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上海为什么被称为魔都？传说......，上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝距今多少年(nián)，夏朝距(jù)今多少年2022是4000年多年的。

　　关于夏朝(cháo)距今多少年，夏朝(cháo)距(jù)今多(duō)少年2022以(yǐ)及夏朝距今多(duō)少(shǎo)年2022，商朝距今多少年(nián)，夏朝之前(qián)是(shì)什么朝代，夏(xià)朝的第(dì)一个帝王是(shì)谁，唐朝距今多(duō)少年等问题，小编将为你整理(lǐ)以下的生(shēng)活小知(zhī)识：

夏朝距今多少年，夏(xià)朝距今多少年2022

　　是4000年多年的。

　　夏(xià)朝（约公(gōng)元前(qián)2070年-约公(gōng)元(yuán)前(qián)1600年），是中国史(shǐ)书中记(jì)载的第一个世袭制(zhì)朝(cháo)代。

　　一般(bān)认为夏朝(cháo)共传14代、17后（夏统治者在位(wèi)称后，去世后称帝(dì)），建立(lì)者为(wèi)禹，定都(dōu)阳城（今河南(nán)郑州登(dēng)封(fēng)）。

　　根据(jù)史书记(jì)载(zài)，禹本来传位于益，但(dàn)益却让位(wèi)给禹(yǔ)的儿子启，这段历史被看作是中(zhōng)国历(lì)史(shǐ)上(shàng)家天下(xià)的开始从夏朝(cháo)的(de)建立(lì)开(kāi)始。

　　夏的十一支姒姓(xìng)部落与夏后氏中央王(wáng)室(shì)在血缘(yuán)上有宗法关系(xì)，政治上有分封关系，经济(jì)上有贡赋关(guān)系，大(dà)致构(gòu)成(chéng)夏王朝的核心领土范(fàn)围。

夏族起源(yuán)

　　据(jù)史书记载，在夏后氏建立之前，曾出现过夏(xià)部族与周(zhōu)围其(qí)他部族之(zhī)间争夺联盟首领的频繁战(zhàn)争。

　　夏部(bù)族大约(yuē)是在(zài)中国古史传说中的颛顼以后逐渐兴起的(de)。

　　有不少(shǎo)古代(dài)文(wén)献均把夏部族追溯到颛顼。

　　其(qí)中(zhōng)《史记·夏本纪》与《大(dà)戴(dài)礼记·帝系》称鲧为颛顼之子，认为：黄(huáng)帝次子曰昌意(yì)，生颛(zhuān)顼，颛顼之(zhī)子名鲧，鲧之(zhī)子名叫禹，为夏后启（即夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉(hàn)书·律历志》引伯禹帝系则认为颛顼五世而生鲧。

　　 [17-19] 无论(lùn)世(shì)系(xì)如(rú)何，这些记(jì)述(shù)表明，夏部(bù)族(zú)很有可能是颛顼部落的一(yī)支后裔，是黄帝后裔颛顼高阳(yáng)氏(shì)与炎帝的一支共(gòng)工氏通婚(hūn)形成的(de)一个部落，夏部落一开始居住于渭水(shuǐ)中下游，后东(dōng)迁至晋南、豫西伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域(yù)大(dà)致在今河(hé)南中(zhōng)西部至(zhì)山西南部一(yī)带，奉(fèng)鲧、禹为祖神。

　　《史记(jì)·六国年表》载：禹兴于(yú)西羌。

　　《史记(jì)集解(jiě)》引《帝王世纪》：孟子(zi)称大禹(yǔ)生石纽，西夷人也。

　　近(jìn)人的研(yán)究也表明，直到(dào)两汉(hàn)魏晋时期，仍(réng)广泛流传着禹(yǔ)出(chū)自(zì)西羌的传说，称(chēng)禹为戎禹(yǔ)，而(ér)羌人中也保持着对禹(yǔ)的(de)崇拜(bài)。

　　历史学家、甲(jiǎ)骨文专家徐中舒认为，夏(xià)朝的主要(yào)部族是(shì)羌，根据由汉至(zhì)晋五百年间(jiān)长(zhǎng)期流(liú)传的羌族传说，没有理由再(zài)说夏不是羌(qiāng)。

　　林向《禹兴于西羌新证(zhèng)》运用考古新证夏羌文化(huà)关系(xì)。

　　以禹为代表的西羌（姜）戎(róng)文化与晋南豫(yù)北原有的文化相结合(hé)，构成(chéng)华夏文化的主干。

　　有(yǒu)学者(zhě)认为(wèi)石峁古城是(shì)夏人首都，但石峁文化更接近狄的系统。

　　古书(shū)称禹(yǔ)出自西(xī)羌，似与北狄无关(guān)。

　　而如若在更广的(de)背景(jǐng)下理(lǐ)解禹出西羌的说法，亦(yì)即禹有泛西北文化系统(tǒng)或戎狄背景，那(nà)么就不能排(pái)除石峁与夏的(de)关联(lián)。

夏朝代至(zhì)今(jīn)多(duō)少年了

　　夏(xià)朝在(zài)约前2070年建立，到前1600年结(jié)束，距今（2019年）已经(jīng)有(yǒu)四千余年(nián)了。

　　夏(xià)朝是中(zhōng)国史书中记载的第一个(gè)世袭制朝(cháo)代。

　　根据史书(shū)记载(zài)，禹传位于子启，改变了(le)原始(shǐ)部落(luò)的(de)禅让制(zhì)，开创(chuàng)中国近四千年世(shì)袭(xí)的先河。

　　后来夏朝为商朝所(suǒ)灭，后人常以华夏自称，使之成为中国的(de)代名词。

　　扩(kuò)展资料：

　　夏朝的真实性：

　　夏(xià)朝被认为是中国第一个古代王朝，曾被定(dìng)义为历史上第一个奴隶制国家。

　　按(àn)照《竹书纪年》的说法，夏朝从大禹开(kāi)始，共传了14代，经历(lì)了17个王(wáng)，总共存在471年（一(yī)说(shuō)432年(nián)）；

　　1949年后，中国历史教科书中(zhōng)即将夏的范围(wéi)定(dìng)为前21世纪—前16世纪。

　　现在有关夏朝的史料，主要见(jiàn)于(yú)《史记·夏世家》和《竹书纪年》，在(zài)《尚书(shū)》《孟(mèng)子》《周礼》《左传》《国语》等典籍(jí)中，亦偶有提(tí)及。

　　由这些片段(duàn)史料，人们只能知道夏朝历(lì)史(shǐ)上发生过(guò)大禹治(zhì)水、禹受舜禅、夏启夺(duó)位、太(tài)康失国(guó)、少(shǎo)康中兴，以及夏桀暴政等(děng)不多的(de)几件大(dà)事。

　　即使如此，古人(rén)对夏(xià)朝的(de)存在依旧深信不(bù)疑。

　　直至民国时期(qī)，顾颉刚发(fā)起古史(shǐ)辨运(yùn)动，中国学界(jiè)开始重新检讨(tǎo)上(shàng)古(gǔ)史事(shì)，其(qí)中(zhōng)就包括了对夏朝真实性上海为什么被称为魔都？传说.....上海为什么被称为魔都？传说......，上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个.，上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个的怀疑。

　　20世纪(jì)中后期至今(jīn)，国内外不少历史(shǐ)著(zhù)作(zuò)、历史(shǐ)教(jiào)科书都是从(cóng)商朝写起，将(jiāng)此前的历史视为传说(shuō)时代。

　　参考资料来(lái)源：百度百科—夏朝(cháo)

　　夏朝距今多少(shǎo)年，夏朝距今多少(shǎo)年2022是4000年(nián)多年的。

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夏朝距今多少年(nián)，夏朝距(jù)今(jīn)多少年2022

　　是4000年多年的。

　　夏朝（约(yuē)公元前2070年-约公元前(qián)1600年），是中国(guó)史书中记载的第一个世袭制朝代。

　　一般认为夏朝共传14代、17后（夏统(tǒng)治者在(zài)位称后，去世后称帝(dì)），建立(lì)者为禹(yǔ)，定(dìng)都阳城（今河(hé)南(nán)郑州登封(fēng)）。

　　根据史书记载，禹本(běn)来传位于益，但(dàn)益(yì)却让位给禹的(de)儿(ér)子启，这段历史被看作是中(zhōng)国(guó)历史上(shàng)家天下(xià)的开始从夏朝的(de)建立开始。

　　夏的十一支姒姓部落与夏(xià)后氏中央王室在血缘上有宗法关系，政(zhèng)治(zhì)上有(yǒu)分封关(guān)系，经济上有(yǒu)贡(gòng)赋关系(xì)，大致(zhì)构(gòu)成夏王朝的(de)核心领土范围。

夏族起源(yuán)

　　据史书记载，在夏后氏建立之前，曾出现(xiàn)过夏部族与(yǔ)周围(wéi)其他部(bù)族之间(jiān)争夺联盟首领(lǐng)的频繁战(zhàn)争。

　　夏(xià)部族(zú)大约是在中国古史(shǐ)传说中的颛顼以后逐渐兴起的。

　　有不少古代文献均把夏部族(zú)追溯(sù)到颛顼。

　　其中《史记·夏(xià)本纪》与《大戴礼记·帝系》称鲧为颛顼(xū)之子，认为：黄帝次子(zi)曰昌意，生颛顼(xū)，颛顼(xū)之子名鲧，鲧(gǔn)之子名(míng)叫(jiào)禹(yǔ)，为(wèi)夏后启（即夏(xià)启）父。

　　 [14-16] 但《汉(hàn)书·律历志(zhì)》引(yǐn)伯禹帝系则认(rèn)为(wèi)颛顼(xū)五世而生鲧。

　　 [17-19] 无论世(shì)系如何，这些记述表明(míng)，夏部族很有可能是(shì)颛顼部(bù)落(luò)的一支后(hòu)裔，是黄帝后裔颛(zhuān)顼高阳(yáng)氏与(yǔ)炎帝的一支共工氏通婚形成的一个部落，夏部落一(yī)开始(shǐ)居住于渭水中下(xià)游，后东迁至晋南、豫西伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的(de)区(qū)域大致在(zài)今河南(nán)中西部(bù)至山(shān)西南部(bù)一带，奉鲧(gǔn)、禹为祖神。

　　《史记·六国年表》载(zài)：禹兴于西(xī)羌。

　　《史记集解》引《帝王世纪》：孟子称大禹(yǔ)生石纽，西夷人也。

　　近人的研究也表明，直到(dào)两汉魏晋时期，仍广(guǎng)泛流传着禹出自(zì)西羌的传说，称禹为戎(róng)禹(yǔ)，而羌人(rén)中也保持着对禹(yǔ)的崇拜。

　　历史学家、甲骨文专家徐中舒(shū)认为，夏朝的主要部族是羌，根据由汉至晋五百年间长期流传的羌族传说，没有理由(yóu)再说夏(xià)不是羌。

　　林(lín)向(xiàng)《禹兴于西羌新(xīn)证》运用考古新证夏羌文化(huà)关系。

　　以禹(yǔ)为代表的(de)西羌（姜）戎文(wén)化与晋南豫北原(yuán)有的文化相结合，构成华夏文化的(de)主干。

　　有学者(zhě)认为(wèi)石峁古城是夏人首都，但石(shí)峁文化(huà)更(gèng)接(jiē)近狄的系统。

　　古(gǔ)书称禹出(chū)自西羌，似与北狄无关(guān)。

　　而如若(ruò)在更(gèng)广的背景下理解禹(yǔ)出西羌的说法(fǎ)，亦(yì)即禹(yǔ)有泛西北文化系统或戎狄背(bèi)景，那么就(jiù)不能排除石峁与(yǔ)夏的关联。