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明(míng)经和进士的区别，明经和(hé)进士两门考试的内容

　　明经(jīng)和进(jìn)士区别是起源不(bù)同、废除时(shí)间不同、考试内容(róng)不(bù)同。

　　一(yī)、起源(yuán)不(bù)同。

　　1、进士：进(jìn)士科始(shǐ)于隋朝，是(shì)唐朝龙钟是什么意思有什么表达效果，双袖龙钟的龙钟是什么意思科举制度取士的(de)科目之一。

　　2、明经(jīng)：明经，始于汉武帝(dì)时期(qī)，被(bèi)推举者须明习经学，故(gù)以(yǐ)“明经”为(wèi)名。

　　龚遂(suì)、翟(dí)方进等皆以(yǐ)明经入仕(shì)。

　　二(èr)、废除时间不(bù)同。

　　1、进士(shì)：清(qīng)末，多数书院都变成应(yīng)举的(de)预备(bèi)机构，也被人(rén)们视为与学习西学为主的(de)学(xué)堂相对(duì)立的旧学的堡垒。

　　在当时特定的时(shí)代背景中，似乎学堂代表进步，书院代表落后，尽(jǐn)管有些新式书院实际上是在教育(yù)新学。

　　在(zài)戊戌变法期间，康(kāng)有为不(bù)仅奏过《请(qǐng)废八股试帖楷(kǎi)法改试策(cè)论折》，而且也上过《请(qǐng)饬(chì)各(gè龙钟是什么意思有什么表达效果，双袖龙钟的龙钟是什么意思)省改书院淫(yín)祠为学(xué)堂折》。

　　当时许多有识之士(shì)也对书院(yuàn)的弊(bì)端大(dà)加抨击(jī)，例如熊希龄等人所呈《湘绅公恳抚督院整顿通省(shěng)书院禀稿》，便详细(xì)列举过清末湖南众多书院(yuàn)的各种积(jī)弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院(yuàn)一律改(gǎi)为学(xué)堂，宣告(gào)了(le)书院这一中国传(chuán)统的教育组(zǔ)织形式和(hé)进士科一起随着科举制度退出历(lì)史(shǐ)舞(wǔ)台。

　　2、明经(jīng)：嘉(jiā)佑年间(jiān)，又于进士、诸科外(wài)别设(shè)一明经科，分二经、三经、五经，考试时问(wèn)大义十(shí)条，试时(shí)务策三条，出身同(tóng)于进士，直至(zhì)宋(sòng)神宗时方废除。

　　三、考试(shì)内(nèi)容不同。

　　1、进(jìn)士(shì)：进士(shì)科除考经学和时务策以(yǐ)外，还(hái)要“加考(kǎo)诗赋(fù)”。

　　2、明(míng)经：明经科考(kǎo)经学和时务(wù)策。

明经和进士有什么(me)区别

　　明经和进士的区别(bié)在于起源不同、废(fèi)除(chú)时间不同、考(kǎo)试内容不同。

　　起源：明经科(kē)始(shǐ)于汉武帝时期，被推举者须明习经学，故(gù)以“明经”为名。

　　进士科始于隋(suí)朝，是唐(táng)朝科举制度取士的科目之一。

　　废除时间：明经科(kē)是宋神饥悔宗时废除。

　　进(jìn)士科是1901年9月，朝(cháo)廷发布上谕，令所有书院一律改为学堂，宣告了书院这一中国传统(tǒng)的(de)教锋逗(dòu)育组织形式(shì)和(hé)进士科一起随着科举制度退(tuì)出历史舞台。

　　考试内容：明经科考经学(xué)和时务策。

　　进士科除考经(jīng)学和时务策以(yǐ)外，还要“加考诗(shī)赋”。

　　科举制度的积极(jí)影响：

　　科举(jǔ)制度的出(chū)现打破了(le)以(yǐ)往中(zhōng)国政治制度当中传统的(de)世袭制观(guān)念，政(zhèng)府(fǔ)决定从民(mín)间选拔(bá)人才(cái)，原来官宦家族(zú)的(de)地位就受到了威胁，皇上这样做的(de)目的，就是为了减少传统家族(zú)对皇权(quán)的(de)制约，整(zhěng)顿(dùn)政治体制。

　　对于其他国家的影响(xiǎng)也是非常深远的(de)，十五至十(shí)六世纪，这种(zhǒng)制度逐渐流传到了东(dōng)亚(yà)的一些(xiē)国(guó)家(jiā)，到(dào)了十(shí)七世纪，欧洲的传(chuán)教士来到(dào)中国，将这种(zhǒng)特别的选官制度流传到了欧(ōu)洲，一直延续(xù)到今天的考试(shì)，虽然科举制已经废除，烂基(jī)正(zhèng)但是，它在人(rén)们的心里依然影响巨大。

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