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错一个题就往阴里装一支笔

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善(shàn)哉(zāi)善(shàn)哉是什么(me)意思啊,阿弥陀佛善哉善(shàn)哉善哉(zāi)是什么意(yì)思(sī)

  善(shàn)哉善哉的意(yì)思是“好(hǎo)啊”,是一(yī)个赞美(měi)之词(cí),有夸奖的意思,古人经常(cháng)在他人说了某句(jù)有道理的句子时说这个词,来(lái)表示他的赞同,后来在佛(fú)经(jīng)翻译中借(jiè)用(yòng)此词。

  僧人用善哉作(zuò)表示惊(jīng)叹的口头语,既可以表示赞许,又(yòu)可以(yǐ)表示不满,甚至用作(zuò)当(dāng)做“罪过”后的赎罪。

  善哉本是中(zhōng)国(guó)古代文言中的(de)赞叹词(cí),表示认(rèn)同(tóng),后佛经翻译(yì)借(jiè)用词汇翻入佛经。

善哉(zāi)善哉是什(shén)么意思

  僧人用作(zuò)表示惊叹(tàn)的口(kǒu)头语(yǔ),既可以表示赞许,又可(kě)以(yǐ)表示不满,甚至用作(zuò)当做“罪(zuì)过(guò)”后的(de)赎罪。

  详细解(jiě)释:

  ①赞美(měi)之词,有夸奖的(de)意思。

  即(jí)“好啊”

  ②古人经常(cháng)在他人说了(le)某(mǒu)句有道理的句(jù)子时说,来表示他的赞同

  ③本(běn)是(shì)中(zhōng)国古代文(wén)言(yán)中的赞叹词,表示认同。

  后佛经翻译(yì)借用(yòng)词汇翻入佛经(jīng)。

  变为僧人常用词。

  ④僧人用作当做(zuò)“罪过”后(hòu)的赎(shú)罪

  扩埋(mái)族展资料

  “阿(ā)弥(mí)陀佛,善哉善(shàn)哉”是一返敬句赞叹的话:太好了,太好了!

  由(yóu)于念佛法(fǎ)门(mén)自古以来深入(rù)人心(xīn),绝(jué)大多数学(xué)佛(fú)四众在打招呼(hū)错一个题就往阴里装一支笔、赞叹、随(suí)喜、祝福或(huò)怜悯(mǐn)对方等(děng)场合,都称(chēng)念“阿弥陀佛”:一使对(duì)方(fāng)闻佛(fú)号(hào)种善根(gēn),二回向西方极乐世漏液慎界,三使善者(zhě)增(zēng)善、福者增(zēng)福;四使痛(tòng)苦疾病(bìng)、业(yè)障(zhàng)减轻消灭。

  “阿(ā)弥陀”:是“无量寿、无量(liàng)光、无(wú)边光(guāng)、无碍光(guāng)、无等光……”大本无量寿(shòu)经粗列12个含义,实际含义无量。

  这尊(zūn)佛(fú)有大神(shén)力(lì)、大愿力,致(zhì)心称(chēng)念十声“阿弥陀佛”,其佛则接引(yǐn)学人(rén)往生西方极乐世界(jiè)。

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善(shàn)哉善(shàn)哉是什(shén)么意思啊,阿弥陀(tuó)佛善哉善哉善哉是什么意思

  善哉善哉的意(yì)思(sī)是(shì)“好啊”,是一个(gè)赞美(měi)之词,有夸奖的意思(sī),古人经常在(zài)他人说了某句有道(dào)理的句(jù)子时(shí)说这个(gè)词(cí),来(lái)表示他的赞同,后来在佛经(jīng)翻译中借用此词。

  僧人用善哉作(zuò)表示惊叹(tàn)的口头语,既可以表示赞许,又可(kě)以(yǐ)表示不满,甚(shèn)至用作(zuò)当(dāng)做“罪过”后的赎(shú)罪。

  善哉本是中国古代文(wén)言(yán)中的赞叹(tàn)词,表示(shì)认同,后(hòu)佛经翻译(yì)借用词汇翻(fān)入佛(fú)经。

善(shàn)哉善哉是什么意思

  僧人用作表示惊叹(tàn)的口头语,既可以表示赞许(xǔ),又可以表示(shì)不满,甚(shèn)至用作(zuò)当做“罪(zuì)过(guò)”后的赎罪。

  详细解释:

  ①赞美(měi)之(zhī)词,有夸奖(jiǎng)的意(yì)思。

  即“好(hǎo)啊”

  ②古人经常在(zài)他(tā)人(rén)说了(le)某句有道(dào)理的(de)句子时说(shuō),来表示(shì)他的赞同

  ③本(běn)是(shì)中(zhōng)国古代(dài)文(wén)言中的赞叹(tàn)词,表示认同。

  后佛(fú)经翻(fān)译借用词汇翻入(rù)佛经。

  变(biàn)为僧(sēng)人常用词(cí)。

  ④僧人(rén)用作当做“罪过”后的赎(shú)罪

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  “阿(ā)弥(mí)陀(tuó)佛,善哉善哉”是一(yī)返敬句赞叹的话:太好了,太好了!

  由于念佛(fú)法门自古以来深入人心,绝大多数学(xué)佛四众(zhòng)在打招呼、赞叹、随喜(xǐ)、祝(zhù)福或怜悯对方等场合,都称(chēng)念“阿弥陀佛”:一使(shǐ)对方闻佛号种善根,二回向西方极乐(lè)世漏液慎(shèn)界(jiè),三使(shǐ)善者增(zēng)善、福者增福;四(sì)使痛苦(kǔ)疾病、业障减轻消灭。

  “阿弥陀”:是(shì)“无量(liàng)寿、无量(liàng)光、无边光、无碍光、无等光……”大本无量寿经粗列(liè)12个(gè)含义(yì),实际(jì)含(hán)义无(wú)量。

  这尊佛有大神(shén)力、大愿力(lì),致心称念(niàn)十声“阿弥陀佛”,其佛则接引学(xué)人往生西方(fāng)极乐世界(jiè)。

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