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高(gāo)山流水是什么意思服务项目，服务里(lǐ)面高山流水是什么(me)意(yì)思

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴(qín)，志(zhì)在高山，钟子期(qī)微端是什么意思 手机端玩的叫微端吗曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春秋时伯(bó)牙(yá)善(shàn)弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴(qín)时，琴声时若高山，时若流(liú)水，只有钟(zhōng)子期能领会其中的含意。

　　后来就用(yòng)“高山(shān)流水”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的(de)高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于(yú)《吕氏春(chūn)秋》中(zhōng)伯(bó)牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代(dài)琴家张孔山弹奏(zòu)的《流水》是近代流传最广的曲目之(zhī)一(yī)。

　　春秋时期，俞伯牙擅(shàn)长于弹奏琴弦(xián)，钟子期擅长于听音辨(biàn)意。

　　有次，伯(bó)牙来到泰山（今武(wǔ)汉市汉阳龟山）北面游览时(shí)，突然遇(yù)到(dào)了(le)暴雨(yǔ)，只好(hǎo)滞(zhì)留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿(ná)出(chū)随身带的(de)古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了反映连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他又演奏(zòu)了山(shān)崩(bēng)似的乐(lè)音。

　　恰在(zài)此时，樵夫(fū)钟子期忍不住(zhù)在临(lín)近的(de)一丛野菊后叫(jiào)道：”好曲！真是(shì)好曲！”原(yuán)来，在山(shān)上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉(jué)心旷神怡，在(zài)一旁早已聆听多时了，听到高潮时便情不自禁地(dì)发出了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯(bó)牙听到赞语(yǔ)，赶(gǎn)紧起身(shēn)和钟子期打过招(zhāo)呼，便又继续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝(níng)神(shén)于(yú)高山，赋(fù)意在(zài)曲调之中，钟(zhōng)子期在一旁听(tīng)后(hòu)频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻(jùn)无比(bǐ)的山啊！”伯牙又沉思(sī)于(yú)流水(shuǐ)，隐情在(zài)旋(xuán)律之外，钟子(zi)期听后，又在一旁击掌称(chēng)绝：”妙(miào)啊(a)，浩浩荡荡，就如同江河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴曲，钟(zhōng)子期就能完全听出(chū)它的意旨和情趣，这(zhè)使得伯牙惊喜(xǐ)异常(cháng)。

　　他(tā)放下了琴，叹息着说(shuō)：”好(hǎo)呵(hē)！好呵！您的听音、辨向、明(míng)义的(de)功夫实(shí)在是(shì)太(tài)高明了，您所说的(de)跟我心里(lǐ)想的真(zhēn)是(shì)完(wán)全一样，我的琴(qín)声(shēng)怎能逃过您(nín)的(de)耳(ěr)朵呢(ne)？”

　　二人于是(shì)结为知音(yīn)，并约好(hǎo)第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙(yá)来会钟子(zi)期时(shí)，得(dé)知钟子期不(bù)久前已经(jīng)因(yīn)病(bìng)去(qù)世。

　　俞(yú)伯牙(yá)痛(tòng)惜伤感，难以用语(yǔ)言表(biǎo)达，于是就摔(shuāi)破了自己从不离身的古(gǔ)琴，从此不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生(shēng)难(nán)得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山(shān)流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音(yīn)绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流(liú)水之乐，真是人(rén)间(jiān)难(nán)得几回闻。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥(chì)，这(zhè)种乐曲恐(kǒng)怕是(shì)高山流水(shuǐ)，难(nán)有(yǒu)人(rén)欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏的乐曲(qū)，有如(rú)高山流水，听得人如(rú)痴如醉。

夜场里高山(shān)流水(shuǐ)是啥(shá)?

　　夜场里的高山流(liú)水是：是酒吧的特色的倒(dào)酒方(fāng)式(shì)。

　　指的是上面一个杯子底下会有很(hěn)多杯子，然后从杯子流(liú)露杯子从上面到酒的一(yī)个过程 。

　　这也是酒吧(ba)推出的，吸引顾袜扰码客的一种手段(duàn)。

　　不管是酒吧也好饭店也(yě)好他们会(huì)推出自己店(diàn)里的特色然(rán)后给这(zhè)个特色其一个优雅(yǎ)的(de)名字，来(lái)吸(xī)引更(gèng)多的(de)顾客到自己的店里来消(xiāo)费。

　　高山流水(shuǐ)服(fú)务：

　　意(yì)思是采耳，采耳是一个专业术语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的(de)掏耳(ěr)朵(duǒ)，工具比较简陋，一(yī)般都是(shì)就地取材，一(yī)支竹签，一(yī)根细棍子，就是(shì)简(jiǎn)单的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古代(dài)流(liú)行于川蜀发(fā)达(dá)的地区，越(yuè)是有(yǒu)社会地(dì)位的群体，在巨大的工作(zuò)压力(lì)下，似乎越微端是什么意思 手机端玩的叫微端吗容易缺乏，只(zhǐ)有达(dá)官贵人(rén)才能享(xiǎng)受。

　　随着社(shè)会的(de)不(bù)断(duàn)发展，采耳无论(lùn)在技(jì)告(gào)哪术延深方面，还是在兴(xīng)起李和领(lǐng)域方面，都有(yǒu)了实质性的突破。

　　尤其是在明末清(qīng)初时(shí)，采耳开(kāi)始流(liú)入民(mín)间，并融入到了传统理发行业，在战火纷(fēn)飞(fēi)的(de)年代里亦不被湮没(méi)，得到了保存(cún)与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由技(jì)术(shù)高超的掏耳(ěr)朵(duǒ)师傅(fù)，常年(nián)服(fú)侍那些王公(gōng)大臣，至此，掏耳朵成(chéng)为许多人人生的一大享受。

　　而今重庆成都更是大(dà)街(jiē)小巷(xiàng)比比皆是(shì)。

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