社日(rì)节是(shì)什么节(jié)日？社日节，中国传(chuán)统(tǒng)节日，又称土(tǔ)地诞，是古老(lǎo)的(de)中国(guó)传(chuán)统节日，社日分为春社和秋社的。关于社日节是什么节日以及(jí)社日节是什么(me)节日，社日节是哪天，社日指的是什么(me)节日，社日(rì)节(jié)这个(gè)节日有(yǒu)什么风(fēng)俗，社(shè)日节的(de)意义等问题，农商网将为你整理以(yǐ)下(xià)的(de)生活(huó)知识：

社(shè)日节(jié)是农历几月初几

　　社日节是农历二月二(èr)十的。

　　社日节(jié)日也叫二(èr)月春社日、中和节。是我国一个祈求丰收的传统(tǒng)节日，在古代的时候没(méi)有定(dìng)日，先秦、汉(hàn)、魏、晋(jìn)各代择日不同。

　　但是(shì)自(zì)宋代起，以立春后第(dì)五个戊日为社日。所以具体日子由立春(chūn)日推算出(chū)来。

　　2023年立春(chūn)是2月4日(rì)，立(lì)春这天(tiān)就是癸(guǐ)巳日(rì)，第(dì)二个戊(wù)日是2月(yuè)9日(rì)戊戌日(rì)，第三个戊日是2月19日戊申日，第四个戊日是(shì)3月1日戊(wù)午(wǔ)日，第五个戊日(rì)是3月11日(rì)戊辰日。

社(shè)日节是什么节(jié)日

　　1、社(shè)日(rì)节，中国传统节日，又称土地诞，是古(gǔ)老的中国传统节日，社日分为春社和秋社。

　　古时代(dài)的社日节期依据(jù)干(gàn)支历法来定，后来因历法变动改用阴历定节期。

　　春(chūn)社按立春后第五个戊日推算，一般在农历二月初二(èr)前后(hòu)，秋社按(àn)立秋后第五个戊日，约(yuē)新谷登场的(de)农历八月。

　　古代把土(tǔ)地神和祭(jì)祀土地神的(de)地方都(dōu)叫(jiào)社，按照中国(guó)民(mín)间(jiān)的习俗，每(měi)到播种(zhǒng)或收获的季节，农民(mín)们都要立社祭祀，祈求或酬(chóu)报土地神。

　　2、古(gǔ)人认为(wèi)土生(shēng)万物，所以土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　人们认为该神管理着五谷的生长(zhǎng)和地方的平安。

　　二月二是土地公的圣诞，土(tǔ)地公(gōng)又称福(fú)德正(zhèng)神(shén)，在中国(guó)南方(fāng)地(dì)区，是土地公公(gōng)的(de)生日，称“土地诞”，为(wèi)给土地公公“暖寿”，有(yǒu)的地方有举办“土地(dì)会(huì)”的(de)习俗：家家凑钱为(wèi)土地神祝贺(hè)生(shēng)日(rì)，到土地庙(miào)烧香(xiāng)祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月二”仍沿(yán)祭社（土地神(shén)）习俗，如在浙江、福建、广东、广西(xī)等地区，既有类(lèi)似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的新“二月(yuè)二”习俗(sú)，南方普遍奉祀土地神。

社日是什(shén)么日子

　　社(shè)日是二月二“土(tǔ)地(dì)诞(dàn)”也称(chēng)“社日节”，社日分为春社日(rì)和秋(qiū)社日，春社是立春后(hòu)第五个戊日(rì)，秋社是立秋后第五个戊日（戊，五(wǔ)行属土）。

　　我国南(nán)方普遍奉祀土地神，土地(dì)神又称(chēng)”社(shè)“、”社(shè)神“、”土神“、”福德正神“，客家人(rén)称”土(tǔ)地伯公“。

　　土地神是(shì)广(guǎng)为(wèi)敬奉(fèng)的(de)神灵之一。

　　“土地诞”习俗(sú)主要是(shì)祭(jì)祀(sì)土地和聚社会(huì)饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福(fú)建(jiàn)、广(guǎng)东、广西等(děng)地区，既(jì)有类似龙抬(tái)头节习俗(sú)，又有以祭社(shè)习俗(sú)为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛立庙(miào)。

　　君王立的(de)称“王社”，百(bǎi)姓立的叫“大社”。

　　社(shè)坛还得有社主——社神(shén)。

　　最早的(de)社主是树木，如夏(xià)代(dài)在坛上种松(sōng)树，商代(dài)种柏(bǎi)树(shù)，周代种栗树。

　　后来(lái)，社主改为石头、木牌和堆土。

　　如北京中山公园(yuán)的社(shè)稷坛便以五色土为社(shè)主，并以(yǐ)东(dōng)方青土(tǔ)、西方白(bái)土、南(nán)方(fāng)红土(tǔ)、北方黑土(tǔ)、中央黄土，既代(dài)表天(tiān)下土(tǔ)地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了祈(qí)求农业丰稔，增加(jiā)了主(zhǔ)宰(zǎi)五(wǔ)谷的稷神，故称社稷(jì)坛(tán)。

　　这(zhè)就是明(míng)清(qīng)皇帝祭(jì)社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布(bù)各地城(chéng)乡的(de)土地庙有大有小：城镇多由居民捐钱建造庙宇；乡间则(zé)在村外头(tóu)大树下，砌个(gè)一(yī)二米见方的小庙，或用四块石片，三块作(zuò)墙(qiáng)，一块盖顶，还有捡(jiǎn)块(kuài)破缸(gāng)片作盖的(de)。

　　如此“委屈”主宰土地、年(nián)成和人丁兴旺(wàng)的尊神，却(què)未闻土地神抱怨(yuàn)和报复(fù)的(de)。

　　于是，中(zhōng)国民(mín)间(jiān)塑造的土地(dì)神像，多是(shì)留着长(zhǎng)胡子的慈祥老者(zhě)。

　　后来有人觉得孤身(shēn)独守小庙太寂寞，便(biàn)按(àn)人间社会给(gěi)添了俗称土地婆的(de)夫人。

　　在福建、广东及西南(nán)地区，人们在土(tǔ)地庙(miào)里立一二块42周是几个月，42周是几个月保质期石头，上盖(gài)红布，便是土地神——这(zhè)是(shì)以石头作为社主的古代(dài)遗(yí)风，农(nóng)家还在(zài)厅堂正墙供奉了“天(tiān)地君亲(qīn)师(shī)神位”的(de)墙(qiáng)根下(xià)，贴一张写有(yǒu)土地神位的红纸(zhǐ)，摆个(gè)香炉(lú)，便请来了护家的土地神。

　　祭社是(shì)古(gǔ)代全民的(de)盛大节日。

　　帝王(wáng)亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴(yàn)群臣。

　　百姓(xìng)则(zé)集体祭祀本村的社神。

　　从古(gǔ)代诗文中可了解那时(shí)的社日情(qíng)景：村民凑钱买42周是几个月，42周是几个月保质期来(lái)猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提(tí)着(zhe)酒壶和各种(zhǒng)供品，聚集社(shè)神庙前，焚(fén)香(xiāng)祭拜，祈求(qiú)五谷丰登，人丁兴(xīng)旺，村寨(z42周是几个月，42周是几个月保质期hài)安宁。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源(yuán)：

　　百度(dù)百科-社日节

　　百(bǎi)度百科-土(tǔ)地(dì)诞

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