不(bù)积跬(kuǐ)步(bù)到底读gui还是kui,日积跬步以至千里是啥意(yì)思是每天半步半步的积累起(qǐ)来,一段时间后就是一千里路(lù)的。
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不积(jī)跬步到底读gui还(hái)是kui,日积跬步以至千(qiān)里是(shì)啥意思
每(měi)天(tiān)半步(bù)半步的(de)积累(lèi)起来(lái),一段时间后(hòu)就是(shì)一千里(lǐ)路。比(bǐ)喻学习(xí)应该有恒心,要坚持(chí)下去,不(bù)要(yào)半途而废。
出自《荀(xún)子(zi)·劝学》:“不积跬步(bù),无以至千(qiān)里;
不积小流,无以(yǐ)成江(jiāng)海。
”
《劝学》节(jié)选积土成(chéng)山,风雨兴(xīng)焉;
积水(shuǐ)成渊,蛟(jiāo)龙生焉(yān);
积善成德,而神明自得,圣心备焉。
故不(bù)积跬步,无以至千(qiān)里;
不积(jī)小流(liú),无以成(chéng)江(jiāng)海。
骐骥一跃,不能(néng)十(shí)步;
驽(nú)马十(shí)驾(jià),功在(zài)不舍(shě)。
锲(qiè)而(ér)舍之,朽木不折;
锲而(ér)不舍,金石可镂(lòu)。
蚓(yǐn)无爪(zhǎo)牙之利,筋骨之强,上食埃土万里长城是秦始皇造的吗,长城是秦始皇修建的吗,下饮黄泉,用心一也(yě)。
蟹(xiè)六跪而二(èr)螯,非(fēi)蛇鳝(shàn)之穴无可寄托者,用心躁也。
翻译(yì)堆(duī)积土石成(chéng)了高山,风雨从这(zhè)里(lǐ)兴起;
汇(huì)积水(shuǐ)流成(chéng)为深渊,蛟龙(lóng)从这儿产(chǎn)生;
积累善行养成高尚的(de)道德(dé),精(jīng)神得到提升,圣人的心境由(yóu)此具备。
所以不积累(lèi)一步半(bàn)步的行程,就没有办(bàn)法(fǎ)达到千(qiān)里之远;
不积累(lèi)细小的流水,就没有办法汇(huì)成江河大(dà)海。
骏马(mǎ)一跨跃,也不足十步远;
劣马连(lián)走十天,它的成(chéng)功在于(yú)不停止(zhǐ)。
如果(guǒ)刻(kè)几下就(jiù)停下来了,那么腐(fǔ)朽的木头也刻不断。
如果不停地刻下去,那么金石也能(néng)雕(diāo)刻成功(gōng)。
蚯(qiū)蚓没有锐利的爪子和牙齿,强健(jiàn)的筋骨,却(què)能向上吃到泥土,向(xiàng)下(xià)喝到地下的泉水,这是由(yóu)于它用(yòng)心专一。
螃蟹有六(liù)条腿,两个蟹钳,但是没有(yǒu)蛇、鳝的洞穴它就无处(chù)藏身,这(zhè)是因为它用心浮躁。
不积跬步(bù)读音(yīn)kui还是gui?
kuǐ
不积跬步绝旅,是一个汉语成语。
跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。
指一步半步。
常与后句“无以至千里”连用,意(yì)为做事情(qíng)不一点一点积累,就永(yǒng)远无法(fǎ)达成目的。
荀子(zi)《劝学篇》:
故(gù)不(万里长城是秦始皇造的吗,长城是秦始皇修建的吗bù)积跬步,无以至千里;不积小(xiǎo)流,无以成江海(hǎi)。
意义
全句液咐的意思是:没有一(yī)步(bù)半步的累(lèi)计,就没(méi)有办法到达千里的地方;不(bù)积累小河流(liú),就没有办法汇成江(jiāng)海。
比(bǐ)喻积(jī)累(lèi)的作用,可以(yǐ)充(chōng)实、丰富、完(wán)善自己。
可用来论(lùn)说学(xué)习工(gōng)作贵在不断积累(lèi)。
扩展资料
荀子(约(yuē)公(gōng)元(yuán)前(qián)313-前(qián)238),名况,字卿,汉族,因避西汉(hàn)宣(xuān)帝刘询讳,因万里长城是秦始皇造的吗,长城是秦始皇修建的吗“荀”与“孙(sūn)”二(èr)字古音相通(tōng),故又称(chēng)孙卿。
周朝战国(guó)末期赵国(guó)人。
著名思(sī)想家、文学家、政(zhèng)治(zhì)家,儒家代表(biǎo)人物之一,时(shí)人尊称“荀卿”。
曾并埋凳三次出齐国(guó)稷下学宫的(de)祭酒,后(hòu)为楚兰(lán)陵(今山东兰陵)令。
荀子对(duì)儒家思想有所(suǒ)发(fā)展,提倡性恶论,常被与孟子的性(xìng)善论比较(jiào)。
对重整儒家典籍也有(yǒu)相当(dāng)的贡献。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了