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  怀瑾握瑜,嘉言懿(yì)行,嘉(jiā)言懿行 怀瑾握瑜含义是(shì)“嘉言懿行,怀瑾握瑜”意思是(shì)指有益的言(yán)论和高尚(shàng)的行为,比喻人具有纯洁高(gāo)尚的(de)品(pǐn)德的。

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怀瑾握瑜,嘉言懿行(xíng),嘉(jiā)言懿行(xíng) 怀瑾握瑜(yú)含(hán)义

  “嘉(jiā)言懿行,怀瑾(jǐn)握瑜(yú)”意思(sī)是指有益(yì)的言论(lùn)和高尚的行为(wèi),比喻人具有纯洁高尚的品(pǐn)德。

  “嘉言(yán)懿行”出自(zì)宋·朱熹《朱子(zi)全书·学五》:“见人嘉(jiā)言善行,则敬慕而记录之。

  ”“怀瑾握瑜”出自(zì)战(zhàn)国·楚(chǔ)·屈原(yuán)《楚辞·九章(zhāng)·怀沙》:“怀瑾握瑜(yú)兮,穷(qió改造文章的祖师是谁 改造文章的祖师爷是谁ng)不知(zhī)所示。

  ”1、“怀(huái)瑾握瑜(yú)”的(de)近义词:高风亮节(jié)解释:高风:高(gāo)尚(shàng)的(de)品格;

  亮节:坚贞(zhēn)的节操。

  形容道德和行为都(dōu)很(hěn)高(gāo)尚。

  出自宋·胡仔《苕溪渔(yú)隐从话后集》卷一:“余谓渊(yuān)明(míng)高(gāo)风峻节,固已无愧于四皓,然(rán)犹仰慕之(zhī),尤见其好贤尚友之情也(yě)。

  ”陶渊明的高(gāo)风亮节(jié),本(běn)来就已经无愧于(yú)商山(shān)四皓了,还那(nà)样仰慕(mù)他(tā)们,尤其向(xiàng)往他们喜欢贤才崇尚友谊的情状。

  语法:联合式;

  作主(zhǔ)语(yǔ)、宾语、定语(yǔ);

  含褒义,形(xíng)容道(dào)德(dé)和行为(wèi)很高尚(shàng)。

  2、“怀瑾(jǐn)握(wò)瑜”的反义词:厚颜无耻(chǐ)解(jiě)释:颜(yán):脸面。

  指人脸皮厚,不(bù)知羞耻。

  出自战(zhàn)国·孔(kǒng)子(zi)《诗经·小雅·巧言(yán)》:“巧言(yán)如簧,颜之厚矣。

  ”花言巧(qiǎo)语(yǔ)如丝簧(huáng),脸皮真厚太无耻。

  语法:联(lián)合式;

  作宾语、状(zhuàng)语;

  含(hán)贬(biǎn)义。

怀瑾握瑜(yú)嘉言懿行什么(改造文章的祖师是谁 改造文章的祖师爷是谁me)意思

  

  嘉、懿:善、美(měi)。

  有教(jiào)育 意义 的(de)好 言语 和(hé)好行为。

  

  成语出(chū)处: 《尚书·大(dà)禹谟》:“若允兹(zī), 嘉(jiā)言 罔攸伏,野无遗贤,万邦(bāng)贤宁。

  ”宋·朱熹《朱子全书·学五》:“见人嘉言 善行 ,则敬慕而记录之。

  ”

  成语例句: 这部书叫(jiào)《帝鉴图说》, 出(chū)于 明(míng)朝张 居正 的(de)手笔,辑(jí)录历代贤主的 嘉言懿行 。

  

  注(zhù)音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉言懿行的近义词: 瑰意琦行 卓(zhuó)越的思想和不平凡(fán)的行为。

   战国 楚(chǔ) 宋玉含厅(tīng)察 《对(duì)楚王问(wèn)》:“夫(fū)圣(shèng)人瑰意琦行,超然(rán)独处。

  ” 章炳(bǐng)麟

  嘉言懿行的(de)反(fǎn)义(yì)词(cí): 污言(yán)秽行 为非作(zuò)歹 做违(wéi)法(fǎ)的事,做(zuò)令人痛恨的事(shì)你待(dài)为非作歹,瞒心昧己,终久是不牢坚我说的是好话,不过叫你心里(lǐ)留(liú)神,并

  成语语法: 联合式;作(zuò)主(zhǔ)语、宾语;指有益的言论(lùn)和高尚(shàng)的行为

  常(cháng)用程度: 常(cháng)用成语

  感情.色彩: 褒义成语

  成语结构: 联合式(shì)成语

  产(chǎn)生年(nián)代: 古代成(chéng)语

  英语翻译: fine words and lofty deeds

  读音注意: 懿,不(bù)能(néng)读作“zī”;行,谈茄不(bù)能读作“hánɡ”。

  

  写法注(zhù)意: 嘉,不能(néng)写作“佳”;懿(yì),不能写作“义”。

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