赶尸也有门派，不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的(de)方法也(yě)不一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是解放前(qián)已经失传了赶(gǎn)尸方法之后的事，没多久就开始火化也就(jiù)没有这行了(le)。古(gǔ)时赶尸方法是一种蛊术，科学的(de)说法是寄生虫，一种寄(jì)生在大脑(nǎo)中的(de)寄(jì)生虫(chóng)，养(yǎng)蛊分门别派(pài)，各(gè)自(zì)有各自的方法，但(dàn)万变不离其宗，7、8天(tiān)之(zhī)内尸体(tǐ)并没(méi)有完(wán)全死(sǐ)亡，赶尸匠(jiàng)有办法用药物给尸(shī)体防腐然后把蛊虫江苏高考为啥用全国卷，全国高考看江苏下一句(chóng)值入(rù)脑中，蛊虫会产生(shēng)一定的电流(liú)给特定的神经带动还未完(wán)全(quán)死亡的肌肉收缩就产(chǎn)生(shēng)了(le)动作。赶尸匠(jiàng)手里(lǐ)的铃的(de)主要作(zuò)用(yòng)是(shì)通过共振让蛊(gǔ)虫放(fàng)电用的(de)，人(rén)们听到了躲避并不是(shì)最初的想(xiǎng)法，因为也(yě)有听到了反而过来看的。这种方式和(hé)19世纪科学家给尸体通电来让尸体(tǐ)产生动作的原理是一(yī)样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有(yǒu)湘西(xī)才有？湘西赶尸最早的传说并不是蚩尤和黄(huáng)帝的大战，而是在《山海经大荒(huāng)西经》中就有记载：有(yǒu)巫山(shān)者。有壑山者(zhě)。有金门(mén)之山(shān)，有人名曰黄姖之(zhī)尸(shī)。它(tā)泛指在外地客死他乡(xiāng)的人回家的方式，古(gǔ)代(dài)曾有鸟载(zài)人(rén)归的传说，在四川三星堆中发现的一些法器，其(qí)实就(jiù)是盛(shèng)放尸体的(de)东西。

在远古时代(dài)，人(rén)死之(zhī)后往往会被制成木乃伊，五(wǔ)脏掏空(kōng)，尸(shī)体则是(shì)悬挂在一根很长(zhǎng)的绳索上，身体各个部位(wèi)通过钢针缝合(hé)，脚下是一(yī)个(gè)铁质(zhì)的滑轮，顶端(duān)则用磁(cí)铁。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

为什么一定要在夜间运尸(shī)体，就是来(lái)掩饰尸体上方黑色器具。而一般赶尸的人都会背(bèi)一(yī)个篓(lǒu)子，篓子里(lǐ)就是处(chù)理过的内脏。

在古代道路和现在(zài)完全(quán)不一样，那个时候马车都很少，而湘西赶(gǎn)尸通过滑(huá)轮的(de)运(yùn)动来实现目的，由(yóu)于混轮行走时会发出一些很沉闷(mèn)的声音，因此赶尸人都会唱叫做咒语的东(dōng)西，借以(yǐ)掩(yǎn)饰。赶尸(shī)人祖(zǔ)传器具就是滑轮和铁针、已经相关(guān)固定尸(shī)体的铁器。不过后来有人(rén)则简化了程序，把死人处理后用活人冒(mào)充。传说水浒传中段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信(xìn)很(hěn)多朋友(yǒu)对湘西赶尸这个事，更多(duō)的来自影视剧(jù)里面(miàn)，特别是恐(kǒng)怖港片里关于湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的桥(qiáo)段。一个人(rén)摇着铃铛、撒着纸钱，然(rán)后有(yǒu)一排的尸体跟着。有时候(hòu)想想就觉得莫名(míng)的恐(kǒng)怖。


小(xiǎo)时(shí)候，对于这个事情，我特(tè)地跑(pǎo)去问父母，到底有没(méi)有赶(gǎn)尸这个事，父(fù)亲找来书籍(jí)，跟我讲，古人都有叶落归根、魂归(guī)故里(lǐ)的传统思想，一旦(dàn)一个人客死异(yì)乡(xiāng)，那么不(bù)管隔的多远也要(yào)想(xiǎng)办法把尸体送回家乡(xiāng)，因为古(gǔ)人认为(wèi)，人是有三魂七(qī)魄的，一旦(dàn)在外面去世(shì)，若是不(bù)将尸体运回故乡，会使得魂魄没法(fǎ)回去，也没(méi)法去(qù)“阴(yīn)间”报道，这样(yàng)就会变成孤魂野鬼(guǐ)。

正(zhèng)是(shì)因为有(yǒu)这(zhè)样(yàng)的传统，再加(jiā)上古代不像现在这样交通发达。在古(gǔ)代，很多地方交(jiāo)通闭塞，甚至很多地方之间还隔着高(gāo)山峻岭，要是(shì)想把尸体(tǐ)运(yùn)送回(huí)去，会特别(bié)费工夫(fū)，“赶尸”这样的(de)一个职业就出现了。

湘西赶尸

在古人(rén)的思想里，这样既能将(jiāng)尸(shī)体运回去，又能让(ràng)死者魂(hún)归(guī)故里，这(zhè)也(yě)是电视(shì)剧里，赶尸的人(rén)，会一(yī)边摇铃(líng)铛，一(yī)边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招(zhāo)魂铃，免(miǎn)得(dé)魂魄给走失了(le)，有(yǒu)招魂铃的指引，魂魄(pò)就能一路跟着回(huí)家。而撒纸钱，就是为了让路过的孤魂野鬼，还有鬼差高(gāo)抬贵手，放魂魄回家，不(bù)要阻(zǔ)拦。

对于赶尸(shī)这个职业，更多的见(jiàn)于民间，但是在清朝，也曾(céng)有官(guān)方聘用(yòng)赶尸者，目的是(shì)帮助一(yī)些死刑犯(fàn)在死后(hòu)能把(bǎ)尸体运回家。毕竟很多死刑犯的处(chù)决，不一定是在犯人(rén)的老家，这样当(dāng)死刑犯去世之(zhī)后，尸体(tǐ)就(jiù)得运回犯人的老家(jiā)，要是(shì)专门派人去送，不仅费人，还费钱。而且很多官差也不大乐意做这(zhè)种事，毕竟(jìng)这个是很晦气的事。

后来官(guān)方就干脆(cuì)了(le)找来了赶尸(shī)人，让他们帮忙(máng)运送死刑犯的尸(shī)体回家，通常赶尸人也是分工明确的，会有两(liǎng)人组成，一个(gè)人负(fù)责(zé)赶尸一(yī)个(gè)人负责引(yǐn)路，而(ér)且(qiě)两个人在路上(shàng)也互相有(yǒu)个照应。

赶(gǎn)尸的过程中，一般只能住在荒郊野外，是不能去有人居住的地方，有人意(yì)外(wà江苏高考为啥用全国卷，全国高考看江苏下一句i)在野外看到了赶尸人(rén)，这也(yě)给(gěi)赶尸人进一步蒙(méng)上(shàng)了(le)神(shén)秘色彩。

湘(xiāng)西赶尸

但是当(dāng)时清朝官(guān)方(fāng)任(rèn)用的赶尸人跟湘(xiāng)西赶尸人，并不是一样的，湘西赶尸(shī)人显的更神秘一些，在湘西(xī)流传着赶尸人“三赶、三不赶(gǎn)”的(de)说法：
首先，三赶(gǎn)，就是那种被官方处决的、还(hái)有被(bèi)战(zhàn)争波及、或(huò)者意外死亡(wáng)的人，这三种(zhǒng)是(shì)可以赶(gǎn)的。

三(sān)不赶，就(jiù)是(shì)指非正(zhèng)常死亡的(de)，比如得了离奇(qí)怪病、投河(hé)上吊(diào)、被雷劈死、被(bèi)火烧死等(děng)等尸(shī)体不全的，不能赶。总的说，就(jiù)是(shì)被迫(pò)死(sǐ)的(de)可(kě)以赶，若是自杀和(hé)离(lí)奇死(sǐ)亡的不能赶(gǎn)。

湘西赶(gǎn)尸

什(shén)么人能从事(shì)这个职(zhí)业(yè)？
当然(rán)赶(gǎn)尸人这个(gè)职业，也不是(shì)什么人都能做的，赶尸人(rén)收徒(tú)弟，徒弟必须满足三个基(jī)本条件：胆大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是有(yǒu)人符合这个条件，又想去学(xué)习赶尸，那么就需要(yào)进一步(bù)筛(shāi)选，需要(yào)进行三项测试：

第一项测试：就是让一个人站太阳底(dǐ)下，盯着太阳看，同(tóng)时旋(xuán)转，然后突然(rán)喊停，被测(cè)试者，若是能正常分辨东南西(xī)北，那么就过关。

第二(èr)项(xiàng)测试：就是(shì)让测试者挑一副重担，要是能挑起来(lái)，并送到指定的地(dì)点，就表(biǎo)示测(cè)试者体力(lì)达标(biāo)。

第三项(xiàng)测试：就是让测(cè)试(shì)者(zhě)晚上去(qù)深(shēn)山将赶尸人放的桐(tóng)树(shù)叶(yè)从坟堆中(zhōng)取(qǔ)回来(lái)，若是能取回来，表示测试者(zhě)胆量(liàng)够了。

凡是能经(jīng)过(guò)这三(sān)个测(cè)试的人，才(cái)能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有？
很多(duō)人可能会疑惑，克死异(yì)乡(xiāng)的(de)并不只是(shì)在(zài)湘西(xī)那(nà)边才有，但是为(wèi)啥在其他地方(fāng)并(bìng)没有(yǒu)听说这种(zhǒng)职业呢？

其实(shí)，这(zhè)个要说(shuō)起来，还是跟湘西的地理环境有(yǒu)关(guān)，在湘西有(yǒu)专门的供赶尸人休息的(de)旅店，但是(shì)在其他地方是没有(yǒu)这样的地(dì)方的。

第二，其他地方，一般是不允许外来的尸体进村的，而在(zài)湘西(xī)，大路(lù)都是绕村的，这样赶尸人(rén)压根(gēn)就不用进村。

第三，其(qí)他地方，人们不懂赶(gǎn)尸(shī)的禁忌，一旦(dàn)赶尸人(rén)过来(lái)，被冲撞(zhuàng)了了，会(huì)影响(xiǎng)到。

正是由于(yú)有这些因(yīn)素(sù)，所以在其他地方(fāng)，赶(gǎn)尸没法盛行起来。最后，随着交(jiāo)通越(yuè)来越便利，赶(gǎn)尸这个职(zhí)业(yè)，也慢慢的(de)消失在(zài)了历(lì)史的长河中(zhōng)，毕竟现在也(yě)不需要这样去赶尸，再远都可以通过交通工具(jù)来完(wán)成。

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