燕然。

  4、王维(701年-761年,一(yī)说699年(nián)—761年),河东蒲州(zhōu)(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝著名诗(shī)人、画家,字(zì)摩诘,号摩(mó)诘居士,世称(chēng)“王(wáng)右丞”,因(yīn)笃信佛教,有“诗佛”之称。

  今存诗400余首(shǒu),重要诗(shī)作有《相思》、《山居秋暝》等。

  受禅(chán)宗影(yǐng)响很大,精通佛(fú)学(xué),精通诗、书、画、音乐等,与孟(mèng)浩然合称(chēng)“王孟(mèng)”。

  苏轼评价其:“味(wèi)摩诘之诗,诗中有画;

  观摩诘之画,画中有诗。

大漠孤烟直,长河落日圆是什么意思?

  “大(dà)漠孤(gū)烟直(zhí),长河落(luò)日圆”的(de)意(yì)思——浩瀚(hàn)的沙(shā)漠中孤烟(yān)直上云(yún)天,无尽的(de)黄河上落日浑圆。

  这是千古流传的名句,描述了塞外孤寂、死静、萧条的画面,给人凄(qī)凉的(de)感觉。


  【“大漠孤烟(yān)直,长河落日圆”解析】

  解析(xī)一:

  那茫茫(máng)无边的沙漠,只有(yǒu)用一(yī)个(gè)“大(dà)”字才(cái)能状其景观;在这纯然(rán)一色、荒凉(liáng)无边的背景之上,那(nà)远处独起的一(yī)股炊烟,既显得(dé)孤(gū)单,又格(gé)外醒目,也只有“孤烟”二字(zì)方能状(zhuàng)其(qí)神(shén)韵(yùn)。

  “孤(gū)烟(yān)”之(zhī)后随(suí)一“直”字,使(shǐ)景(jǐng)物一下(xià)子变得(dé)挺拔坚韧,刚直有力。

  “长河落(luò)日圆”,苍茫的沙漠,没有山,没有树,只有黄河(hé)横(héng)贯(guàn)其间。

  视野(yě)所及(jí),大(dà)漠无边(biān)无际(jì),黄河杳无尽头,“长(zhǎng)”字便自然涌上作者心头。

  而“长河”之上,是那(nà)一轮圆圆(yuán)的落日,这(zhè)里的“圆”字(zì)与前面的“直”字,都用得(dé)逼真传(chuán)神,难以言其(qí)妙处。

  真像《红楼(lóu)梦》里香菱所说(shuō):“这‘直’字似无理,‘圆’字(zì)似太俗。

  合上书一想(xiǎng),倒像是(shì)见了(le)这(zhè)景的。

  若说再找两(liǎng)个字换这(zhè)两个(gè),竟再找不出两个字(zì)来。

  ”

  解析二:

  “大(dà)漠孤烟直,长河落日圆”这不是描写河(hé)流的(de)句(jù)子(zi),它其(qí)实是具体(tǐ)描(miáo)写进入(rù)边塞后所看到的塞外奇(qí)特壮丽的(de)风光。

  画面(miàn)开阔(kuò),意境雄浑(hún)。

  边疆沙漠,浩瀚无边,所以用(yòng)了“大漠“的“大”字。

  边塞荒(huāng)凉,没有什么奇观异景,烽(fēng)火台燃(rán)起的那一股(gǔ)浓烟就显得(dé)格外醒目,因(yīn)此称作“孤(gū)烟”。

  一个(gè)“孤”字写出(chū)了景物的单调(diào),紧接一个“直”字,却又表现(xiàn)了它的(de)劲(jìn)拔、坚毅之美。

  沙漠上没有(yǒu)山峦林木,那横(héng)贯其间(jiān)的(de)黄河,就非用一(yī)肆纳(nà)慧(huì)个“长”字(zì)不能(néng)表达(dá)诗人的感觉。

  落日,本来容易(yì)给人(rén)以感伤的印象,这里用一“圆”字,却给人以亲切温暖而(ér)又苍(cāng)茫的感觉。

  一个(gè)“圆”字,一(yī)个“直”字,不仅准确地描绘了沙漠的(de)景(jǐng)象,而且表现(xiàn)了作(zuò)者(zhě)的深切的感受。

  诗人把自己的孤(gū)寂情绪巧妙(miào)地溶化在广阔的自(zì)然景象的描绘中。


  【作品出(chū)处】

  “大漠孤烟直(zhí),长(zhǎng)河落(luò)日圆”出(chū)自《使至塞上》,是唐(táng)代诗人王维奉命赴(fù)边(biān)疆慰问将士(shì)途中所作的(de)一(yī)首纪行诗,记(jì)述(shù)出使塞上(shàng)的旅程以及旅程中(zhōng)所(suǒ)见的塞外风光。


  【作品原文(wén)】

  使至塞上(shàng)

  单车欲问边(biān),属国过居延。

  征蓬出汉塞(sāi),归雁入胡天。

  大漠孤烟直,长河落日圆。

  萧关逢候骑,都护(hù)在燕然。


  【词(cí)句(jù)注释】

  ⑴使至塞(sāi)上:奉命(mìng)出(chū)使边塞。

  使:出使(shǐ)。

  ⑵单车:一辆车(chē),车(chē)辆少,这里形(xíng)容轻车简从。

  问边:到边塞去(qù)看望,指(zhǐ)慰问守卫边疆(jiāng)的官(guān)兵(bīng)。

  ⑶属国(guó):有几种(zhǒng)解释:一指少数民族(zú)附属于汉族朝(cháo)廷而存其国号(hào)者。

  汉、唐两朝(cháo)均有(yǒu)一些属国。

  二(èr)指官名,秦汉时有一种官职名为典(diǎn)属国(guó),苏武归(guī)汉后(hòu)即(jí)授(shòu)典属(shǔ)国官职裂答(dá)。

  属国,即典属国(guó)的简称,汉代称负责外交事物的官员为典属国(guó),唐人有(yǒu)时以“属国”代称出使边陲的(de)使臣,这里诗(shī)人用来指自己使(shǐ)者(zhě)的身份。

  居延:地名,汉代(dài)称居延泽(zé),唐代称居延海(hǎi),在今内蒙古额济纳旗北境(jìng)。

  又西汉张掖郡(jùn)有居延县(参见《汉(hàn)书(shū)·地(dì)理志》),故城(chéng)在(zài)今额济纳旗东南。

  又东汉凉州(zhōu)刺(cì)史(shǐ)部(bù)有张掖(yē)居延属国,辖境(jìng)在居延泽一带。

  此句(jù)一般注(zh为什么家人的核酸检测都出来了,我的还没有出来,和家人一起做的核酸检测为什么我的没出结果ù)本均(jūn)言王(wáng)维(wéi)路过居延。

  然而王维此次出使,实际上无需(xū)经过居(jū)延。

  因而林庚(gēng)、冯沅君(jūn)主(zhǔ)编的(de)《中国历代诗歌选(xuǎn)》认为此句是写唐(táng)王朝“边塞的(de)辽阔,附(fù)属国直到(dào)居延以外”。

  ⑷征蓬(péng):随风远飞的枯蓬,此处茄键为(wèi)诗人自喻(yù)。

  ⑸归(guī)雁:雁是候(hòu)鸟,春(chūn)天北飞,秋天南(nán)行,这里(lǐ)是指大雁北(běi)飞。

  胡天:胡人的领地。

  这里是指唐军占领的北方。

  ⑹大漠:大沙漠,此处(chù)大(dà)约是指凉(liáng)州(zhōu)之(zhī)北的沙漠。

  孤(gū)烟:赵(zhào)殿成注有二解(jiě):一云古(gǔ)代边防(fáng)报警时燃狼(láng)粪,“其烟直(zhí)而聚(jù),虽风(fēng)吹之(zhī)不散”。

  二(èr)云塞外多旋风,“袅烟沙而直上”。

  据后人有到(dào)甘肃、新疆实地(dì)考(kǎo)察者证实,确(què)有(yǒu)旋风如“孤烟直上”。

  又:孤烟也可能是唐代(dài)边防使用的平安火。

  《通(tōng)典》卷(juǎn)二一八(bā)云:“及(jí)暮,平安火(huǒ)不至。

  ”胡三(sān)省注:“《六典》:唐镇戍烽(fēng)候所至,大率相去三十里,每(měi)日初夜,放烟一炬,谓之平(píng)安火。

  ”

  ⑺长(zhǎng)河:即黄(huáng)河;一说指流经凉州(zhōu)(今(jīn)甘肃(sù)武威(wēi))以北沙漠的一条内(nèi)陆河(hé),这条河在唐代叫马成河,疑(yí)即(jí)今石羊河。

  ⑻萧关:古关名,又名(míng)陇山关,故址在(zài)今(jīn)宁夏(xià)固(gù)原东南。

  候骑:负责侦察、通讯的骑兵。

  王维出(chū)使河(hé)西并不(bù)经过萧关,此处(chù)大概是用何(hé)逊(xùn)诗“候骑出萧关(guān),追兵赴马邑”之意,非实写。

  候骑:一作“候吏”。

  ⑼都护:唐朝在(zài)西北(běi)边疆(jiāng)置(zhì)安西、安北等(děng)六(liù)大都(dōu)护(hù)府(fǔ),其长官称都(dōu)护,每(měi)府派大(dà)都护(hù)一人,副都护(hù)二人,负责辖区一(yī)切事务(wù)。

  这(zhè)里指(zhǐ)前敌(dí)统帅(shuài)。

  燕然:古山(shān)名(míng),即今(jīn)蒙古国杭爱(ài)山。

  这里(lǐ)代指(zhǐ)前线。

  《后汉书·窦宪(xiàn)传》:宪率军大(dà)破单于军,“遂登燕然山(shān),去塞三千(qiān)余里,刻石勒功(gōng),纪汉威德,令班固作铭(míng)。

  ”此(cǐ)两(liǎng)句意谓在(zài)途(tú)中遇到(dào)候骑,得知主帅破敌后尚在前线(xiàn)未归。


  【作品(pǐn)白话(huà)译(yì)文】

  乘单车(chē)想去(qù)慰问(wèn)边关,路经(jīng)的属国已(yǐ)过居延。

  千(qiān)里飞蓬也(yě)飘出汉塞,北归大雁(yàn)正翱翔云天。

  浩瀚沙漠中孤烟直(zhí)上,无(wú)尽黄河(hé)上(shàng)落日浑圆。

  到(dào)萧关遇到(dào)侦候骑(qí)士,告诉我都护已在(zài)燕然(rán)。


  【创作背景】

  唐玄宗开元二十四年(nián)(736年)吐蕃(fān)发兵攻打唐(táng)属(shǔ)国小勃律(在(zài)今克什(shén)米尔北(běi))。

  开元二十五年(nián)(737年(nián))春(chūn),河西节(jié)度副大使崔希逸在青涤西大破吐蕃军。

  唐玄宗命王维(wéi)以监察御史的身份奉使凉州(zhōu),出塞宣慰,察访军情,并任河西(xī)节度使(shǐ)判官,实际上是(shì)将王维排挤出朝廷(tíng)。

  这首(shǒu)诗即作于(yú)此次(cì)出塞(sāi)途中。


  【作(zuò)品(pǐn)赏(shǎng)析】

  《使至(zhì)塞上》载于《全唐诗》卷一百(bǎi)二十六。

  此(cǐ)诗描绘(huì)了出(chū)使边塞的艰苦情况(kuàng),抒发(fā)了(le)作者漂泊天涯的悲壮情(qíng)怀和孤寂之情(qíng)。

  首联两(liǎng)句交(jiāo)待此(cǐ)行目的和到达地点,诗缘(yuán)何而(ér)作(zuò);颔(hàn)联两(liǎng)句包(bāo)含(hán)多重(zhòng)意(yì)蕴,借蓬草自况,写飘零之(zhī)感;颈联两句描绘(huì)了(le)边陲(chuí)大漠中壮阔雄奇的(de)景象,境界阔(kuò)大,气象雄浑;尾(wěi)联两句(jù)虚(xū)写战争已取得胜利,流露出(chū)对都护的(de)赞叹。

  此(cǐ)诗既反(fǎn)映了边塞生活,同时也表(biǎo)达(dá)了诗人由(yóu)于(yú)被排挤而产生的孤独(dú)、寂寞、悲伤之情以(yǐ)及在(zài)大漠的雄浑景色(sè)中情感得到熏陶、净化(huà)、升华后产生的慷(kāng)慨悲壮之情(qíng),显(xiǎn)露出一种豁达情(qíng)怀。

  “单(dān)车欲问边”,轻车(chē)前(qián)往,所往之处(chù)是:“属(shǔ)国过(guò)居(jū)延。

  ”居延(yán)在今甘肃张(zhāng)掖(yē)县西北,远(yuǎn)在西北边(biān)塞。

  “征蓬出汉塞,归雁入胡天。

  ”诗人以(yǐ)“蓬”“雁(yàn)”自比(bǐ),说自己像随风而去的蓬草(cǎo)一样(yàng)出(chū)临“汉(hàn)塞”,像振翮北飞的“归雁”一样进入“胡天”。

  古诗中多用飞蓬(péng)比喻漂流在(zài)外的游子,这里却是比喻(yù)一个负有朝廷使命的大臣,正是暗写(xiě)诗(shī)人内心的激愤和(hé)抑(yì)郁。

  与首句的(de)“单车”相呼(hū)应。

  万里行程只(zhǐ)用了十(shí)个字(zì)轻轻(qīng)带过。

  然后抓住沙漠中的典型(xíng)景物进行刻画:“大漠(mò)孤烟(yān)直,长河落日圆(yuán)。

  ”

  最(zuì)后两(liǎng)句写到达边塞:“萧关逢(féng)候骑,都护在燕(yàn)然。

  ”到了边塞,却没(méi)有(yǒu)遇到将官,侦察兵告诉使(shǐ)臣(chén):首将正(zhèng)在燕然(rán)前线。

  诗人(rén)把笔墨重点用(yòng)在(zài)了他最(zuì)擅(shàn)胜(shèng)场(chǎng)的方面——写景。

  作者出(chū)使,恰在春天(tiān)。

  途中见数行归雁北翔,诗(shī)人(rén)即景设喻,用归(guī)雁自(zì)比,既叙(xù)事,又(yòu)写景(jǐng),一笔两到,贴(tiē)切自然(rán)。

  尤其是“大(dà)漠孤烟直,长河落(luò)日圆”一(yī)联(lián),写(xiě)进入边塞后(hòu)所看到的(de)塞外奇特(tè)壮丽(lì)的风光(guāng),画(huà)面(miàn)开阔,意(yì)境雄浑,近人王国维称之为“千古壮观(guān)”的名句。

  边疆沙漠,浩(hào)瀚(hàn)无边(biān),所以(yǐ)用(yòng)了“大漠“的“大”字。

  边塞(sāi)荒(huāng)凉,没有什么奇观异景,烽火台(tái)燃起的那一股浓烟就显得(dé)格外醒目(mù),因(yīn)此称作“孤烟”。

  一个“孤(gū)”字写(xiě)出了(le)景物的单调,紧接一个“直”字,却又表现了它的劲拔(bá)、坚(jiān)毅之美(měi)。

  沙(shā)漠(mò)上没有山峦林木,那横贯(guàn)其间的黄(huáng)河,就非(fēi)用一(yī)个“长”字(zì)不(bù)能表达诗人的感觉。

  落日(rì),本来容易(yì)给人(rén)以感伤(shāng)的印象,这里用一“圆”字(zì),却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。

  一个“圆”字(zì),一(yī)个“直(zhí)”字,不(bù)仅准确地描绘了(le)沙漠(mò)的景象,而且(qiě)表现了作者的深切(qiè)的感受。

  诗人把自己的孤寂情绪(xù)巧妙地溶化在广阔(kuò)的自(zì)然景(jǐng)象的描绘中(zhōng)。


  【名家点评】

  屈复《唐诗(shī)成法》评此诗:“前四写其芜远,故有“过”字、‘出’‘入’字(zì)。

  五六(liù)写其无人,故用‘孤(gū)烟(yān)’‘落日’、‘直’字、‘圆’字,又(yòu)加一倍(bèi)惊恐,方转出七八,乃(nǎi)为有(yǒu)力。

  ”

  徐增《而(ér)庵说唐诗》评此诗:“‘大漠’‘长河’一联,独绝千古(gǔ)。

  ”

  王(wáng)士祯《唐贤三(sān)昧集笺江》评此诗:“‘直’‘圆’二字极锤炼(liàn),亦极自然。

  后人全讲炼字之法,非也;不讲炼字之法,亦非也(yě)。

  ”

  曹雪芹《红楼梦》中借书中(zhōng)人物香菱(líng)之口评价此诗:“‘大漠孤烟直,长河落(luò)日圆。

  ’想来烟如何直?日自(zì)然是圆的。

  这‘直(zhí)’字(zì)似无理,‘圆’字似太(tài)俗。

  要(yào)说再找两个字换这两个,竟再找不出两个字(zì)来。

  ”“诗的好处,有口里说不出来的意思,想去却是逼真的(de);又似乎无理的,想去竟是有理(lǐ)有情的。

  ”

  赵殿成在《王(wáng)右丞集(jí)笺(jiān)注》中评此诗(shī)颈联两句说:“亲见(jiàn)其(qí)景者,始知‘直’字(zì)之佳。

  ”

  王(wáng)国维在《人(rén)间词话》中(zhōng)高度评价此诗颈联(lián)两句:“‘明月(yuè)照积(jī)雪’‘大江流日夜’‘中天悬明月’‘黄河落日圆’,此种境(jìng)界,可谓千古壮(zhuàng)观。

  求之于词(cí),唯纳兰容若塞上之作,如(rú)《长相思》之‘夜深千帐灯’,《如梦令(lìng)》之‘万帐穹庐人醉,形影摇摇欲坠’差近之。

  ”


  【作者简介】

  王(wáng)维(wéi),唐(táng)代诗人,字摩诘。

  原籍祁(qí)(今属山西),其父迁居蒲州(治今山西永济西),遂为河东人。

  开元(yuán)(唐玄宗年号,713—741年(nián))进士(shì)。

  累官至给事中(zhōng)。

  安禄(lù)山叛军陷长安时曾(céng)受职,乱平后,降为太子(zi)中允。

  后官至(zhì)尚书(shū)右丞,故亦称王右丞(chéng)。

  晚年居蓝田辋(wǎng)川,过着亦官(guān)亦隐的(de)优(yōu)游生活。

  诗与孟(mèng)浩然齐名,并称“王(wáng)孟”。

  前期写过一些以(yǐ)边(biān)塞题材(cái)的诗篇,但其(qí)作品最主(zhǔ)要的则为山水诗,通过田园山水的描绘,宣扬(yáng)隐(yǐn)士生活和(hé)佛教(jiào)禅(chán)理(lǐ);体物精细,状写传神,有独特成就。

  兼通音乐(lè),工书画(huà)。

  有《王右(yòu)丞集》。

  大漠(mò)孤烟直长(zhǎng)河落(luò)日圆是什么意思(sī),长河落(luò)日(rì)圆(yuán)啥(shá)意思是“长河落日(rì)圆”的(de)意(yì)思:无尽黄河上(shàng)落日(rì)浑圆(yuán)的。

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大(dà)漠孤(gū)烟直长(zhǎng)河落(luò)日圆(yuán)是什么意思,长河落日圆啥意(yì)思

  1、“长河(hé)落日圆(yuán)”的意思(sī):无尽黄河上落(luò)日浑圆(yuán)。

  2、“长河落(luò)日圆”出自唐代(dài)王维的诗《使至塞上(shàng)》,全诗(shī)如下:单车(chē)欲问边,属(shǔ)国过居(jū)延。

  征蓬出(chū)汉塞(sāi),归雁(yàn)入胡天(tiān)。

  大(dà)漠孤烟直,长河落日圆。

  萧关逢候吏,都护在燕(yàn)然。

  3、该(gāi)诗大意:乘单(dān)车(chē)想去慰问边(biān)关,路(lù)经(jīng)的属国已过居(jū)延。

  千里飞蓬也(yě)飘出汉塞,北(běi)归大(dà)雁正翱翔云天。

  浩瀚沙漠(mò)中孤烟(yān)直上,无尽黄(huáng)河上落日浑圆。

  到萧关(guān)遇(yù)到(dào)侦候骑士(shì),告诉(sù)我都护已(yǐ)在燕(yàn)然。

  4、王维(701年(nián)-761年(nián),一说(shuō)699年—761年(nián)),河东蒲州(今山西运城(chéng))人,祖(zǔ)籍山西祁县,唐朝著名(míng)诗人(rén)、画家,字摩诘,号(hào)摩诘居(jū)士,世(shì)称“王右丞”,因(yīn)笃信佛教,有“诗佛”之称。

  今存诗400余首,重要(yào)诗作有《相思》、《山(shān)居秋暝》等(děng)。

  受禅宗影响很大,精通佛学,精(jīng)通诗、书、画、音(yīn)乐等,与(yǔ)孟浩然合称“王(wáng)孟(mèng)”。

  苏(sū)轼评价(jià)其:“味摩(mó)诘之诗(shī),诗中有画;

  观(guān)摩诘之画,画中(zhōng)有诗。

大漠(mò)孤烟(yān)直,长河落日圆是(shì)什么意(yì)思?

  “大漠孤烟直(zhí),长河落日圆”的(de)意思——浩瀚的沙漠中孤烟直上云(yún)天,无尽的黄河(hé)上落日浑圆。

  这是千古(gǔ)流传的名句,描述(shù)了(le)塞外孤寂、死静(jìng)、萧条(tiáo)的(de)画面,给人凄凉(liáng)的(de)感(gǎn)觉。


  【“大漠孤烟直(zhí),长河落日圆”解(jiě)析】

  解析一:

  那茫茫(máng)无(wú)边的沙漠,只有用一个(gè)“大(dà)”字才能状其景观(guān);在这(zhè)纯(chún)然一(yī)色(sè)、荒(huāng)凉无边的(de)背景之上,那远处独起的一股炊烟,既显得孤单,又格外醒(xǐng)目(mù),也只有“孤烟”二字方(fāng)能状(zhuàng)其(qí)神(shén)韵。

  “孤烟(yān)”之后随一“直”字,使景物一下子变得挺拔(bá)坚韧,刚(gāng)直有力(lì)。

  “长河(hé)落日(rì)圆”,苍茫的沙漠,没有山,没有树(shù),只有黄河横(héng)贯(guàn)其间(jiān)。

  视野所及,大漠无边无际,黄(huáng)河杳无尽头,“长”字便自然(rán)涌上作者心头。

  而“长河”之上,是(shì)那一轮圆圆的落日,这里(lǐ)的“圆”字与前面的“直”字,都用得逼真传(chuán)神,难以言其妙处。

  真像《红楼梦》里香菱所(suǒ)说:“这‘直(zhí)’字似无理,‘圆’字似太俗。

  合上书一想,倒(dào)像是(shì)见了这景的(de)。

  若(ruò)说(shuō)再找两(liǎng)个(gè)字(zì)换这两个,竟(jìng)再找不(bù)出两(liǎng)个字(zì)来。

  ”

  解析(xī)二:

  “大漠孤烟直,长河(hé)落日圆”这不是描(miáo)写(xiě)河流(liú)的句子(zi),它其实是具体描写进(jìn)入(rù)边塞后(hòu)所看到的塞(sāi)外奇特壮丽的(de)风光。

  画面(miàn)开(kāi)阔,意(yì)境雄(xióng)浑。

  边疆沙(shā)漠(mò),浩瀚(hàn)无边,所(suǒ)以用了“大漠“的“大”字。

  边塞荒凉,没(méi)有什么(me)奇(qí)观异景,烽火台燃起的那一股浓(nóng)烟就显得格外醒(xǐng)目,因此称作“孤烟”。

  一个“孤”字写(xiě)出了景物的单调(diào),紧接一个“直”字,却(què)又表现了它的劲拔、坚(jiān)毅之美。

  沙漠(mò)上(shàng)没有山峦(luán)林木,那(nà)横贯其间的黄河,就非用一肆纳慧个“长”字(zì)不能表达诗人(rén)的感(gǎn)觉。

  落日,本来容易给人(rén)以(yǐ)感(gǎn)伤的印(yìn)象,这里用一“圆”字(zì),却给人以亲(qīn)切温暖而又苍茫的(de)感(gǎn)觉。

  一(yī)个“圆”字,一个“直”字,不仅准确地描(miáo)绘了沙漠的景(jǐng)象,而且(qiě)表现了作者(zhě)的深切的感(gǎn)受。

  诗人(rén)把自己(jǐ)的孤(gū)寂情绪巧妙地(dì)溶化在(zài)广阔的(de)自然景象的(de)描绘中。


  【作品出处】

  “大(dà)漠孤(gū)烟直,长河落(luò)日(rì)圆”出自《使至塞(sāi)上》,是唐代诗人王维奉命赴边疆(jiāng)慰问将士途(tú)中(zhōng)所(suǒ)作(zuò)的一首纪(jì)行诗,记述(shù)出使塞上的旅程以(yǐ)及旅程(chéng)中所见的(de)塞外(wài)风光。


  【作品原文(wén)】

  使至塞上

  单(dān)车欲问边,属(shǔ)国过(guò)居延。

  征蓬出汉塞,归雁入胡天(tiān)。

  大漠孤烟直,长河(hé)落日圆。

  萧关逢候骑,都护在(zài)燕(yàn)然(rán)。


  【词句注释】

  ⑴使至(zhì)塞上:奉命出(chū)使(shǐ)边塞。

  使:出使。

  ⑵单(dān)车:一辆车,车辆(liàng)少,这里形容轻车简从。

  问边:到边塞(sāi)去看望,指慰问守卫边(biān)疆(jiāng)的官兵。

  ⑶属国:有几种解(jiě)释:一指(zhǐ)少数民族附属于汉族朝廷而存其国号者(zhě)。

  汉、唐两朝均有一些属国。

  二指官名,秦汉时有(yǒu)一种官职(zhí)名(míng)为典(diǎn)属国,苏武归汉后即授典(diǎn)属国官职裂答。

  属(shǔ)国(guó),即典属(shǔ)国的简称,汉代称负责(zé)外交事(shì)物(wù)的官员为典(diǎn)属国(guó),唐人(rén)有时以“属国”代称(chēng)出使边(biān)陲的使(shǐ)臣,这里诗人用来指自己(jǐ)使者(zhě)的身(shēn)份(fèn)。

  居(jū)延:地(dì)名,汉(hàn)代称居延泽,唐代(dài)称居(jū)延海,在今内蒙古额济纳旗(qí)北境。

  又西汉张掖郡(jùn)有居(jū)延县(参见《汉书·地理志》),故城在今额济(jì)纳旗(qí)东南。

  又(yòu)东(dōng)汉凉州刺(cì)史部有张掖居延(yán)属国,辖境在居延泽(zé)一带。

  此句一(yī)般注本均(jūn)言王维(wéi)路过居延。

  然而(ér)王维此次出使,实际上无需经过居延。

  因而林庚、冯沅君主编的《中国历代(dài)诗歌选》认(rèn)为(wèi)此句是写唐王(wáng)朝“边塞的辽阔,附属国直到(dào)居延以外(wài)”。

  ⑷征(zhēng)蓬(péng):随(suí)风(fēng)远飞的枯蓬,此处茄键(jiàn)为诗人自喻。

  ⑸归雁:雁是候鸟,春天(tiān)北飞,秋天(tiān)南行,这里是指大雁北飞(fēi)。

  胡天:胡人的领地。

  这里是指唐军占领的北(běi)方。

  ⑹大漠:大(dà)沙漠(mò),此处大约(yuē)是指(zhǐ)凉州之北的沙漠。

  孤烟:赵殿成注有二解:一云古代边防报警时(shí)燃(rán)狼(láng)粪(fèn),“其(qí)烟直而聚,虽(suī)风吹之不(bù)散”。

  二云塞外多旋风,“袅烟(yān)沙而直上”。

  据(jù)后人(rén)有到甘(gān)肃、新(xīn)疆(jiāng)实地考察者(zhě)证实,确(què)有旋风(fēng)如“孤烟直(zhí)上”。

  又:孤烟也可能是唐代(dài)边防(fáng)使用的平安火(huǒ)。

  《通典》卷二一八(bā)云:“及暮(mù),平安火不至。

  ”胡三(sān)省注:“《六(liù)典(diǎn)》:唐镇戍烽候所至(zhì),大率(lǜ)相去三(sān)十里(lǐ),每日初夜,放烟一炬,谓之平安火。

  ”

  ⑺长河:即黄(huáng)河;一(yī)说指流经凉州(今甘(gān)肃(sù)武威(wēi))以北(běi)沙漠的一(yī)条(tiáo)内陆(lù)河,这条河在唐(táng)代叫马(mǎ)成河(hé),疑即(jí)今石羊河。

  ⑻萧关:古(gǔ)关名,又(yòu)名陇山关,故址在今宁夏固原东南。

  候骑(qí):负责侦察、通(tōng)讯的(de)骑兵。

  王维(wéi)出使河西并不(bù)经过萧关(guān),此处大概是用(yòng)何逊诗“候骑出萧关,追(zhuī)兵赴马邑”之(zhī)意,非(fēi)实写。

  候骑:一作(zuò)“候(hòu)吏(lì)”。

  ⑼都护:唐朝在西北边疆置安西、安(ān)北等六大都护(hù)府,其长官称都护,每(měi)府(fǔ)派大都(dōu)护一人,副为什么家人的核酸检测都出来了,我的还没有出来,和家人一起做的核酸检测为什么我的没出结果都(dōu)护二人(rén),负责辖区一切事(shì)务。

  这里指(zhǐ)前敌(dí)统(tǒng)帅。

  燕然:古山名,即今蒙(méng)古(gǔ)国杭爱(ài)山。

  这里代指前线。

  《后汉书(shū)·窦宪传》:宪(xiàn)率(lǜ)军大(dà)破单于军,“遂登(dēng)燕然山(shān),去塞三千(qiān)余里,刻石(shí)勒功(gōng),纪(jì)汉威(wēi)德,令班固作铭。

  ”此(cǐ)两句意(yì)谓在途中遇到候骑(qí),得知主(zhǔ)帅破敌(dí)后尚在前线未归。


  【作品白话译(yì)文(wén)】

  乘单(dān)车(chē)想去(qù)慰问边(biān)关,路(lù)经的(de)属国(guó)已(yǐ)过(guò)居延。

  千里飞蓬也飘(piāo)出(chū)汉塞,北归大雁(yàn)正(zhèng)翱(áo)翔云天。

  浩瀚沙漠中孤烟直(zhí)上,无尽(jǐn)黄河上落日(rì)浑圆。

  到萧关遇到侦(zhēn)候骑士,告诉我(wǒ)都护已在燕然(rán)。


  【创作背景(jǐng)】

  唐玄宗(zōng)开(kāi)元二十(shí)四(sì)年(736年)吐蕃发兵攻(gōng)打唐属(shǔ)国(guó)小勃律(lǜ)(在今克(kè)什(shén)米尔(ěr)北)。

  开元二十五年(nián)(737年)春,河西节度副大使崔希逸在青涤西大破吐蕃(fān)军(jūn)。

  唐玄宗命王维(wéi)以监察御史的身(shēn)份(fèn)奉使凉州,出塞宣(xuān)慰,察访军情,并任河西(xī)节度使判官(guān),实际上(shàng)是(shì)将王维排挤(jǐ)出朝廷。

  这(zhè)首(shǒu)诗即作于此(cǐ)次出塞途中(zhōng)。


  【作品赏析】

  《使至塞上》载于《全唐诗(shī)》卷一百二十(shí)六。

  此(cǐ)诗描绘了出使边塞(sāi)的艰苦情况,抒发了作者(zhě)漂泊天涯的悲壮情怀和孤(gū)寂之情。

  首(shǒu)联两句交待此行目(mù)的和(hé)到达地点(diǎn),诗缘何而作;颔(hàn)联两句包含多重意蕴,借蓬(péng)草自(zì)况,写飘零之感;颈联两句描绘了边陲(chuí)大(dà)漠中壮(zhuàng)阔雄奇的景象,境界(jiè)阔大,气象雄浑(hún);尾(wěi)联两句虚写战争已取得胜利,流露出对都护的赞叹。

  此诗既反映了边塞生活,同时也表达了诗人由于被排挤而产生(shēng)的孤独、寂(jì)寞、悲伤之情以及在(zài)大漠的(de)雄(xióng)浑(hún)景色中情感得到熏陶、净化、升华后产生的慷慨悲(bēi)壮之情,显露出一种(zhǒng)豁达情怀。

  “单车欲问边”,轻车前往,所(suǒ)往之处是(shì):“属(shǔ)国(guó)过(guò)居延。

  ”居延在今甘肃张掖县西(xī)北,远在西北边塞。

  “征蓬出汉塞,归(guī)雁入胡天。

  ”诗人以“蓬”“雁(yàn)”自比,说自己像随风(fēng)而去的蓬草一样出临“汉塞”,像(xiàng)振翮北飞的(de)“归雁”一样进入“胡天”。

  古诗(shī)中多用(yòng)飞蓬比喻漂流在外(wài)的游子,这(zhè)里却(què)是比(bǐ)喻一(yī)个(gè)负(fù)有朝廷使命的(de)大臣,正是(shì)暗(àn)写诗人内心的(de)激愤(fèn)和抑郁。

  与首句(jù)的“单车”相呼应。

  万(wàn)里行程只用了十个字轻(qīng)轻(qīng)带过(guò)。

  然后抓住沙漠中(zhōng)的典型景(jǐng)物进行刻画(huà):“大(dà)漠(mò)孤(gū)烟直,长河落(luò)日圆。

  ”

  最后两句写到达边塞:“萧关(guān)逢候骑,都护(hù)在燕然。

  ”到(dào)了边塞,却(què)没有(yǒu)遇(yù)到(dào)将官,侦(zhēn)察(chá)兵告诉使臣(chén):首将正在燕然前线。

  诗人(rén)把笔墨重点(diǎn)用在了他最擅(shàn)胜场的方面——写景。

  作者(zhě)出使(shǐ),恰在春天(tiān)。

  途中见数行归雁北翔,诗人即(jí)景设喻,用归雁(yàn)自比,既(jì)叙事(shì),又写景,一(yī)笔两到,贴(tiē)切自(zì)然。

  尤(yóu)其是“大漠孤烟直,长(zhǎng)河落日圆(yuán)”一(yī)联,写进入边塞后所看到(dào)的(de)塞外奇特壮丽的风光,画(huà)面开(kāi)阔,意境雄(xióng)浑,近人王(wáng)国维称之为“千古(gǔ)壮观”的名句。

  边疆沙漠,浩瀚无(wú)边,所以用了(le)“大漠“的“大(dà)”字(zì)。

  边塞荒凉(liáng),没有(yǒu)什么奇观异景,烽火台燃(rán)起(qǐ)的(de)那一股浓烟就显(xiǎn)得格外醒目,因此称作“孤烟”。

  一(yī)个“孤”字写(xiě)出了景物的单调(diào),紧接一(yī)个(gè)“直”字,却又(yòu)表现了它的劲拔、坚(jiān)毅之美。

  沙漠(mò)上没有(yǒu)山峦林(lín)木(mù),那横贯其间的黄(huáng)河,就(jiù)非用(yòng)一(yī)个“长”字不能表达诗(shī)人的感觉。

  落日,本(běn)来容易给人以感(gǎn)伤的(de)印象,这里用一“圆”字(zì),却给人(rén)以亲切温暖而(ér)又(yòu)苍茫的感觉。

  一个(gè)“圆(yuán)”字,一个“直(zhí)”字,不仅准确地描绘了沙漠(mò)的景(jǐng)象,而(ér)且表现(xiàn)了作(zuò)者的深切的感受。

  诗人把(bǎ)自己的孤寂情绪巧妙地溶化(huà)在广(guǎng)阔的自然景(jǐng)象的描(miáo)绘中。


  【名家点评】

  屈复《唐诗成法》评此诗:“前四写其芜远,故有“过”字、‘出’‘入’字。

  五六写其无人,故(gù)用‘孤烟’‘落(luò)日(rì)’、‘直(zhí)’字、‘圆’字(zì),又加一倍(bèi)惊恐,方转(zhuǎn)出(chū)七八,乃为(wèi)有(yǒu)力(lì)。

  ”

  徐增《而庵说唐诗》评此诗:“‘大漠(mò)’‘长河’一联(lián),独绝(jué)千古。

  ”

  王士祯《唐贤三昧集笺江》评此诗:“‘直’‘圆(yuán)’二字极锤炼(liàn),亦极自然。

  后人全讲炼字之法(fǎ),非也(yě);不讲炼(liàn)字之法(fǎ),亦非(fēi)也。

  ”

  曹雪芹(qín)《红楼梦》中借书中人物香菱之口评价此诗:“‘大(dà)漠(mò)孤烟(yān)直,长河落日圆。

  ’想来烟如何直?日自然是(shì)圆的。

  这‘直’字似无(wú)理,‘圆’字(zì)似太俗。

  要(yào)说(shuō)再(zài)找两个(gè)字(zì)换这两个,竟(jìng)再(zài)找(zhǎo)不出两个字(zì)来。

  ”“诗的好(hǎo)处,有口(kǒu)里(lǐ)说不出来(lái)的意思,想去却是逼真的(de);又似(shì)乎无理的,想去(qù)竟是有理有情的。

  ”

  赵(zhào)殿成在《王右丞集笺注》中评此诗颈联两句说:“亲见其景者,始知‘直’字(zì)之(zhī)佳。

  ”

  王国维(wéi)在(zài)《人间词话》中(zhōng)高度评价此诗颈(jǐng)联(lián)两(liǎng)句:“‘明月(yuè)照积雪’‘大江流日夜’‘中天悬(xuán)明月(yuè)’‘黄河(hé)落日圆’,此种(zhǒng)境界,可谓(wèi)千(qiān)古壮观。

  求之于(yú)词,唯纳兰容若塞上之(zhī)作,如《长相(xiāng)思》之(zhī)‘夜深千(qiān)帐(zhàng)灯(dēng)’,《如梦令》之(zhī)‘万(wàn)帐穹庐人醉,形影摇摇欲坠’差近(jìn)之。

  ”


  【作者简介】

  王(wáng)维,唐代诗人,字摩诘。

  原籍祁(今属山西),其父(fù)迁居蒲州(治今(jīn)山西永济西),遂为河东人。

  开元(唐玄(xuán)宗年号(hào),713—741年)进士。

  累官至给(gěi)事中。

  安禄(lù)山(shān)叛军陷长安时曾受职,乱(luàn)平后,降为(wèi)太子中(zhōng)允。

  后官至(zhì)尚(shàng)书右丞,故亦(yì)称王右丞。

  晚年居蓝田辋(wǎng)川(chuān),过着亦官亦隐的优游生活(huó)。

  诗与(yǔ)孟浩(hào)然(rán)齐名,并称(chēng)“王(wáng)孟”。

  前(qián)期写过一些以边塞题材的(de)诗篇,但其作(zuò)品(pǐn)最主(zhǔ)要的则(zé)为山水(shuǐ)诗,通过田(tián)园山水(shuǐ)的描(miáo)绘,宣扬隐士生活(huó)和(hé)佛教禅理;体(tǐ)物精细,状写传(chuán)神(shén),有独特成(chéng)就(jiù)。

  兼通音乐,工书画。

  有《王右丞集》。

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