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  仲尼适楚,出(chū)于林中(zhōng),见佝(gōu)偻者承蜩(tiáo),犹掇(duō)之也。

  仲尼曰:“子巧乎(hū)!有道邪?”曰:“我(wǒ)有道也(yě)。

  五六月累丸(w49是质数还是合数为什么是奇数,49是质数还是合数为什么不是奇数án)二(èr)而不坠,则失(shī)者锱铢;

  累三(sān)而(ér)不坠,则失者十一;

  累五而(ér)不坠,犹掇之(zhī)也(yě)。

  吾处身(shēn)也(yě),若厥(jué)株拘;

  吾执臂也,若槁木之枝(zhī);

  虽天地之(zhī)大(dà),万物之多,而唯蜩(tiáo)翼之(zhī)知。

  吾不反不侧,不(bù)以(yǐ)万(wàn)物易蜩之翼,何(hé)为(wèi)而不(bù)!”孔(kǒng)子顾(gù)谓弟子曰(yuē):“用志不分,乃(nǎi)凝(níng)于神,其痀偻丈人之(zhī)谓乎!”

佝偻承(chéng)蜩(tiáo)原文及翻译

  该文(wén)写驼(tuó)背老人(rén)讲述(shù)自己苦(kǔ)练捕蝉本领(lǐng)之事(shì),借此喻彼,以小喻大。

  原文入下。

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  仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承坦(tǎn)谈念蜩(tiáo),犹掇之也。

  仲尼曰(yuē),子(zi)巧乎,有(yǒu)道邪。

  曰(yuē),我有道也。

  五六月(yuè)累丸二而不坠,则失者锱铢,累三而(ér)不坠(zhuì),则失(shī)者十一让困,累五而不坠,犹掇之也。

  吾处(chù)身也,若厥株(zhū)拘,吾执臂也,若槁木(mù)之枝(zhī),虽天地之大,万(wàn)物之多,而唯蜩翼之知。

  吾(wú)不(bù)反不侧(cè),不以万物易蜩之翼(yì),何为而不得。

  孔子顾(gù)谓弟(dì)子曰,用志不(bù)分,乃(nǎi)凝于神,其_偻丈人(rén)之谓乎。

  1、翻(fān)译。

  孔子到(dào)楚国去,经过树(shù)林,看见一个驼背老人正(zhèng)用竿子粘蝉,就(jiù)好像(xiàng)在地(dì)上拾取一样。

  孔子说:“先生真是巧啊,有(yǒu)门(mén)道吗(ma)。

  驼背老人说,我有我的办法。

  经过五六个月(yuè)的练习(xí),在竿(gān)头(tóu)累叠起两个丸子而(ér)不会坠落,那么失(shī)手的情况已经很少了,迭起三个丸(wán)子而(ér)不坠落,那(nà)么失手的情况十次不会(huì)超过(guò)一次了(le),迭起五(wǔ)个(gè)丸子而不坠落(luò),也就(jiù)会像在(zài)地面上(shàng)拾(shí)取一样(yàng)容易。

  我立定身(shēn)子,犹如临近地面的断木,我(wǒ)举竿的手臂,就像枯木的树(shù)枝(zhī),虽然天地(dì)很大,万(wàn)物品类很多,我一(yī)心只注意(yì)蝉的翅(chì)膀,从(cóng)不思前想后(hòu)左顾右盼,绝不(bù)因纷繁(fán)的万物而(ér)改变对(duì)蝉翼的注意(yì)侍吵,为什么不(bù)能(néng)成(chéng)功呢。

  孔子转(zhuǎn)身对弟子们说:“运用心志不分散,就(jiù)是高度(dù)凝聚(jù)精神,恐怕说(shuō)的(de)就是这位驼(tuó)背的老人(rén)吧。

  2、说(shuō)明了凡(fán)事只要专心致志,排除外(wài)界的一(yī)切干(gàn)扰(rǎo),艰苦努力,集中精(jīng)力,勤(qín)学苦(kǔ)练,并持之以恒,就一定能有所成就,49是质数还是合数为什么是奇数,49是质数还是合数为什么不是奇数即使(shǐ)先天条件不足(zú)也不(bù)例(lì)外。

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