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悲守穷庐将(jiāng)复何(hé)及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望(wàng)

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及的(de)全句是(shì)“年与时驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及。

　　”意思是(shì)年华随时光而(ér)飞驰，意志(zhì)随(suí)岁月而流(liú)逝(shì)。

　　最终枯(kū)败(bài)零落，大多(duō)不(bù)接触(chù)世事、不(bù)为社会所(suǒ)用(yòng)，只能悲哀地坐(zuò)守着那穷(qióng)困的居舍，其时悔恨(hèn)又怎么来得(dé)及(jí)?

　　悲守穷庐，将复何及：穷(qióng)庐：穷(qióng)困潦倒(dào)之(zhī)人住的陋室。

　　将复何及：又怎(zěn)么来得及。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸葛亮(liàng)的《诫子书》。

　　原文(wén)如(rú)下：夫君子(zi)之行，静以修(xiū)身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非宁静无以致(zhì)远(yuǎn)。

　　夫学须(xū)静(jìng)也(yě)，才须(xū)学也，非学无以广(guǎng)才(cái)，非(fēi)志(zhì)无以(yǐ)成学。

　　淫慢则不(bù)能励精，险躁(zào)则不能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去(qù)，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何及!

　　翻译为：君子的行为操守，从(cóng)宁静来提(tí)高自身的修养，以节俭来(lái)培养自己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法明确志向，不排(pái)除外(wài)来干扰无(wú)法(fǎ)达到远大目(mù)标。

　　学习必须静心专(zhuān)一，而才干来自学习(xí)。

　　所以不学(xué)习(xí)就无法增长才干，没有志向就(jiù)无(wú)法使学(xué)习有所成就。

　　放纵懒散就(jiù)无法振奋精神，急(jí)躁冒险就不能陶冶性(xìng)情。

　　年华随时光而(ér)飞驰，意志(zhì)随(suí)岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零(líng)落，大多不接触世事、不为社(shè)会所(suǒ)用，只能悲哀地(dì)坐(zuò)守着(zhe)那穷(qióng)困的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

悲(bēi)守(shǒu)穷(qióng)庐(lú)将复(fù)何及意思是什(shén)么

　　 “悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及”的(de)意思是悲哀地坐守(shǒu)着(zhe)那穷困的居舍，又(yòu)怎么(me)来(lái)得及呢(ne)？这句话出自(zì)诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸(zhū)葛亮临(lín)终前(qián)写给他儿子诸(zhū)葛瞻嫌扒的一封家(jiā)书。

悲守埋春穷庐将(jiāng)复何及(jí)的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那(nà)穷(qióng)困的居舍，又怎(zěn)么来得及呢？

　　 这句话出(chū)自《诫子书》，《诫子书》是三国时期(qī)政治家诸葛亮临终前(qián)写给他(tā)儿(ér)子(zi)诸葛(gé)瞻的一(yī)封家(jiā)书。

　　从(cóng)文中可以看作出(chū)诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教(jiào)诲(huì)与无限期望尽(jǐn)在此(cǐ)书(shū)中。

《诫子书(shū)》全文

　　 夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明(míng)志(zhì)，非宁静(jìng)无以致远。

　　夫(fū)学须(xū)静也，才(cái)须学也。

　　非(fēi)学无(wú)以广才，非志无以(yǐ)成(chéng)学。

　　慆(tāo)慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年(nián)与时驰，意与(yǔ)日去，遂(suì)成枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复何(hé)及！

　　 翻译： 君子(zi)的行为操守(shǒu)，从宁静(jìng)来提高(gāo)自身的修养，以(yǐ)节俭来培(péi)养自己的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明确志向，不排除(chú)外来干(gàn)扰无法达(dá)到远(yuǎn)大目标。

　　学习必须(xū)静心(xīn)专(zhuān)一，而(ér)才干来自学(xué)习。

　　所以不学习(xí)就无法(fǎ)增(zēng)长才干(gàn)，没有(yǒu)志向(xiàng)就无法使学习有所(suǒ)成就。

　　放(fàng)纵懒散(sàn)就无法芹液昌振奋精神，急(jí)躁冒险就(jiù)不能陶冶性情。

　手机话费交了能退吗　年(nián)华(huá)随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败(bài)零(líng)落，大多不接触世事、不为社会所用，悲哀地坐守着那穷困的居舍(shě)，又怎么来得及呢？

《诫子书(shū)》的启示(shì)

　　 1.修身养性贵在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以修(xiū)身”、“非(fēi)宁静无以致远(yuǎn)”、“学须静也”，告诉(sù)人们(men)只(zhǐ)有宁静(jìng)才能够修养(yǎng)身心，静思反省(shěng)。

　　“俭以养德(dé)”，告(gào)诉我们生(shēng)活务必要(yào)节俭，并以此培养自己的德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁静，才(cái)能做到志存高远。

　　内心宁(níng)静才能戒骄戒躁(zào)，内(nèi)心(xīn)淡泊(pō)才能(néng)含(hán)英咀华，内心开阔才能登高(gāo)望远。

　　无论工作还是生活，只有(yǒu)静下心来才(cái)能更好的(de)谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫(fū)学须(xū)静也”、“才(cái)须学也”，告诉我们学(xué)习(xí)既要(yào)有宁静的学习环境更要有专注、平(píng)和的学(xu手机话费交了能退吗é)习心(xīn)境！“非学无以广才”、“非(fēi)志无以成学”，则进一步阐述(shù)了学习(xí)的(de)增(zēng)值力量。

　　立志是成学的(de)前提，不(bù)努力(lì)学习(xí)，就不能增加自己的才干；但(dàn)在学(xué)习(xí)的过(guò)程中，决心和毅力非常重要，缺乏了意志力，就会半途而废。

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