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颜元的教育思(sī)想思维导图(tú)，颜元的(de)教育思想主(zhǔ)张

　　颜元的(de)教育(yù)思想：1、培养目标：“实德实才之士(shì)”：颜元认(rèn)为人才是治(zhì)国(guó)安(ān)民的根本(běn)，而人才主要(yào)依靠学校教(jiào)育(yù)来培养。

　　学校教育的培养(yǎng)目标是“实德实才之士”，即品德(dé)高尚、有真才(cái)实学的经(jīng)世致用人才(cái)。

　　“实德(dé)实才之士(shì复活的作者是谁，复活的作者是谁)”有两种，一种是“上下粗精(jīng)皆(jiē)尽力求(qiú)全”的(de)通才，另一种是“终身止精一艺”的(de)专门人才。

　　2、教育内容(róng)：“实学”：把以“六艺”为中心(xīn)的“三(sān)事”、“六府”、“三物”作(zuò)为教(jiào)育内容，这就(jiù)是颜元所谓(wèi)的“实学”。

　　同(tóng)时，颜元基于他“富国(guó)强兵”的政(zhèng)治理想，还提(tí)出(chū)教育要(yào)“兵农合一”“文武兼备”。

　　3、教学方(fāng)法：“习行”：“习性”，即学(xué)习(xí)与(yǔ)实践相结合。

　　第一，教学(xué)要联系实际(jì)，观察、练习，“躬行而实践之”。

　　第二，反对静坐(zuò)读书、闭门读书和空谈理义(yì)，因为其脱离实(shí)际，不能解决(jué)实(shí)际问题还影响健康。

　　第(dì)三(sān)，并非排(pái)斥通过(guò)读讲复活的作者是谁，复活的作者是谁来学习知(zhī)识，而是主张读(dú)书、讲学、习行相结(jié)合。

　　第四，人获得知(zhī)识的目的在于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教(jiào)学：颜元在自己规划的(de)漳(zhāng)南书(shū)院中，陈设六斋，并规定了各斋具体教(jiào)育内容，实行“分斋(zhāi)教学(xué)”。

　　漳南书院的六斋分(fēn)别为文(wén)事斋(zhāi)、武备斋、经(jīng)史(shǐ)斋、艺能斋、理学斋和帖括斋。

　　之所(suǒ)以暂(zàn)设“理学斋”和“帖(tiē)括斋”，是为了(le)适应当时的实际，等时机(jī)到(dào)了(le)则关闭这两斋。

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