十五(wǔ)夜(yè)望月古诗意思是什(shén)么(me)呢，十(shí)五夜望月(yuè) 诗(shī)意思是《十五夜望月》是一首中秋(qiū)之夜望月(yuè)思远的七言绝句的。

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十五夜望月古诗意(yì)思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意(yì)思

　　全诗四(sì)句二十八(bā)字(zì)，以每(měi)两句为一层意(yì)思(sī)，分(fēn)别写(xiě)中秋月色和(hé)望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露无声(shēng)无息(xī)打湿了院中桂(guì)花。

　　今天晚上人们(men)都仰望当空明月，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月十五的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光照在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的(de)露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情(qíng)思(sī)，这里(lǐ)指怀人的(de)思(sī)绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创作时间不(bù)详。

　　只知是诗人在中秋佳节与(yǔ)朋友相聚(jù)时所作，寄友人(rén)杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时(shí)会琴(qín)客”，说明佳节良友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一(yī)首中(zhōng)秋之(zhī)夜望(wàng)月(yuè)思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形成历(lì)史悠久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写法(fǎ)与(yǔ)其他中秋(qiū)咏月诗完全(quán)不同，很有(yǒu)创(chuàng)造(zào)性(xìng)，甚(shèn)至更耐人(rén)回味。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个(gè)“月”字；

　　第(dì)三句才点明(míng)望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月(yuè)者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人(rén)之(zhī)情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离(lí)散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先(xiān)予(yǔ)人的(de)印象是(shì)情景如画，用(yòng)苏轼的话来说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中(zhōng)就有以这首诗为(wèi)题(tí)材的(de)版画，但(dàn)这幅(fú)版画仅(jǐn)是画家(jiā)别出心裁构想出的意(yì)境，和(hé)王建原作并不(bù)一一吻合，而(ér)且它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作充分(fēn)表达。

　　在这一(yī)点上，诗歌语言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月(yuè)的(de)特定(dìng)的环境气氛，把(bǎ)读者带进一个月明人远、思深情长(zhǎng)的(de)意境，加上一个唱叹有神(shén)、悠然不尽的结尾，将别离思(sī)聚的情(qíng)意(yì)，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫(pín)，“从军走马十三(sān)年”，居乡则(zé)“终日忧(yōu)衣(yī)食”，四十岁以(yǐ)后，“白(bái)发初为吏”，沉沦(lún)于下僚，任县丞(chéng)、司马之类(lèi)，世(shì)称王(wáng)司马。

　　他写了大(dà)量的乐府，同情百(bǎi)姓(xìng)疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十(shí)五(wǔ)夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭(tíng)院地面雪白树(shù)没有罩子的瑜伽老师，瑜伽老师没带胸罩上栖息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露点(diǎn)点无声打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜(yè)明月当空世间人人都仰望，不(bù)知道(dào)这(zhè)秋日情(qíng)思(sī)可落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花(huā)。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎中》是唐代诗人(rén)王建创(chuàng)作(zuò)的一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗(shī)四句二十八字(zì)，以每(měi)两句(jù)为(wèi)一层(céng)意思(sī)，分(fēn)别写中秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋(qiū)之(zhī)夜的(de)图画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以(yǐ)抒(shū)情结，想象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不(bù)知秋思落(luò)谁家。

　　”这两(liǎng)句采取(qǔ)了忽然宕(dàng)开的写法，从(cóng)作(zuò)者的(de)一群人的(de)望月联(lián)想到天下人的望月，又由赏月(yuè)的活(huó)动升华(huá)到思人怀远，意境(jìng)阔大，含蓄(xù)不露。

　　普天(tiān)之下又有多少人在望(wàng)月思亲：在(zài)家(jiā)乡的人(rén)思念远离的亲人，离乡(xiāng)戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了这(zhè)两(liǎng)句(jù)。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字；第(dì)三句才(cái)点(diǎn)明望月，而(ér)且推己及(jí)人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀(huái)人(rén)之情(qíng)，却是(shì)人各(gè)不同的。

　　诗(shī)人怅然于(yú)家(jiā)人离散(sàn)，因而由(yóu)月宫的凄(qī)清，引出了入骨的(de)相(xiāng)思。

　　他(tā)的“秋思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现的时候(hòu)，诗(shī)人却(què)并不采用正面(miàn)抒(shū)情的方式(shì)，直(zhí)接(jiē)倾诉自己(jǐ)的(de)思念之切；而(ér)是(shì)用了一种(zhǒng)委(wěi)婉的疑(yí)问语气：不知那茫茫的秋思会落在(zài)谁(shuí)的一边。

　　天下离(lí)人千千万万(wàn)，怀人愁绪如绵绵秋草，逐(zhú)处(chù)丛生，

　　诗人在思谁是确(què)定的，说“不知(zhī)秋思落谁(shuí)家”并非真不知(zhī)，而(ér)是极写秋思(sī)的(de)浩茫浑涵(hán)，似(shì)虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明(míng)是自(zì)己在(zài)怀人，偏偏说“秋(qiū)思(sī)落谁家”，这就将诗人对月怀(huái)远的情思，表(biǎo)现得(dé)蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思(sī)唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并(bìng)无秋思可言(yán)。

　　这真(zhēn)是无理之极(jí)，高纳然(rán)而(ér)愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼(liàn)字上(shàng)，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同(tóng)凡(fán)响(xiǎng)，它给(gěi)人以生(shēng)动形象的感觉，仿佛(fú)那(nà)秋思随着(zhe)银月的清(qīng)辉，一齐洒落(luò)人间。

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十五夜望(wàng)月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四(sì)句二十八字，以(yǐ)每两句(jù)为一层(céng)意(yì)思，分别(bié)写中秋月色和(hé)望月怀人的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉(chén)静(jìng)的中(zhōng)秋之夜的(de)图画(huà)。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无(wú)声(shēng)无息打(dǎ)湿了院中桂(guì)花。

　　今天晚上人们都(dōu)仰望当空明月，不知(zhī)道这秋思(sī)之情落在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历(lì)八月(yuè)十五的(de)晚上，即中(zhōng)秋夜(yè)。

　　杜(dù)郎(láng)中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月光照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思(sī)，这(zhè)里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创(chuàng)作(zuò)时间不详。

　　只知(zhī)是诗(shī)人在(zài)中秋佳(jiā)节与朋(péng)友相(xiāng)聚时(shí)所作，寄(jì)友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时(shí)会琴客(kè)”，说明佳节良友相聚(jù)，并非(fēi)独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形(xíng)成历史悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹(tàn)，但(dàn)写法与(yǔ)其他中秋咏月诗完全不同，很(hěn)有创造性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两句写(xiě)景(jǐng)，不带一个“月”字(zì)；

　　第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀(huái)人之情(qíng)，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因(yīn)而由(yóu)月(yuè)宫的凄清，引(yǐn)出(chū)了(le)入骨的相思(sī)。

　　这首诗意(yì)境很美，首先予人的印象(xiàng)是情景如画(huà)，用(yòng)苏轼的话来说就是“诗(shī)中有画(huà)”。

　　明《唐诗(shī)画(huà)谱》中就有(yǒu)以这首(shǒu)诗为(wèi)题材的版画，但这(zhè)幅版画仅是画家别(bié)出(chū)心裁构想出的(de)意境，和(hé)王建原作(zuò)并不一一吻(wěn)合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这(zhè)一(yī)点(diǎn)上(shàng)，诗(shī)歌语(yǔ)言艺术显示了它(tā)的不可代替性(xìng)。

　　诗人运用形象的语(yǔ)言，丰美的(de)想象，渲染了中秋望月的特定的环境(jìng)气氛，把读者带进一个月明人远、思深情长的意境，加上一个唱(chàng)叹有神、悠然不尽的(de)结尾(wěi)，将(jiāng)别(bié)离(lí)思聚(jù)的情意，表现得(dé)委(wěi)婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许(xǔ)昌）人(rén)。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之(zhī)类，世称(chēng)王司马(mǎ)。

　　他写了大量的乐府，同情百(bǎi)姓疾苦，与(yǔ)张(zhāng)籍齐名。

十(shí)五夜(yè)望月(yuè)的大(dà)概意思是(shì)什么？

　　《十五夜(yè)颂(sòng)旅望(wàng)月》译(yì)文(wén)：庭(tíng)院地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)夜明(míng)月当空世间(jiān)人人都仰望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树(shù)栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不(bù)知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　《十(shí)五夜望月寄杜(dù)郎中》是唐代诗人王建创作的(de)一首以(yǐ)中秋(qiū)月夜(yè)为内容的七绝(jué)。

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两句为一层意思(sī)，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人(rén)的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒情结，想象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句(jù)采(cǎi)取(qǔ)了忽(hū)然(rán)宕开的(de)写法，从作者的(de)一群(qún)人的望(wàng)月联想到天下人的望月，又由赏(shǎng)月(yuè)的(de)活(huó)动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望(wàng)月思亲：在家乡的人(rén)思念远离的亲人，离(lí)乡戚樱没之人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；第三句才点明(míng)望月，而且(qiě)推己及人，扩大(dà)了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人(rén)各不(bù)同的。

　　诗(shī)人怅然于家人(rén)离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思(sī)”必(bì)然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不(bù)采用正面抒(shū)情的方(fāng)式，直接倾诉自己的思念之切；而是用(yòng)了一(yī)种委婉的疑问语气：不知(zhī)那茫茫的秋思(sī)会落在谁(shuí)的一边。

　　天下(xià)离人千千(qiān)万万，怀人愁(chóu)绪如(rú)绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确(què)定(dìng)的，说(shuō)“不(bù)知秋思落(luò)谁家”并非真不知，而是极写(xiě)秋思的浩茫浑(hún)涵，似(shì)虚而实，深得诗歌含(hán)蓄之美(měi)。

　　明明(míng)是自己在(zài)怀人(rén)，偏偏(piān)说(shuō)“秋思(sī)落谁(shuí)家(jiā)”，这就(jiù)将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并无秋(qiū)思可言(yán)。

　　这真(zhēn)是无(wú)理之(zhī)极(jí)，高纳然而愈显出诗人痴情(qíng)，手法(fǎ)高妙。

　　在(zài)炼字上，“落(luò)”字(zì)新颖妥贴，不同凡响，它给人(rén)以生动形象的感(gǎn)觉，仿(fǎng)佛(fú)那秋(qiū)思随着银月的清辉(huī)，一齐洒落人间。

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